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初次接觸加繆的劇本集，準確的講是悲劇集，更加形象、生動的閱讀體驗；卡裏古拉化身暴君，奪走世人擁有的一切有意義的事物，讓他們思考，關於人生的永恒的意義，而不是短暫的，讓這些人去尋找每個人的月亮，即使徒勞，人的救贖並不能隻靠自己；誤會則是一個非常有趣的劇本，錶達自我最好的方式便是真誠與直接，不必畫蛇添足；戒嚴則是在秩序的閤理與不閤理中尋找人的位置，人可以改變很多事，但不代錶所有事；正義者則是從多個角度詮釋正義，人們生而不同，道德不同，故正義的標準也不同，每個人都隻是在執行自己的正義，因為不同的初衷；阿斯圖裏亞斯起義則是一次轟轟烈烈的起義，最終失敗瞭，但努力反抗本身的價值大於結果，更多的人會覺醒，挺身而齣去抗爭，當權者們也會有所忌憚；所謂悲劇就是人道與天理之間的博弈，人雖渺小但不容小覷。

就是欣賞加繆這種曖昧的態度，差點要使人愛上卡利古拉瞭！不過他的政治傾嚮是危險的，既不左又不右，實際上他所主張的自由給人帶來的隻有無盡的迷惘和空虛

初次接觸加繆的劇本集，準確的講是悲劇集，更加形象、生動的閱讀體驗；卡裏古拉化身暴君，奪走世人擁有的一切有意義的事物，讓他們思考，關於人生的永恒的意義，而不是短暫的，讓這些人去尋找每個人的月亮，即使徒勞，人的救贖並不能隻靠自己；誤會則是一個非常有趣的劇本，錶達自我最好的方式便是真誠與直接，不必畫蛇添足；戒嚴則是在秩序的閤理與不閤理中尋找人的位置，人可以改變很多事，但不代錶所有事；正義者則是從多個角度詮釋正義，人們生而不同，道德不同，故正義的標準也不同，每個人都隻是在執行自己的正義，因為不同的初衷；阿斯圖裏亞斯起義則是一次轟轟烈烈的起義，最終失敗瞭，但努力反抗本身的價值大於結果，更多的人會覺醒，挺身而齣去抗爭，當權者們也會有所忌憚；所謂悲劇就是人道與天理之間的博弈，人雖渺小但不容小覷。

嘲弄，輕衊人世的卡利古拉，“彆人總以為：一個人那麼痛苦，是因為他所愛的人一日之間逝去瞭。其實，他痛苦的價值要高些：那就是發現悲傷也不能持久，甚至痛苦也喪失瞭意義”。人們恐懼他，厭惡他，又被他的精神所糾纏，發現自己不過是荒謬大幕下的小醜，與暴君竟無二緻。另：寫戲劇真是抒發內心價值觀的良好機會。

21 深陷加繆的細膩和精確感知。

《局外人》之后，加缪创作的《卡利古拉》是其荒诞思想的重要组成部分。莫尔索终其一生都犹如凭着动物本能一般生活，对一切抱着无所谓，无动于衷的态度，直到最后死亡逼近时，他才开始思考、吐露心声，用思想上的行动去表达他对荒诞命运的态度；而《卡利古拉》从一开始就把死亡...  

对加缪的了解导致对加缪的误解。存在主义、荒诞的世界，等等。诸如此类的符号使我们在观看《卡里古拉》这出戏剧的时候停留在表面，无法更深入其内核。 卡里古拉想在这荒诞的世界上通过欲望的完全实现来对抗这荒诞吗？他是因为握有这无限的权柄而完全自由了吗？剧中卡里古拉...  

打开了我对剧本的喜爱之门 卡古利拉是暴君 是艺术家 是个局外人 “人必有一死 他们的生活并不幸福” 卡在神之下万人之上 他还要斗争吗 他不需要 他又需要 人不管在什么位置上都是无可奈何的 我们像工厂的罐头 每天一到日出就站在流水线上排着队挨锤 我寻思半天 还是长得漂亮管...

正在梳理意识形态教育， 以宗教作为支撑，以政体作为基础，以新民族为共性…… 而政客们找到的这些所谓的社会共感，不是就舍雷亚所说的安全感！只要统治管理精英们找到了这样的东西，不就是找到了人民性，不就能够让民众们找到他们存在的意义。 但是实际这种所谓的意义是不是真...