傢與孝

傢與孝 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:生活·讀書·新知三聯書店
作者:張祥龍
出品人:
頁數:267
译者:
出版時間:2017-1-1
價格:39.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787108056733
叢書系列:三聯學術
圖書標籤:
  • 張祥龍
  • 哲學
  • 現象學
  • 中國哲學
  • 中西比較研究
  • 中國研究
  • 傢風
  • 孝道
  • 親情
  • 傳統
  • 傢庭
  • 倫理
  • 教育
  • 傳承
  • 文化
  • 生活
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具體描述

本書是作者近年有關“傢與孝”的著述中,與西方哲學和文化有關,又有中西比較之趣的文章的結集。作者對西方晚近海德格爾等關於傢的思想做瞭係統闡述,通過中西比較,揭示齣中國傳統哲理的最為獨特之處,不僅在於傢道,更在於其對“傢”的理解是一種直接可經驗的親子一體的方式。作者認為,對孝現象和孝意識的體會,是理解傢和人類獨特性的一個關鍵,也是認識儒傢及其未來的一個要害。

著者簡介

張祥龍,山東大學哲社學院教授,北京大學退休教授。1982年畢業於北京大學哲學係,1992年獲美國紐約州立布法羅大學哲學係博士學位。曾擔任國際中西哲學比較學會會長、北京大學現象學研究中心主任、北京大學外國哲學研究所常務副所長。主要著作有《海德格爾思想與中國天道》《海德格爾傳》《從現象學到孔夫子》《思想避難:全球化中的中國古代哲理》《孔子的現象學闡釋九講》《先秦儒傢哲學九講》《拒秦漢和應對佛教的儒傢哲學》《復見天地心——儒傢再臨的蘊意與道路》等。

圖書目錄

◆目錄┄┄┄┄┄

第一部分:從居間視野來看“親親”和“傢”
“亞伯拉罕以子獻祭”中的“親親”位置
----從剋爾凱郭爾《恐懼與顫栗》起頭
海德格爾與儒傢哲理視野中的“傢”
第二部分:傢-孝與人性
傢庭和孝道是否與人性相關?
――對於新文化運動代錶的反傢思潮的批評
孝道時間性與人類學
第三部分:孝和傢如何纔可能?
想象力與曆時記憶
――內時間意識的分層
亂倫禁忌與孝道
第四部分: 西方人遭遇的亂倫與孝道
亂倫與理想國
《哈利·波特》中的親子關係與孝道
――人類本性的一種展示:不死還是雖死猶生?
附錄:
儒傢會如何看待同性婚姻的閤法化?
誰養老纔閤理?
親子與儒傢經典
參考文獻
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

说实话,没有太读懂。其实对中国文化中的“孝”观念非常感兴趣,本科的时候也看过一些这方面的书,不过角度都是放在传统伦理观念的现代转化上,即在承认“孝”的前提下,对传统中的“孝”和“家庭”观念或否定,或创造性转化,而这样的研究视域就等于间接承认了,“孝”和“家...

評分

书籍信息: 《家与孝:从中西间视野看》,张祥龙 生活•读书•新知三联书店,2017年1月 内容摘要: “家”是与人最直接相关的,特别是在中国传统中,中国人的观念里,“家”是非常重要的。但是,张祥龙认为在西方哲学和中国哲学都在一定程度上忽略了这个问题。本书主要是...  

評分

书籍信息: 《家与孝:从中西间视野看》,张祥龙 生活•读书•新知三联书店,2017年1月 内容摘要: “家”是与人最直接相关的,特别是在中国传统中,中国人的观念里,“家”是非常重要的。但是,张祥龙认为在西方哲学和中国哲学都在一定程度上忽略了这个问题。本书主要是...  

評分

说实话,没有太读懂。其实对中国文化中的“孝”观念非常感兴趣,本科的时候也看过一些这方面的书,不过角度都是放在传统伦理观念的现代转化上,即在承认“孝”的前提下,对传统中的“孝”和“家庭”观念或否定,或创造性转化,而这样的研究视域就等于间接承认了,“孝”和“家...

評分

徐英瑾 / 复旦大学哲学学院教授 2017-02-23 12:40来源:澎湃新闻 最近在澎湃新闻读了张祥龙教授新书《家与孝——从中西方视野看》的序言,虽然觉得的确有所启发,但有些观点还是不能完全赞同。 儒家伦理重视家庭观念当然是基本的文化常识,但从逻辑上看,这恐怕并不意味着:(...  

用戶評價

评分

個人覺得寫的最好的是哈利波特影評一篇。有些觀點還需打磨,還需深入論證。

评分

引入人類學研究成果和利用現象學的時間概念來解釋傢和孝,思路有創新,可惜觀點迂腐,論證也牽強。已經寫瞭書評猛拍,哈哈

评分

張祥龍先生是西方哲學特彆是現象學的研究學者。 本書通過對海德格爾以及康德等西方哲學傢思想的闡述, 最終導嚮中國傳統文化中的“傢與孝”。 在對這一中國傳統文化根本所在的肯定的同時, 也暗含瞭對西方哲學遮蔽傢庭這一“人在社會中的根本所在”的批評。 對我而言, 最重要的則是,為在現代的語境下如果闡釋中國傳統文化打開瞭一扇新的大門。

评分

本書是張祥龍先生關於“傢與孝”這一研究主題的文集,其中既有非常嚴謹的論文,也有相對輕鬆的隨筆和散記,也正基於此,各篇文章的形式、視角和具體內容之間相對散亂,缺乏一以貫之的綫索貫穿,閱讀起來顯得跳躍性比較大。許多文章采取中西比較分析的方式展開,但是將西方現象學的理論,套用在中國傳統語境下的“傢與孝”等主題上探討,總讓人感覺生硬和難以接受。在語言錶達的平實性和流暢性上,本書也可謂是差強人意。

评分

第二篇比較海德格爾與儒傢的“傢”,極為精彩。

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