具体描述
作者简介
李泽厚，著名哲学家，湖南长沙人，生于1930年6月，1954毕业于北京大学哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。李泽厚成名于五十年代，以重实践、尚“人化”的“客观性与社会性相统一”的美学观卓然成家。八十年代，李泽厚不断拓展其学术论域，促引思想界在启蒙的 路径上艰辛前行。九十年代，李泽厚客居美国，出版了《论语今读》、《世纪新梦》等著作，对中国未来的社会建构给予沉甸甸的人文关怀。《论语》这本书所宣讲，所传布，所论证的那些道理、规则、主张、思想已经代代相传，长久地浸透在中国两千年来的政教体制、社会习俗、心理习惯和人们的行为、思想、言论、活动当中了。对孔子、《论语》和儒学，似乎还要做另一种工作，就是对这一“半宗教半哲学”的文化精髓既解构又重建的工作。培育人性感情、了解和区分宗教性私德与社会公德、重视和把握个体命运的偶然，乃《论语今读》的重点。
目录信息
读后感
当时我是在师大附近淘旧书来着。在一个居民楼的估计是放煤球的地方有一块纸招牌，四个大字“跳蚤书市”。我走进去，空间确实很狭隘，我还要低头来着。然后在一堆考研考公务员的书中发现了它。说实话那时候我只听说个少数几个哲学家，康德不幸地在这些哲学家中。于是我就拿起来...
评分 评分声明一下，我只看了一段，就是关于数学的本质（第二章第六节）那部分 作者似乎在用马克思主义的人类发展理论（实践、生产、工具）看待数学， 并且用这种方法批判弗雷格罗素的纯粹分析观。 这样的论述我个人实在是不能接受。 我个人关于各种数学（准确地说，是算数，不包括几何...
评分 评分对哲学的学习，个人认为应该采取纵横结合的方法。横向上，应该通读一些哲学史著作，以期对哲学发展概貌有大体的了解，对哲学的哲学名家观点、术语体系、发展路径、论争方向有大致的把握；纵向上，应该选择一部分个人感兴趣的哲学家，通读其哲学代表作，深挖其哲学理论体...
用户评价
书名《批判哲学的批判（1984修订版）》宛如一枚思想的信号弹，瞬间点亮了我对哲学深层探究的渴望。我将其视为一次对“批判哲学”这一重要思想流派的“内部审视”与“外部挑战”的结合。我猜测，作者必定是深谙“批判哲学”的精髓，并且以一种更加审慎、更加锐利的目光，审视其理论的根基、方法论的有效性，以及其在哲学史上的定位。1984年的修订，赋予了这本书一种历史的厚重感，也暗示了作者对这一主题的持续关注和深入反思，可能是在回应当时的思想动态，或是对“批判哲学”在实践中遇到的新问题做出的回应。我非常期待，作者能够以一种深刻而有力的方式，剖析“批判哲学”的核心论点，揭示其潜在的预设，指出其在逻辑推演中的不足，甚至是对其可能带来的哲学和社会后果进行一番审慎的评估。我希望这本书能够引领我进行一次智识上的冒险，让我能够跳出既有的框架，以一种更加批判性的眼光去审视那些曾经被视为绝对真理的思想，从而培养出一种更加独立、更加深刻的哲学思维。
评分“批判哲学的批判（1984修订版）”——这个书名，让我立刻联想到一场关于思想的“外科手术”。我感觉，作者一定是一位对“批判哲学”有着极深造诣的学者，他不仅熟悉其脉络，更洞悉其内在的运作机制。而他所进行的“批判”，很可能是一种比“批判哲学”本身更为深入、更为彻底的反思。1984年的修订，为这本书增添了一层历史的印记，似乎暗示着作者在经历了时代的变迁和思想的沉淀后，对“批判哲学”有了更成熟、更精炼的认识。我迫切地想知道，作者是如何界定“批判哲学”的边界，它又包含了哪些重要的思想家和理论。更重要的是，作者是如何通过层层剥离，揭示出“批判哲学”在理论构建和实际应用中可能存在的不足、偏见，甚至是某种难以摆脱的哲学局限。我期待这本书的阅读过程，能够是一场智识上的冒险，让我得以跳出既有的思维定势，用一种全新的视角去审视那些曾经被视为真理的思想。我希望通过这本书，能够提升自己辨析问题、独立判断的能力，不再盲从，而是能够形成自己独到的见解。
评分这本书的名字本身就极具挑逗性——“批判哲学的批判（1984修订版）”。光是这几个字，就足以让每一个对哲学抱有好奇心，或者对既有思想体系感到一丝不安的人，迫不及待地想要翻开它。我拿到这本书的时候，脑海中浮现的画面是，作者就像一个经验丰富的医生，不仅诊断了哲学这门学科的各种病症，还深入剖析了诊断过程本身可能存在的偏颇和局限。1984年的修订版，更是增添了一层历史的厚重感，让人不禁联想到那个时代思想界暗流涌动的氛围，以及作者在其中所扮演的角色。我期待的，不仅仅是关于“批判哲学”本身被“批判”的论述，更是希望通过这本书，能够重新审视我们认知世界的方式，以及我们赖以构建理解的那些基本范式。它会像一把解剖刀，细致地切割开那些被我们习以为常的哲学观念，揭示其内在的矛盾、不周延之处，甚至可能隐藏的意识形态窠臼。我希望这本书能够挑战我现有的思考模式，迫使我去质疑那些我从未质疑过的东西。它或许会提出一种全新的解读视角，一种能够帮助我们摆脱既有哲学牢笼的思维工具。又或者，它仅仅是将一种颠覆性的思想，以一种极具力量和说服力的方式呈现出来，让我们在阅读的过程中，感受到思维被拓展、被重塑的震撼。我很好奇，作者是如何在“批判”的层层递进中，构建起他的思想大厦的，而最终，他又将指向何方？这绝对不是一本轻松的读物，但恰恰是这种难度，才更显其价值。
评分书名《批判哲学的批判（1984修订版）》在我心中激起一种强烈的求知欲。我将其理解为，并非是对“批判哲学”本身的彻底否定，而更像是一次“对批判的反思”，一次对“批判”这个行为本身进行批判的尝试。我设想，作者很可能认为，即便是以“批判”为核心的哲学流派，也可能陷入某种僵化的思维模式，或者产生新的偏见。1984年的修订，更增添了一层历史的沉淀感，让我好奇作者在那个特定时期，对“批判哲学”的审视，是否受到了当时社会思潮的影响。我期待的，是作者能够深入分析“批判哲学”的内在逻辑，找到其在自我否定或自我肯定过程中可能存在的悖论。他可能会质疑“批判”的出发点是否足够纯粹，批判的标准是否足够客观，以及批判的最终目的又是什么。我希望这本书能够引导我思考，当我们进行批判时，我们究竟在批判什么？我们是否真的能够做到“不带偏见”的批判？这种“批判的批判”是否会让我们陷入一种虚无主义的循环？我设想，作者的论述风格可能会非常锋利，毫不留情地揭示“批判哲学”的局限性，但也可能在最后，提出一种更加成熟、更加包容的批判方式。这绝对是一本能够挑战读者固有思维模式的书，我期待它能够打开我新的认识维度。
评分初次接触“批判哲学的批判（1984修订版）”这个书名，我的第一反应便是，这似乎是一场哲学内部的“内部消化”。但随着我对书名背后所蕴含的意蕴进行更深入的揣摩，我意识到，这可能远不止于一场简单的学理争论。我设想，作者必定是一位对“批判哲学”——无论是康德开创的，还是其后续发展——有着深刻理解，甚至可以说是“了如指掌”的学者。而他在此基础上进行的“批判”，很可能是一种更加精细、更加具有穿透力的审视。他或许会从“批判哲学”的认识论基础入手，追问其知识来源的有效性；也可能着眼于其伦理学或政治哲学的推演，揭示其中可能存在的非理性或价值上的偏向。1984年的修订，意味着作者并非在完成一项初稿，而是经过了一段时间的沉淀、反思，甚至可能是在回应某些新的哲学思潮或社会现实。我猜测，这本书的主体内容，并非对“批判哲学”的简单否定，而更可能是一种“更高层次的批判”，一种试图超越已有批判框架的尝试。它可能是在暴露“批判哲学”本身在实践过程中所遇到的困境，或者是在指出其理论局限性，从而为哲学研究开辟新的道路。我对此感到非常兴奋，因为这意味着，这本书的阅读体验，不会是单向的灌输，而更像是一次智识上的博弈，一次与作者共同探索未知领域的冒险。我迫切地想知道，作者如何定义“批判哲学”，又将以怎样的方式，对其进行一次又一次的深刻剖析，最终，他所期望达到的“批判”的终点，究竟是什么样的图景？
评分“批判哲学的批判（1984修订版）”——这个书名，在我脑海中勾勒出了一幅思想辩论的宏大图景。我能够想象，作者是一位对哲学历史，特别是“批判哲学”这一重要流派，有着极为扎实的掌握的学者。他没有满足于前人既有的成果，而是以一种更加审慎、更加犀利的眼光，对“批判哲学”的根基、方法、结论进行了逐一的审视。1984年的修订版本，则暗示了作者对这一主题的持续思考，以及在新的时代背景下，对原有论述的更新与深化。我期待的，是作者能够清晰地梳理出“批判哲学”的核心论点，然后，以一种不留情面的方式，指出其存在的薄弱环节。这可能涉及到对“先验”概念的质疑，对理性能力的边界的重新界定，或者对“普遍性”命题的解构。我设想，作者的论证过程会非常严谨，逻辑链条会非常紧密，但同时，又充满了思想的张力。他不会仅仅停留在文本的解读，而是会将其与历史、社会、文化等更广阔的语境联系起来，从而揭示“批判哲学”在实践中所产生的深远影响，以及其可能带来的不为人知的后果。我希望，通过这本书，我能够更清晰地理解“批判哲学”的复杂性，同时也能够培养出一种更加独立、更加批判性的思考能力。这本书，在我看来，不仅仅是对一个哲学流派的分析，更是一次对我们如何认识世界、如何进行思考的根本性追问。
评分“批判哲学的批判（1984修订版）”——仅仅是这个书名，就足以让我联想到一场思想的“内爆”与“重塑”。我将它理解为，作者并非仅仅对“批判哲学”进行简单的评判，而是要深入其思想的肌理，剖析其理论构建的基石，并对其在历史发展过程中可能产生的局限性和悖论进行一次彻底的“解剖”。1984年的修订，让我感受到作者对这一主题的执着和深入，仿佛经过了时间的沉淀，他得以用更加成熟、更加精辟的语言，来表达他对“批判哲学”的深刻洞见。我期待这本书，能够引领我进入一个充满挑战的智识世界，在那里，我需要不断地质疑，不断地反思。我希望作者能够清晰地勾勒出“批判哲学”的核心论点，然后，以一种极为犀利的方式，揭示其潜在的预设、方法论上的缺陷，甚至是对某种特定世界观的隐秘倾向。我期待，通过这本书，我能够不仅理解“批判哲学”是什么，更能理解它为何如此，以及它最终将走向何方。这绝对是一本能够激发我深度思考、重塑我哲学视野的重量级作品。
评分当我的目光落在“批判哲学的批判（1984修订版）”这个书名上时，一种强烈的哲学好奇心瞬间被点燃。我将其解读为一种“元批判”，是对“批判哲学”这一思想范式的内在逻辑、方法论以及其所可能产生的效应进行的一次高阶审视。1984年的修订，似乎暗示着作者对这一课题进行了长期的、持续的思考，并可能在新的历史语境下，对原有的论述进行了精炼和拓展。我脑海中浮现的是，作者以一种极为严谨的态度，深入“批判哲学”的腹地，剖析其思想体系的每一个环节，并以一种不留情面的方式，揭示其可能存在的矛盾、不周延，甚至是其意识形态上的潜在根源。我期待这本书能够提供一种全新的理解框架，让我们得以超越对“批判哲学”的表面认识，去洞察其深层的运作机制，以及其对我们认知方式产生的深远影响。我希望这本书能够挑战我既有的哲学观念，迫使我进行更深层次的自我反思，从而培养出一种更加成熟、更加独立、更加批判性的思想能力。
评分“批判哲学的批判（1984修订版）”——光是这几个字，就足以激起我内心深处的哲学冲动。我将它视为一次深入肌理的探究，一次对“批判哲学”这一思想体系的“内部诊断”与“外部审视”的结合。我推测，作者并非简单地罗列“批判哲学”的观点，而是要深入其思想的根源，解剖其核心论证，并对其可能存在的内在矛盾和外部适用性进行一番彻底的“拷问”。1984年的修订版本，意味着作者并非一时兴起，而是经过了长时间的思考和反刍，或许还经历了理论上的迭代与完善。我满怀期待地想知道，作者是如何界定“批判哲学”的范畴，它又涵盖了哪些具体的思想家和学说。更重要的是，作者是如何一步步地揭示其“批判”背后可能存在的隐喻、预设，甚至是某种未被言说的价值导向。我预感，这本书不会提供现成的答案，而是会引导读者进入一个充满挑战的思考过程，去质疑我们习以为常的认知框架，去审视“批判”这个行为本身的可能性与局限。我渴望在这种智识的较量中，提升自己的辨析能力，不再轻易被既有的思想体系所束缚，而是能够形成一种更加独立、更加深刻的哲学洞见。
评分书名《批判哲学的批判（1984修订版）》宛如一个思想的炸弹，瞬间点燃了我对哲学深层探索的渴望。我将其视为一次对“批判哲学”的“内部解剖”，一场对它自身逻辑、方法论乃至思想根基的深刻反思。我猜想，作者并非简单地对“批判哲学”进行褒贬，而是要以一种更加宏观、更加具有穿透力的视角，去审视其思想体系的完整性、有效性，以及它在历史演进中的作用与影响。1984年的修订，让我联想到那个时代思想的活跃与碰撞，作者的这一举动，或许是对那一时期哲学论争的回应，又或许是对“批判哲学”在实践中遭遇困境的深刻洞察。我期待这本书能够为我打开一扇新的窗户，让我得以窥见“批判哲学”不为人知的另一面，看到其在自我审视中所暴露出的张力，甚至其潜藏的悖论。我希望作者的论述能够深刻而犀利，引导我质疑那些看似坚不可摧的哲学命题，培养我独立思考、敢于挑战权威的勇气。这不仅仅是一次关于“批判哲学”的探讨，更是一场关于思想如何自我进化、如何突破既有藩篱的深刻追问。
评分是所接触到的康德研究著述中功力至深的大作，无论是行文的接续性还是逻辑的验证性或是图书自身的可读性都无可指摘。PS：每章节附后的马克思主义的观念性评论应该是极富特色，想来也是一种研究视角，不应对此抱以过分抵触情绪。
评分伦理学部分的论述很精彩，也是我最喜欢的。这本书帮着又把一些线索理了理，很好，如去掉评的部分里那些陈词滥调更好。
评分是所接触到的康德研究著述中功力至深的大作，无论是行文的接续性还是逻辑的验证性或是图书自身的可读性都无可指摘。PS：每章节附后的马克思主义的观念性评论应该是极富特色，想来也是一种研究视角，不应对此抱以过分抵触情绪。
评分是所接触到的康德研究著述中功力至深的大作，无论是行文的接续性还是逻辑的验证性或是图书自身的可读性都无可指摘。PS：每章节附后的马克思主义的观念性评论应该是极富特色，想来也是一种研究视角，不应对此抱以过分抵触情绪。
评分奠定中国西哲研究的著作，喜欢李泽厚这样的文笔，不过现在看来每章结尾一个马克思主义式解读还是很无语。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有