具體描述
白謙慎教授利用一些珍貴的曆史文獻，細緻描述傅山和清朝官員、藝術贊助人之間的密切交往，展現瞭傅山在清初的生活和思想狀況，進而引齣並探討應酬作品與“心畫”、修辭等問題之間的關係，並在更廣闊的視野中研究文人藝術傢如何建立、積纍和運用自己的“文化資本”。作者很早就從“應酬”角度討論藝術的創作、周轉、使用，通過研究傅山這一個案，提齣瞭幾個關鍵問題，值得藝術史學者和藝術傢持續關注、深入思考。
（1）麵對應酬作品，我們還能不能把它們看成是書法傢的“心畫”，理解他們的創作動機？
（2）當一件書法作品中都是言不由衷的“修辭”或陳陳相因的“套話”時，怎樣纔能理解作者真實的“創作意圖”？
（3）當書法創作和實用書寫常常難以剖離時，名人字跡能否都算是“創作”？
著者簡介
白謙慎，1978年考入北京大學國際政治係，1982年畢業後留校任教。1986年赴美國羅格斯大學攻讀比較政治博士學位，1990年獲碩士學位後轉至耶魯大學攻讀中國藝術史，1996年獲博士學位。1995－97任教於西密執安大學藝術係。1997年至2015年6月任教於波士頓大學藝術史係，2004年獲終身教職。2015年7月後任浙江大學文化遺産研究院教授。
主要中英文著作有《傅山的世界：十七世紀中國書法的嬗變》（哈佛大學亞洲中心，2003年），《天倪——王方宇、瀋慧藏八大山人書畫》（與張子寜等閤作。佛利爾美術館，2003），《傅山的交往和應酬——藝術社會史的一項個案研究》（上海書畫齣版社，2003；廣西師大齣版社增訂版，2015），《與古為徒和娟娟發屋——關於書法經典問題的思考》（湖北美術齣版社，2003；榮寶齋齣版社，2009；廣西師範大學齣版社精裝本，2016），《白謙慎書法論文選》（榮寶齋齣版社，2010），《吳大澂和他的拓工》（海豚齣版社，2013）。和華人德閤編《蘭亭論集》（蘇州大學齣版社，2000）獲首屆“蘭亭奬”編輯奬（2002）。
圖書目錄
上篇 傅山與魏一鰲
一、魏一鰲的傢世和早年生活 / 4
二、魏一鰲在山西任官期間和傅山的交往 / 6
三、魏一鰲在“硃衣道人案”中的作用 / 26
四、魏一鰲辭官後的生活 / 34
五、餘論 / 54
附錄 《丹崖墨翰》簡介及釋文 / 57
下篇 從傅山和戴廷栻的交往論及中國書法中的應酬和修辭問題
一、戴廷栻生平及其與傅山的交往 / 75
二、關於傅山書法中的應酬作品問題 / 94
三、中國書法中的修辭問題 / 142
四、餘論 / 161
附錄 “畏人甚畏虎”
—傅山晚年生活的一個側麵 / 163
外篇 文化資本在日常生活中的運用
一、建立文化聲望：傅山在晚明的生活 / 174
二、日常生活中的書法：傅山書法的各種用途 / 176
三、傅山的交往圈 / 189
四、應酬策略 / 195
五、應酬和社會精英之間的互動 / 207
六、結論 / 218
後 記 / 223
· · · · · · (收起)
讀後感
这种写作方式是国外的。有时候其实还是落在了“描述”的层次。 为什么这种学术著作现在最火呢？ 似乎是铺的摊子大，论证目标不集中，语言合时，铺垫多，阅读难度小。 当然，不可否认，写这种书的前期准备也不少，资料搜集等等也都用工夫。 传统的学问家是投入100，写出来的是10...
評分 評分 評分这种写作方式是国外的。有时候其实还是落在了“描述”的层次。 为什么这种学术著作现在最火呢？ 似乎是铺的摊子大，论证目标不集中，语言合时，铺垫多，阅读难度小。 当然，不可否认，写这种书的前期准备也不少，资料搜集等等也都用工夫。 传统的学问家是投入100，写出来的是10...
評分很久没有读到如此酣畅淋漓的艺术史著作，书法也已经不仅仅是书法，而是如何的活人，而其中不论是作者的暗示，还是傅山的相信，还是传统历史尘沙暗积的带来，其中总是有的，某些除了写字之外，让人如此深深铭记的部分，它便是一个人单枪匹马在做一个英雄。 这并不是一部武侠小说...
用戶評價
少長鹹集之盛，詩書傢國之思。傅山的心思，傅山的圈子
评分遺民與仕清漢人的關係不簡單。應酬問題不當完全以西方贊助人-受助藝術傢的模式來理解，後者在中國語境下可能並不處於被動地位。理解書法中的修辭問題，書為心畫不一定成立，取決於作者的創作環境。文化資本在易代之後仍可保留，或是增值。從風格看應酬中的不同關係
评分文筆雋永優美，讀文字就很享受。可學習作者如何說清楚他的研究角度(藝術社會史，即社會環境對文人藝術的製約)不同於其他研究者的(美學鑒賞等)。不過立論(書不必為心畫)證明得不充分啊，且是常識，因為哪裏見得所有書法都是心畫呢。傅山是個例，他應酬多，其他有名氣的書法傢應酬應該也不少哇。
评分按需。
评分★★★
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