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古希臘以前兩派藝術興盛：給人永恒之感的埃及和給人力量的卡爾提阿（p.39）。中世紀的衰弱、悲哀隻是19世紀浪漫派的杜撰（p.163），而文藝復興在於革新，也非重復過去（p.169），是深根於中世紀、深托於宗教的（p.203），而藝術傑作本質在於“隱微的生命的顫動”（p.207）。

書是不錯，對藝術史感興趣的人可以看看

古希臘以前兩派藝術興盛：給人永恒之感的埃及和給人力量的卡爾提阿（p.39）。中世紀的衰弱、悲哀隻是19世紀浪漫派的杜撰（p.163），而文藝復興在於革新，也非重復過去（p.169），是深根於中世紀、深托於宗教的（p.203），而藝術傑作本質在於“隱微的生命的顫動”（p.207）。

按需。

有點討厭，古希臘藝術確實是神，但有意無意地貶低古埃及古古亞述的藝術，說古中國古印度沒有藝術的真的是夠瞭。提及的大部分雕塑和畫都沒有相應的圖，翻譯也費解，前麵還把那些原創譯名標注下，後麵就完全不管瞭，讀者自己猜吧。批判和贊美都不具說服力。不是一本鑒賞的書，更像一本藝術傢名錄，及誰影響瞭誰的相互關係。那個時代的知識分子還真是囂張啊，高級黑還毒舌。如果作者還活著，真想看看他被現代藝術氣的吹鼻子瞪眼的樣子。

文/几画 什么是艺术？ 什么不是艺术？ “艺术”大概是最难被具体定义的词汇之一。如果让艺术家，学者以及各国喜爱艺术史的人们品评定义“艺术”，一定会成为一场引经据典，评史论今，声势浩大的艺术史。 这本《阿波罗艺术史》原版于解放前，堪称西方艺术史名著。此书源于法...  

尽管赖那克对他的《阿波罗艺术史》一再表示不够满意，嫌它简约，然而，“任取一种近代艺术论或艺术史的著作，多多少少总有引用赖那克的地方”，仅凭此节，足以让他老人家引以为傲了。何况，这本书的翻译是李朴园先生。作者和译者在艺术造诣上的契合，也是相当难得的搭...  

有特点的艺术史《阿波罗艺术史》 艺术史有很多，这本艺术史出自一位法国的作家，在一百多年前完成的，名字叫做阿波罗艺术史，也许没有什么特别的含义，只是作者崇尚阿波罗太阳神的精神罢了。不过这书一百年前肯定不是这样的，因为这个版本中增加了大量印刷非常精美的图片，...  

艺术的演变 “任便取一种近代艺术论或艺术史的著作，多多少少总能引用赖那克的地方。”一如著名画家、戏剧艺术家李朴园先生所言，尽管艺术的本身没有显著的实际功能，但却总能使人得到完美的知识与喜悦。对于“美”，人类也从未停止过探寻的脚步，“尤其对于想大略地知道一些...

这本《阿波罗艺术史》是一本经典的名副其实的西方艺术史。为什么说这本艺术史是一部经典的西方艺术史？理由是多方面的。首先，我们来看看这本书的最初版本。这本书是源于作者于1902至1903 年间在卢浮宫学院演讲时的讲稿。这已经是一百多年前的讲稿了，已经有一段时间了...