製度變遷的廣義理論

製度變遷的廣義理論 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:北京大學齣版社
作者:唐世平
出品人:
頁數:188
译者:瀋文鬆 譯
出版時間:2016-10
價格:35.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787301162118
叢書系列:唐世平作品係列
圖書標籤:
  • 政治學
  • 唐世平
  • 製度變遷
  • 社會科學
  • 國際關係
  • 社會學
  • 方法論
  • 經濟學
  • 製度變遷
  • 廣義理論
  • 社會科學
  • 製度分析
  • 曆史製度主義
  • 政治經濟學
  • 演化理論
  • 係統理論
  • 復雜性科學
  • 跨學科研究
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具體描述

製度變遷是社會變遷的一個核心驅動力,因此也是社會科學所有主要學科的核心議題。然而,在此書之前,尚無一個製度變遷的廣義理論。 依據多樣的文獻,基於對和諧學派與衝突學派的有機綜閤,本書發展齣瞭一個製度變遷的廣義理論。本書認為,製度變遷的過程可被理解為一個擇取少數觀念並將其轉化為製度的過程,所以觀念之間的競爭以及爭奪規則製定權的鬥爭通常居於製度變遷的核心地位。該理論不僅將散落於不同學科的有關製度變遷的眾多理論和見解整閤為一個一緻的廣義理論,而且對未來的研究提供瞭新的見解、指明瞭新的方嚮。 本書是對社會科學主要學科——社會學(社會學理論)、政治學、製度經濟學以及政治理論——的重大貢獻,對相關專業的學者和學生都有普遍藉鑒意義。

著者簡介

唐世平,男,復旦大學國際關係與公共事務學院國際政治學係教授,博士生導師。他研究領域廣泛,涵蓋國際政治理論、製度經濟學、政治理論、社會科學哲學。 唐世平教授在1995年之前一直從事生物學方麵的學習與研究,於美國Wayne State University獲分子生物與遺傳學博士學位。鏇即進入社會科學領域的研究,於1999年美國加州大學伯剋利分校獲國際關係專業碩士學位。在進入復旦之前,唐世平教授曾先後在中國社會科學院、新加坡南洋理工大學、新加坡國立大學等專業機構從事亞洲及安全等領域的研究工作。著有《塑造中國的理想安全環境》及英文論著三部。

圖書目錄

導論 / 1
定義 / 4 三個元事實和三大難題 / 13
製度變遷理論的任務 / 16
本書的結構 / 18
第一章關於製度變遷的兩大學派 / 20
和諧學派 / 23 衝突學派 / 37
第二章邁嚮一個製度變遷的廣義理論 / 42
羅馬容易又長久: 和諧學派 / 42
哪有什麼羅馬?衝突學派 / 49
權力與觀念 / 52
針對製度變遷的社會進化法式 / 58
第三章製度變遷的廣義理論 / 60
製度變遷的過程 / 60
製度變遷的動力學Ⅰ: 穩定與變化 / 67
製度變遷的動力學Ⅱ: 漸變與劇變 / 71
結語 / 72
第四章評估製度變遷的廣義理論 / 74
經驗檢驗 / 74 解釋人類進步 / 77
解釋製度變遷中的路徑依賴 / 80
理論檢驗: 理論統一 / 83
結語 / 96
第五章權力/製度與社會 / 97
結構的二元性和權力的二元性 / 98
權力/製度: 無法逃避 / 104
正義: 一個以受眾為中心的法式 / 117
代結論: 理解社會變遷 / 131
附錄Ⅰ: 把製度變遷當作討價還價的博弈的錯誤 / 133
附錄Ⅱ: 知識分子的角色 / 135
參考文獻 / 137
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

读完此书第一感受是,作者对于自己构建的制度变迁的广义理论十分自信,全书随处可见对所谓和谐学派与冲突学派的批判,用词毫不客气,“伎俩”、“欺骗”、“诡计”、“幻想”之类词语随处可见。通读全书,读者则会发现作者具有明显的西方学者的写作风格,这自然与其国外的求学...

評分

读完此书第一感受是,作者对于自己构建的制度变迁的广义理论十分自信,全书随处可见对所谓和谐学派与冲突学派的批判,用词毫不客气,“伎俩”、“欺骗”、“诡计”、“幻想”之类词语随处可见。通读全书,读者则会发现作者具有明显的西方学者的写作风格,这自然与其国外的求学...

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評分

读完此书第一感受是,作者对于自己构建的制度变迁的广义理论十分自信,全书随处可见对所谓和谐学派与冲突学派的批判,用词毫不客气,“伎俩”、“欺骗”、“诡计”、“幻想”之类词语随处可见。通读全书,读者则会发现作者具有明显的西方学者的写作风格,这自然与其国外的求学...

評分

读完此书第一感受是,作者对于自己构建的制度变迁的广义理论十分自信,全书随处可见对所谓和谐学派与冲突学派的批判,用词毫不客气,“伎俩”、“欺骗”、“诡计”、“幻想”之类词语随处可见。通读全书,读者则会发现作者具有明显的西方学者的写作风格,这自然与其国外的求学...

用戶評價

评分

我想給三顆半星,但其實與國內其他學者的大理論比較,唐世平的文獻迴顧已經做得很好瞭。不過沒有實證的支撐,一本薄薄的這麼宏大主題的書終究不能達到目的。作者對“和諧學派”——其實也就差不多可以等同為理想主義——大批特批,但第五章討論正義的部分又反應瞭作者自己作為知識分子的理想主義。關鍵是——執著於自己是唯一真理的掌握者並且老批評彆人幼稚,“離真相已經很近瞭”這種話,不該是一個知識分子該有的姿態吧。建議他讀讀人類學的書

评分

製度變遷可以被理解為一個擇取少數觀念並將其轉化為製度的社會演化過程,以變異-選擇-遺傳的路徑來延續下去,所以觀念之間的競爭以及爭奪規則製定權的鬥爭通常處於製度變遷的核心地位:和諧學派的理論隻能解釋沒有權力乾涉或者議權能力平等下的製度變遷,衝突學派隻能解釋沒有閤作與協調的情況下的製度變遷,而廣義理論則能解釋所有類型的製度變遷;對福柯的結構性權力的大加推崇縱貫全書,把製度變遷當作討價還價博弈的錯誤是誤導性,閤作與協作隻是極特例而非常態。

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絕對是政治科學理論研究的頂尖作品,五段論的社會變遷解釋,頗具力度,唐老師還是太博學瞭,所以讀一遍都消化不瞭

评分

2016年11月30日讀畢,此書綜閤製度變遷的和諧學派(新古典經濟學、新製度經濟學、功能主義、奧地利學派)以及衝突學派(舊製度經濟學、馬剋思主義、福柯等)提齣瞭以觀念、權力兩個變量觀察製度變遷的廣義理論。作者對於和諧學派的批判有一定啓發,按經濟學的思路,唐老師是一般均衡分析,而和諧學派是局部均衡分析。唐老師的框架可以分析製度從無到有的演變過程,而和諧學派有助於分析製度或規則已經具備的前提下,如何産生新的製度安排。個人認為兩者並不矛盾,隻不過分析的前提不同。另外,此書也提示我們熊彼特喜歡馬剋思是有道理的,因為衝突學派對於解釋壞製度的演進是非常有價值的,權力與分配不公也確確實實存在於人的周邊,而和諧學派假定不存在。所以凱恩斯說,按市場派的說法,長遠來說,人類終會好,但是人的壽命等不到呀。

评分

So boring... 一個理論(真的可以這麼稱呼它嗎)羅列其它學者提齣的所有可能機製≠這個理論更具有解釋力。

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