具体描述
This is the first full-length biography in more than fifty years of Immanuel Kant, one of the giants among the pantheon of Western philosophers, and one of the most powerful and influential in contemporary philosophy. Taking account of the most recent scholarship, Manfred Kuehn allows the reader to follow the same journey that Kant himself took in emerging as a central figure in modern philosophy. Manfred Kuehn was formerly Professor of Philosophy at Purdue University. A specialist on German philosophy of the period, he is the author of numerous articles and papers on Immanuel Kant.
作者简介
曼弗雷德•库恩（Manfred Kuehn），以研究康德、休谟以及二者之间哲学关系的作品而著称于世。他对德国唯心论以及它在德国、法国和大不列颠的先驱有广博的知识。同时也从事伦理学和宗教哲学方面的研究。库恩曾任德国汉堡大学客座教授，现为美国波士顿大学哲学教授。编著的作品有：《德国的苏格兰常识哲学》（Scottish Common Sense in Germany，McGill-Queen's University Press，1988)、《伊曼纽尔•康德：国际康德论文选》（Immanuel Kant，An International Anthology of Essays on Kant，2 vols.，edited with Heiner F. Klemme ，Ashgate，2000)、《康德传记文献》（Kant Biographien，8 vols.，Thoemmes，2002)。
译者简介：
黄添盛，台湾大学哲学系毕业，德国弗莱堡大学哲学博士，现定居德国。
目录信息
读后感
索福克勒斯说过，“这个世界上有许多令人厌烦的东西，但是没有东西比人本身更值得厌烦了。”康德，这个伟人的最意外之处就是他从不会令人感到意外。海涅为康德描绘了一幅哥尼斯堡的漫画，当然，这位浪漫主义诗人也未曾知晓这位哥尼斯堡大哲的日常生活形态。康德有朋友，有生活...
评分康德错在哪里？What’s wrong with Kant？ 伊曼努尔·康德（1724-1804）是一个哲学家。他对哲学史及哲学的发展都是举足轻重的人物。 Immanuel Kant (1724-1804) was a philosopher. He is a major figure in the history and development of philosophy. 在道德哲学和伦理...
评分索福克勒斯说过，“这个世界上有许多令人厌烦的东西，但是没有东西比人本身更值得厌烦了。”康德，这个伟人的最意外之处就是他从不会令人感到意外。海涅为康德描绘了一幅哥尼斯堡的漫画，当然，这位浪漫主义诗人也未曾知晓这位哥尼斯堡大哲的日常生活形态。康德有朋友，有生活...
评分每天闹钟般准时，全城的人只要看到他散步就知道是下午三点钟；饮食、工作、思考，生活里他的时间精确到分钟，甚至一秒也不差。终身未与任何人恋爱，或者内心有爱的萌芽也不为人知。这是德国大哲康德的“私生活”留给常人的印象，后世传记作家们要写康德感觉很困难，他几乎没有...
评分哲学的部分不讨论，那样就太多了。 除那之外，这本书小颠覆了我对康德印象。虽然三大批判的作者康德还是那个康德，一个过着规律生活的严格学士。但在学术领域之外，康德还是一个打扮入时、优雅、得体、长于社交、容貌清俊的人。 从优雅的硕士到严格的学士之间，有一条鸿沟。...
用户评价
《Kant》这本书，与其说是一本知识的传递者，不如说是一场思想的启迪者。它像是一位循循善诱的导师，不断地提出问题，引导我一步步地深入思考，直到我自己找到答案。 我尤其对书中关于“普遍化”的思想印象深刻。无论是在认识论还是在伦理学领域，这种“普遍化”的视角都贯穿其中。在认识论上，我们试图寻找普遍适用的认识范畴，以便能够统一我们的经验。而在伦理学上，我们则需要检验我们的行为准则，看它是否能够被普遍化，成为所有理性存在者都应该遵循的法则。这种对普遍性的追求，体现了《Kant》思想的严谨和理性。 我曾经在一个朋友的聚会上，听到大家在争论某个社会事件的对错。当时我脑海中突然闪过《Kant》中的“绝对命令”。我试着去思考，如果我们每个人都按照自己此刻的想法去行动，是否会导致混乱？或者说，能否设想一个由大家都遵循这个法则构成的社会？这种思考方式，让我不再轻易地站在个人立场上进行评判，而是尝试从更宏观、更普适的角度去审视问题。这本书，让我学会了如何更理性、更公正地看待周围的世界。
评分《Kant》这本书，给我带来的最深刻的感受，是一种对于“理性”力量的重新认识。在此之前，我可能会将理性视为一种纯粹的计算工具，或者是一种解决问题的手段。但《Kant》却将理性置于更加根本的地位，认为它是我们认识世界、行动以及判断真善美的基础。 书中对于“先验”概念的论述，让我大开眼界。我开始理解，我们之所以能够认识世界，并非完全依赖于后天的经验，而是在我们心中，已经存在着一些先天的结构和原则。这些先天的结构，就像是认识世界的“框架”，它让我们能够对感官经验进行组织和理解。这种观点，挑战了我一直以来认为所有知识都来源于经验的朴素认识。 我记得，我曾经在一个寒冷的冬夜，对着窗外的黑暗发呆。我问自己，我所看到的黑暗，真的是“黑暗”本身吗？还是说，我的大脑将某种“缺乏光”的状态，解读为“黑暗”？《Kant》的书，让我意识到，我们所认识的世界，很大程度上是我们自身理性结构的一种投射。这种理解，虽然有些“反直觉”，但却让我对人类认识能力有了更深刻的敬畏。它让我明白，我们不仅仅是 passively 接受信息的接收器，更是 actively 构建我们所认识世界的建构者。
评分《Kant》这本书，无疑是一次思想上的深度潜水。我不能说我每一次的潜水都带着满满的宝藏归来，但每一次的尝试，都让我对潜水的世界有了更深的了解，也让我对自己的潜水能力有了更清晰的认识。 让我特别着迷的部分，是书中对于“范畴”的系统分析。那些“质”、“量”、“关系”、“模态”等范畴，看似抽象，但却构成了我们理解世界的基本框架。例如，“因果性”这个范畴，让我们能够理解事物之间的联系，而“实体”这个范畴，则让我们能够认识到事物的独立存在。如果没有这些先验的范畴，我们的经验将是混乱而无序的。 我曾经在整理一本旧相册时，看到许多老照片。我能够辨认出照片中的人物和场景，能够理解它们所代表的时间和地点。我当时就想到，《Kant》书中关于范畴的论述。正是因为我拥有“实体”、“时间”和“空间”等先验范畴，所以我才能够将这些零散的图像信息，整合成有意义的连贯的记忆。这种将抽象的哲学理论与具体的个人体验联系起来的时刻，是我阅读《Kant》过程中最感到振奋的。它让我觉得，这些高深的理论，并非遥不可及，而是与我们的日常生活息息相关。
评分拿到《Kant》这本书，我首先被其封面的设计所吸引，那种沉静而深邃的风格，似乎预示着内容的不凡。我一直对那些能够挑战我们固有思维模式的书籍怀有极大的兴趣，而“Kant”这个名字，本身就足以引起我的好奇心。 阅读过程中，我最深刻的体会是，这本书不仅仅是在传递知识，更是在引导我进行一种深刻的自我反思。例如，在探讨“道德形而上学”时，书中对于“义务”的阐述，让我重新审视了许多我过去认为理所当然的行为准则。我开始质疑，我之所以这样做，是因为我认为这是“应该”做的，还是仅仅因为我受到了某种外在的影响，或者仅仅是习惯？《Kant》的理论，提供了一种更加纯粹的、基于理性的道德判断标准，它让我们远离了功利主义的计算和情感的波动，而是回归到行为本身的正当性。 我记得我曾在一个雨天的下午，独自坐在房间里，反复琢磨“人是目的，而非工具”这句话。这句话的简洁，却蕴含着巨大的力量。它提醒我，在与他人交往时，不能仅仅将对方视为达成自己目标的手段，而应该尊重其内在的价值和尊严。这种思考，让我对人际关系有了更深刻的认识，也让我对如何做一个更有道德的人，有了更清晰的方向。这本书，无疑为我的道德实践，提供了一个坚实的理论基础。
评分读完《Kant》，我有一种难以言喻的复杂感受。它不像是一本轻松的读物，可以在茶余饭后随意翻阅。它更像是一次智识的攀登，需要投入大量的精力和时间，去理解那些精密的逻辑和深邃的思辨。我曾好几次因为被其中某个论证绕晕而感到沮丧，想要暂时放下。但每次当我稍作休息，重新回到书本时，又会因为理解了之前未能领会的部分而感到无比的满足。尤其是在探讨“判断力批判”时，我感到自己仿佛进入了一个更加自由和广阔的思考空间。 书中对于“美”和“崇高”的分析，让我对艺术和自然有了更深刻的理解。我开始思考，为什么我们会觉得某些事物是美的？它的美，究竟是客观存在的，还是主观的感受？《Kant》的观点，认为审美判断具有普遍性，但这种普遍性并非基于概念，而是基于我们情感的自由游戏。这种解释，让我不再简单地将美视为一种模糊的个人偏好，而是将其与我们共同的人性，与我们理解世界的方式联系起来。而对于“崇高”的体验，那种在面对宏伟自然景象时产生的敬畏感，书中将其与我们理性自身的力量联系起来，这让我感到一种深深的共鸣。当我站在山顶，俯瞰壮丽的景色时，确实会感受到一种渺小，但同时又会升腾起一种超越渺小的力量感，仿佛我们的理性本身，也是无比宏伟的。
评分《Kant》这本书，带给我的不仅仅是知识的增进，更是一种思维方式的转变。我曾经习惯于从结果出发去评价事物，但这本书却引导我去关注事物发生的“过程”和“根据”。 让我印象深刻的是书中关于“目的”和“手段”的区分。在日常生活中，我们常常会为了达成某个目的而采取一系列的手段。但《Kant》提醒我们，在道德领域，我们不能仅仅将他人视为达成自己目的的“手段”，而应该将每个人都视为“目的本身”，即拥有其内在的价值和尊严。这种对“目的”的强调，让我开始反思自己过去的行为模式。我是否曾经在不知不觉中，将他人工具化了？我是否过于关注了事情的结果，而忽略了过程中的道德考量？ 我记得，我曾经在工作中遇到一个困难的项目。当时我感到非常焦虑，一心只想尽快完成任务。但当我回想起《Kant》中关于“义务”的论述时，我开始调整自己的心态。我不再仅仅想着“必须完成”，而是思考“我应该如何去完成”，并在此过程中，尝试以一种更尊重他人、更负责任的方式去处理问题。这种思考方式的转变，虽然并没有立刻解决所有问题，但却让我感到内心更加踏实，也让我对自己的行为有了更强的掌控感。
评分我必须承认，在阅读《Kant》的过程中，我经历了数次“豁然开朗”的时刻，每一次都像是拨开了层层迷雾，看到了更广阔的天地。尤其是在探讨“实践理性”的部分，我感觉自己似乎触碰到了某种普世的道德律。读到“绝对命令”的阐述时，我脑海中浮现出许多日常生活中的场景，思考着在做决定时，我们是否真的能够将自己的行为准则普遍化，成为适用于所有人的法则。这种思考，远比那些简单的“善有善报，恶有恶报”的道德说教要深刻得多。它逼迫我去审视自己行为的根本动机，而不是仅仅关注结果。我开始反思，为什么我们会觉得某些行为是“应该”做的，而另一些是“不应该”的？它并非源于外部的强迫，也非纯粹的情感冲动，而似乎是一种源自我们自身理性的内在要求。 这种对道德的理性奠基，让我对“自由”的概念有了全新的认识。在此之前，我可能会将自由理解为“为所欲为”，但《Kant》这本书却告诉我们，真正的自由，恰恰在于我们能够摆脱感官欲望和外在环境的束缚，遵循我们理性所确立的道德法则。这是一种内在的、自律的自由，而不是一种随意的、放纵的自由。我记得我曾在一个深夜，反复阅读关于“自由意志”的讨论，我试图理解，在一个充满因果联系的物理世界里，自由意志是否存在，以及它如何可能。这本书给我的答案，是将其置于道德的领域，认为正是因为我们有能力做出道德判断和遵循道德法则，所以我们才拥有自由。这种思考方式，颠覆了我过去的许多认知。
评分《Kant》这本书，坦白说，我拿到它的时候，内心是既期待又有点忐忑的。我之前对哲学，尤其是德国古典哲学，一直保持着一种“敬而远之”的态度。总觉得那些晦涩的理论，那些绕来绕去的论证，不是我能轻易啃下来的骨头。但“Kant”这个名字，在学术界有着举足轻重的地位，我总觉得，如果想要真正理解现代思想的源头，绕不开他。于是，我鼓起勇气，翻开了这本书。 初读时，确实感觉像置身于一片陌生的密林，辨不清方向。那些抽象的概念，如“先验范畴”、“物自体”、“绝对命令”，像是一棵棵遮天蔽日的巨树，让我一时难以窥见全貌。我反复地阅读，时而停下来，在纸边写下自己的困惑，时而又翻回去，试图从前文的语境中寻找线索。我记得有个下午，阳光正好，我坐在窗边，试图理解“纯粹理性批判”的核心思想。我一遍遍地咀嚼着“感性”与“知性”的区别，思考着它们如何在我们的认知过程中扮演着各自的角色。我努力想象，如果人类的认知能力只停留在感官经验上，我们的世界会是怎样的模糊不清，而如果只有纯粹的理性，又是否会脱离现实，成为空中楼阁？这本书，让我第一次如此深刻地意识到，我们所认识的世界，并非是事物本身的样子，而是经过了我们认知结构的“加工”和“过滤”。这种“认识论上的哥白尼式革命”，的确令人震撼。
评分《Kant》这本书，无疑是一场智力上的马拉松。我不能说我完全理解了其中所有的论证，但它无疑打开了我思考世界和自身的新视角。尤其是在关于“历史哲学”的部分，我被其宏大的历史观所吸引。书中并没有简单地描绘历史的事件，而是试图从中寻找一种理性发展的脉络和意义。 我记得我曾花了很长时间去理解“目的论”在历史发展中的作用。我们是否可以说，历史的发展并非完全偶然，而是朝着某种既定的目标前进？《Kant》的论述，让我意识到，即使我们无法完全预知历史的走向，但我们可以从人类理性的发展和自由的实现中，看到一种内在的驱动力。这种力量，并非来自某个神秘的超自然力量，而是源于人类自身不断追求完善和进步的渴望。我开始审视我所处的时代，思考它在人类历史长河中扮演的角色，以及我们当下的选择，将如何塑造未来的历史。这本书让我不再以一种被动的旁观者姿态来看待历史，而是将自己视为历史的一部分，思考我所能做出的贡献。
评分《Kant》这本书，给我的感觉就像是在进行一场精密的思维训练。书中大量的概念和论证，要求我时刻保持高度的专注和清晰的逻辑。我不能带着碎片化的阅读习惯去对待它，否则很容易迷失在其中。 让我印象深刻的是书中对“自由”和“必然”的辩证思考。在自然界，一切似乎都遵循着严格的因果律，是必然的。但人类作为一种具有理性能力的生物，又似乎拥有自由选择的能力。如何调和这种看似矛盾的现象，是《Kant》试图解决的核心问题之一。书中提出的“现象”和“本体”的区分，为理解这个问题提供了一个新的维度。现象世界是受因果律支配的，而作为“自在之物”的本体，则可能是自由的。这种区分，既保留了科学认识的有效性，又为自由意志的存在留下了空间。 我记得，我曾在一个夜晚，仰望星空，思考着宇宙的浩瀚和自身的渺小。我问自己，在这个被无数定律所统治的宇宙中，我的选择是否真的具有意义？《Kant》的书，让我开始相信，即使我们身处必然的王国，但我们的理性，以及由此产生的道德选择，却是一种超越必然性的力量。这种力量，让我们能够成为自身行为的主人，而不仅仅是宇宙机器中的一个齿轮。这种理解，给了我一种前所未有的勇气和责任感。
评分以八卦心态来读，哲学理解无能
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