具體描述
在東歐新馬剋思主義的研究過程中，科拉科夫斯基絕對是一個不能被遺忘的人物，其宗教理論更是不容忽視。科拉科夫斯基認為，當今西方文化危機的核心是道德危機，而造成道德睏境的罪魁正是信仰的凋敝，現代性既是信仰凋敝的産物，又是這一進程的催化劑，而今它的處境同樣尷尬。
著者簡介
李曉敏，黑龍江大學馬剋思主義哲學專業博士，黑龍江大學哲學學院講師，從事國外馬剋思主義研究。
圖書目錄
總序 全麵開啓國外馬剋思主義研究的一個新領域
導論
第一章 西方文化視域中的基督教與現代性
第一節 基督教與西方文化的模鑄
第二節 宗教改革加速現代性的步伐
第二章 科拉科夫斯基宗教理論的總體透視
第一節 神話：經驗世界的超驗把握
第二節 信仰：基督教的內在核心
第三節 信仰的衰落是一個過程
第三章 科拉科夫斯基宗教理論中的現代性反思
第一節 關於現代性本身的思考
第二節 信仰的衰落與理性的誤用
第三節 信仰危機與道德睏境
第四章 比較學視域下的科拉科夫斯基宗教理論
第一節 科拉科夫斯基與馬剋思的宗教理論
第二節 科拉科夫斯基與其他西方學者的宗教理論
第五章 科拉科夫斯基宗教理論的曆史意義與局限性
第一節 宗教哲學發展的新理路
第二節 現代性批判的新視野
第三節 科拉科夫斯基宗教理論的局限性
結語
參考文獻
索引
後記
· · · · · · (收起)
導論
第一章 西方文化視域中的基督教與現代性
第一節 基督教與西方文化的模鑄
第二節 宗教改革加速現代性的步伐
第二章 科拉科夫斯基宗教理論的總體透視
第一節 神話：經驗世界的超驗把握
第二節 信仰：基督教的內在核心
第三節 信仰的衰落是一個過程
第三章 科拉科夫斯基宗教理論中的現代性反思
第一節 關於現代性本身的思考
第二節 信仰的衰落與理性的誤用
第三節 信仰危機與道德睏境
第四章 比較學視域下的科拉科夫斯基宗教理論
第一節 科拉科夫斯基與馬剋思的宗教理論
第二節 科拉科夫斯基與其他西方學者的宗教理論
第五章 科拉科夫斯基宗教理論的曆史意義與局限性
第一節 宗教哲學發展的新理路
第二節 現代性批判的新視野
第三節 科拉科夫斯基宗教理論的局限性
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