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恐怖是死亡的反麵，因為它模仿死亡。暴君是上帝的反麵，因為他努力地扮演上帝。觀加繆《卡利古拉》，果然。上帝製造苦難，暴君製造平等，悲傷是一種可以沉溺的虛榮，死亡是一種短暫的自由，唯有差異，纔有可能得到幸福。讀至卡利古拉之死，大有隋煬帝“好頭顱與誰斫之”的感覺。

依據這個版本讀完加繆的其他原創劇作。早期的《阿斯圖裏亞斯起義》不好，草草讀過。《誤會》是一部現代人的古典悲劇，簡單緊湊，十分陰鬱；《戒嚴》采用多種形式，顯得荒誕斑斕，卻是個十分感人的故事。譯林社的裝幀不若上譯社可愛，唯“皮薄餡大”一項可取。

嘲弄，輕衊人世的卡利古拉，“彆人總以為：一個人那麼痛苦，是因為他所愛的人一日之間逝去瞭。其實，他痛苦的價值要高些：那就是發現悲傷也不能持久，甚至痛苦也喪失瞭意義”。人們恐懼他，厭惡他，又被他的精神所糾纏，發現自己不過是荒謬大幕下的小醜，與暴君竟無二緻。另：寫戲劇真是抒發內心價值觀的良好機會。

【4.5】讀瞭前兩冊小說都覺得很一般般，但是他的戲劇卻讓我眼前一亮，卡利古拉(正如作者說的：如果說他的真理是反抗命運，那麼他的謬誤就在於否定人。)、誤會(俄狄浦斯般的悖論)、戒嚴、正義者(從事革命的不都是為瞭理想與榮譽，還有仇恨、投機、彆無選擇等等)，都挺喜歡。

“彆人總以為：一個人那麼痛苦，是因為他所愛的人一日之間逝去瞭。其實，他痛苦的價值要高些：那就是發現悲傷也不能持久，甚至痛苦也喪失瞭意義。”

卡利古拉是古罗马史上著名的暴君，而剧中出现的却是一个完全的人或者说神。德鲁西亚的死只是一个引子，在发现连悲伤也不能持久、痛苦开始变得没有意义之后，卡利古拉决定追求彻底的自由，那就是将人们所谓的逻辑进行到底：“既然把金钱看成一切，就不能不同意这种推论，把自己...  

四幕短剧讲述了一个罗马帝国暴君的故事，然而当你真正进入剧情时，你会质疑Caligula到底是一位暴君，还是一位用自己去探究自由的“超人”。 文中的Caligula在心爱情人意外死去后，似乎对整个世界产生了疑问，感觉到了人生的孤独和无尽的束缚。于是，...  

《局外人》之后，加缪创作的《卡利古拉》是其荒诞思想的重要组成部分。莫尔索终其一生都犹如凭着动物本能一般生活，对一切抱着无所谓，无动于衷的态度，直到最后死亡逼近时，他才开始思考、吐露心声，用思想上的行动去表达他对荒诞命运的态度；而《卡利古拉》从一开始就把死亡...