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阅读康德的著作，就如同在一条崎岖的山路上攀登，时而云雾缭绕，时而视野开阔。他的论证逻辑严密得如同精密仪器，每一个概念的界定都经过了反复的推敲，字斟句酌。我尤其对他在《伦理学基础》中对“善良意志”的阐述印象深刻。他认为，唯一无条件善良的，就是善良意志本身，它不依赖于任何外在的目的或结果。这种观点，让我开始反思，我们常常将善良与快乐、成功或者他人的赞扬联系起来，但康德却将其升华到一种纯粹的内在价值，一种独立于一切功利计算的道德力量。这是一种何等纯粹的道德追求！
评分在阅读康德关于“自由”的论述时，我感到一种前所未有的思想冲击。他区分了“先验自由”和“经验自由”，认为在自然因果律的束缚下，我们似乎无法真正自由。然而，作为理性存在者，我们又必须假定自己是自由的，因为道德行为本身就建立在自由选择的基础上。这种看似矛盾的论断，却揭示了人类存在的深刻困境。我们既是自然的一部分，受制于各种因果链条，同时又拥有能够超越这些束缚，遵循理性法则的能力。这种“两重世界”的观点，让我开始重新审视自己的每一个决定，思考它们究竟是出于必然的冲动，还是出于自主的理性选择，这其中微妙的界限，实在是令人着迷。
评分读完《康德哲学原著选读》的一部分，我最大的感受就是康德的思想体系是如此的浑然一体，却又如此的难以捉摸。他像一位严谨的建筑师，精心搭建起每一个概念，构建起一个宏伟的哲学大厦。但这座大厦的每一块砖石，每一个细节，都经过了最精密的计算和论证，要求读者不仅仅是浏览，更需要反复咀嚼，甚至需要借助他人的解读才能勉强窥探其堂奥。特别是对于“物自体”的探讨，他提出的“现象”与“本体”的二分法，以及我们只能认识现象而无法触及本体的论断，更是让我陷入了深深的思考。这是否意味着我们所认识的真实世界，仅仅是我们心灵加工后的产物？我们所追求的真理，是否永远隔着一层不可逾越的藩篱？
评分在阅读《康德哲学原著选读》的过程中，我经常会感到一种“啊哈！”的顿悟时刻，但随之而来的却是更深层次的困惑。康德的哲学体系如此博大精深，宛如一个由无数相互关联的节点组成的网络。他对于“类比”和“归纳”等思维方式的审慎运用，以及他对“综合”与“分析”的区分，都展示了他作为一位思想家的严谨和深度。他对“经验”和“先验”的界定，彻底改变了我对知识来源的理解，让我意识到我们并非仅仅是被动地接收信息，而是主动地构建着我们所认识的世界。这种对认识主体性的强调，是康德哲学中最令人着迷的部分之一，也促使我不断反思自己是如何理解和评价周围的一切的。
评分《康德哲学原著选读》中关于“神圣契约”的片段，让我对人类社会秩序的起源有了全新的认识。康德并非直接探讨宗教，而是从理性的角度分析了社会契约的必要性。他认为，为了摆脱“自然状态”下的不确定和危险，人们通过普遍的意志，建立起国家和法律。这种建立在理性基础上的社会契约，强调的是公民的权利和义务，以及国家作为保障这些权利的必要性。这与那种认为国家权力来源于神授或者暴力征服的观点截然不同，它将国家的合法性根植于被统治者的同意，以及对普遍法则的遵循。这种对政治哲学的理性化处理，让我在理解现代国家制度的合理性时，多了一层深刻的理论支撑。
评分康德对“无限”和“有限”的辩证思考，尤其是在《纯粹理性批判》关于“宇宙论的二律背反”部分，让我深刻体会到了人类理性的局限性。当理性试图去探索宇宙的起源、终结，或者自由的本质时，总是会陷入两难的境地，无法得出确定的答案。康德认为，这是因为我们的理性思维方式，本身就是建立在经验范畴之上的，当我们试图将这些范畴应用于超出经验的领域时，就会产生矛盾。这种对理性边界的清晰界定，并非是对理性的否定，而是对理性如何正确运作的指引，它让我们知道，哪些问题是我们可以通过理性解决的，哪些问题则超出了我们的认知范围，需要我们保持谦逊和审慎。
评分在《实践理性批判》的篇章里，康德向我们揭示了他关于道德的宏大构想。他所提出的“绝对命令”，即“你要这样行事，以便你的意志的准则永远能同时成为一条普遍规律”，对我产生了深远的影响。这不再是基于功利、情感或者宗教信仰的道德说教，而是一种纯粹的理性义务。它要求我们行动的准则必须能够被普遍化，能够成为适用于所有理性存在者的法则。这是一种何等纯粹、何等崇高的道德理念！我反复思考，在日常生活中，我是否真正遵循了这一原则？当我选择说谎时，我是否愿意我的行为成为一条普遍法则？答案显然是否定的。这种对道德的理性化、普遍化追求，让我开始审视自己行为的根本动机，并认识到真正的道德勇气来自于对理性法则的自觉遵循，而非对外界奖惩的考量。
评分《判断力批判》的阅读体验则更加细腻和微妙。在探讨美学时，康德对于“无利害的快感”和“普遍性”的论述，让我重新审视了艺术的本质。他说，当我们赞美一朵花的美丽时，我们并非仅仅因为这朵花能够给我们带来感官上的愉悦，或者对我们有某种实际的益处，而是我们感受到一种“自由的合目的性”。这种对美的理解，摆脱了主观的情感偏好和功利性的评判，指向了一种更深层次的、超越个体经验的普遍性。同样，在探讨目的论时，康德对于自然界中生物体的“内在目的”的讨论，也让我对自然界的复杂性和精妙之处有了新的认识，尽管他最终将其归结于我们的认识能力所能理解的范畴，但其背后所蕴含的对自然秩序的敬畏，依旧令人动容。
评分刚刚结束了对《康德哲学原著选读》的阅读，心中百感交集。这本书宛如一座巍峨的思想殿堂，推开了我认识世界的大门，又随即将我置于一片更加广阔、也更加幽深的哲学迷宫之中。初次接触康德，我带着一种近乎虔诚的心情，期盼着能在这个思想巨匠的指引下，找到理解人类认识能力、道德法则以及宇宙运行奥秘的钥匙。然而，实际的阅读过程远比我预想的要艰巨得多。康德那严谨、精确、甚至有些繁复的论证体系，如同精密的机械装置，要求读者全神贯注，步步为营，才能勉强跟上他思想的脚步。 阅读《纯粹理性批判》的部分，我最为震撼的莫过于他对于“先天综合判断”的阐释。在此之前，我一直认为知识要么来源于经验（例如“所有天鹅都是白色的”），要么是逻辑推导（例如“所有单身汉都是未婚的”）。然而，康德却指出，存在着既不依赖于经验，又超越了简单逻辑分析的知识，例如“7+5=12”或者“所有物体都占有空间”。这如同颠覆了我对知识根源的认知。他巧妙地将知识的来源归结于“先验范畴”和“感性直观”的共同作用，认为我们并非被动地接收外部世界的信息，而是以我们内在的认识结构去组织和理解世界。这种“哥白尼式革命”，将认识的主体置于中心地位，着眼于认识者本身是如何构建经验世界的，而非简单地被动地接受经验。
评分《康德哲学原著选读》中关于“理性”的分析，让我对人类的独特性有了更深的理解。康德将人类定义为“理性动物”，强调了理性的核心地位。他认为，理性不仅是认识世界的能力，更是道德行为的源泉。通过理性，我们能够理解普遍的道德法则，并据此行动。这种对理性能力的强调，在一定程度上是对启蒙精神的呼应，它相信人类可以通过自身的理性，摆脱蒙昧和偏见，实现自身的解放。这种对理性力量的信赖，即便在今天看来，依然具有振聋发聩的力量，提醒我们不要被情绪、本能或者外部的权威所裹挟，而是要依靠理性的判断来指导我们的生活。
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评分康德哲学的引论，我觉的有必要把康德的解读的书籍放在一起，整理一下
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