具體描述
本書是現已齣版的最權威的康德傳記。作者在序言中為本書確定瞭目標：“我不想寫一部隻給學者們看的書，而是想要使這位偉大的哲學傢作為一個人和思想者在我的同時代人眼前活起來”，同時他還想在本書中揭示“康德的作是如何從他的外在和內在的生活中，從他的人格中，在那一時代背景之下，生發齣來的”，所以本書既是一部生活傳記，又是一部學術傳記。在生活經曆方麵，作者不僅敘述瞭康德的外在生活，也展示瞭他的內心世界的發展和演變，他的性格的形成，他的精神力量的成長和衰退；在學術方麵，作者按年代順序慨括地敘述瞭康德每一部著作的成因、寫作過程和齣版發行情況，同時又闡釋瞭每一部著作的主要內容、意義、價值及其所産生的影響。另外，此書雖然把生活和學術結閤起來一並敘述，但學術的比重要大一些，書中提到的作品囊括瞭康德生前已經齣版的全部著作、部分書信以及身後留下的各種遺稿，每一個讀者，隻要此書一冊在手，批判哲學的全貌便盡在眼底，對康德其人其說就會有一個相當全麵的瞭解。
著者簡介
卡爾·福爾倫德(1860—1928)，生於馬堡，德國哲學傢、哲學史傢。他少年時即師從馬堡派新康德主義的創始人柯亨和那托普，研讀康德的著作和其他兩方哲學經典，後來又接受瞭馬剋思主義，並加入瞭德國社會民主黨，曾當選德國國會議員。他一生著述頗豐，主要有《歌德與康德的關係的新證據》(1899)、《康德的生平》(1911)、《作為德國人的康德》(1919)、《關於康德個人生活的新證據》(1919)、《康德-席勒-歌德》(1923)、《康德與社會主義》(1900)、《康德與馬剋思思想》(1911)、《哲學史》(1903)、《作為哲學傢的馬剋思、恩格斯及托薩爾》(1920)等，這些著作影響深遠，特彆是在康德研究領域有極重要的地位，絕非其他學者可比。
曹俊峰，黑龍江省社會科學院文學所研究員。
圖書目錄
序言
康德年錶
第一捲 青少年時代（1724—1755）
第一章 故鄉和父母的傢庭：哥尼斯堡城，故傢
第二章 在弗裏德裏希學校（1732—1740）
第三章 在大學（1740一1746）：處女作
第四章 充當傢庭教師和取得大學授課資格（1747-1755）
第二捲 繼續成長的年代（1755-1780）
第一章 編外講師時代：第一階段（1755-1762）
第二章 私人講師時代的第二個時期（1762-1770）
第三章 六十年代的精神發展
第四章 外在的生活狀況——充當私人講師的最後幾年
第五章 邏輯學和形而上學教授（1770-1780）
第六章 與當時的思想和文學潮流的關係
第七章 《純粹理性批判》的産生
第三捲 鼎盛時期
第一部分 新哲學的奠基
第一章 知識的批判
第二章 新的倫理學
第三章 八十年代的短篇曆史哲學著作和論戰著作
第四章 康德與有機自然科學
第五章 康德與藝術
第六章 對外的影響——最初的信徒與敵人
第二部分 康德其人
第七章 康德在傢裏，與姐妹、老朋友和新朋友的關係
第八章 供職情形
第九章 作為著作傢、文體風格學傢和書信寫作者的康德
第四捲 老年康德
第一章 康德的身體 漸入老境 普魯士的反映
第二章 康德的宗教信仰
第三章 康德宗教著作的影響 1794年10月1日的敕命 康德的態度
第四章 作為政治傢的康德
第五章 康德哲學在九十年代的進一步傳播 最初的敵對勢力
第六章 學術活動的終結 最後的著作 未完成的遺著
第七章 餐桌聚會和聚餐談話 最後的社會交往
第八章 最後的歲月（1799—1804年） 去世與葬禮
結束章 康德的個性 他身後的影響
引用說明
· · · · · · (收起)
讀後感
不知道怎么不能看评价了，这本书早就不再版了 这本书是旁人看了给我看的，总觉得这种书是很重要的读本。 康德的参考书还是最近的好，这种很落后了 还有熊十力先生的研究还有意义么？这种体用之辩、先验后天的分别还有意义么
評分不知道怎么不能看评价了，这本书早就不再版了 这本书是旁人看了给我看的，总觉得这种书是很重要的读本。 康德的参考书还是最近的好，这种很落后了 还有熊十力先生的研究还有意义么？这种体用之辩、先验后天的分别还有意义么
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評分不知道怎么不能看评价了，这本书早就不再版了 这本书是旁人看了给我看的，总觉得这种书是很重要的读本。 康德的参考书还是最近的好，这种很落后了 还有熊十力先生的研究还有意义么？这种体用之辩、先验后天的分别还有意义么
用戶評價
康德的生平
评分買瞭沒讀，隻是看瞭譯者前言。該書齣版於1924年，作者是一位新康德主義者，後來又成為瞭一位馬剋思主義者。本來在熟讀康德哲學的譯者的高度推崇下，對於該書起瞭極大的好感，但是看到作者後來居然成瞭馬教中人，頓時像被人兜頭澆瞭一盆涼水。也許是我偏狹瞭，對於作者社民黨人的身份倒是尚可接受。
评分枯索
评分買瞭沒讀，隻是看瞭譯者前言。該書齣版於1924年，作者是一位新康德主義者，後來又成為瞭一位馬剋思主義者。本來在熟讀康德哲學的譯者的高度推崇下，對於該書起瞭極大的好感，但是看到作者後來居然成瞭馬教中人，頓時像被人兜頭澆瞭一盆涼水。也許是我偏狹瞭，對於作者社民黨人的身份倒是尚可接受。
评分買瞭沒讀，隻是看瞭譯者前言。該書齣版於1924年，作者是一位新康德主義者，後來又成為瞭一位馬剋思主義者。本來在熟讀康德哲學的譯者的高度推崇下，對於該書起瞭極大的好感，但是看到作者後來居然成瞭馬教中人，頓時像被人兜頭澆瞭一盆涼水。也許是我偏狹瞭，對於作者社民黨人的身份倒是尚可接受。
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