具體描述
十七世紀是中國書法史由帖學轉進為碑學的關鍵時期，而傅山是其中的代錶性人物。不同於以往治書法史的學者，本書作者白謙慎並不孤立地探討傅山的書法，而是將之置於整個時代的文化架構中，藉由學術思想、物質文化、印刷文化之發展史的角度，由經曆瞭明清易代之痛的遺民情結的角度，來觀察、詮釋傅山的生活，以及由之生發的學術觀念與藝術創作。在試圖重新勾勒傅山的生活經驗之際，作者不僅對中國書法史的這個轉摺，也對十七世紀的中國文化世界，提供瞭全新的關照。凡有興趣於明清易代之際中國社會之各側麵的讀者，此書亦為必讀的作品。
此書英文、中文繁體字版甫齣，即引起海內外學術界的熱切關注，被評為“迄今為止研究單個藝術傢的最優秀的著作之一”。
著者簡介
白謙慎。1978年考入北京大學國際政治係，1982年畢業後留校任教。1986年赴美國羅格斯大學攻讀比較政治博士學位，1990年獲碩士學位後轉至耶魯大學攻讀中國藝術史。1996年獲博士學位。1995—1997年任教於西密執安大學藝術係。1997年至今任教於波士頓大學藝術史係，2004年獲終身教授職位。 主要著作有《傅山的世界：十七世紀中國書法的嬗變》(哈佛大學亞洲中心，2003年)，《天倪——王方宇、瀋慧藏八大山人書畫》(與張子寜等閤作。佛利爾美術館，2003年)，《傅山的交往和應酬——藝術社會史的一項個案研究》(上海書畫齣版社，2003年)，《與古為徒和娟娟發屋——關於書法經典問題的思考》(湖北美術齣版社，2003年)。《蘭亭論集》(與華人德閤編。蘇州大學齣版社，2000年)。
圖書目錄
謝辭
緻中文讀者
導言
第一章 晚明文化和傅山的早年生活
晚明：一個多元的時代
尚“奇”的晚明美學
董其昌和晚明書傢
古代經典權威的式微
文人篆刻對書法的影響
日益緊迫深重的危機感
傅山在明代的生活
第二章 清代初年傅山的生活和書法
動亂的年代
傅山同仕清漢官的關係
曆史記憶的典藏
顔真卿的感召力
支離和醜拙
晚明文化生活的遺響
第三章 學術風氣的轉變和傅山對金石書法的提倡
1660—1670年代山西的學術圈
學術的新趨勢
學術思潮對書法的影響
清初的訪碑活動
碑學思想的萌芽
打破唐楷圖式
南方的迴應
第四章 文化景觀的改變和草書
傅山的晚年生活
博學鴻儒特科考試
傅山的行草與草書
結語
圖版目錄
主要參考文獻
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
——复古型文化 用我的家乡话说，傅山成熟期那些杂书卷册，如《啬庐妙翰》（P162—167），就是“怪打巫式”的，属于一个衰乱时代的风骚。虽然作者借助傅山其人放大“帖学独尊向碑帖并存转变”的书史结构转型，或者“碑学成长壮大历程”这一艺术生长机制...
評分字如其人 ——读《傅山的世界》小记 “字如其人”现在并不常说，因为电脑普及，人人用标准的宋体与楷体，字必不如其人，否则将成为机器人。日常交流的写字，好看与否，也许并非重要到字须与人相配合的地步。我周围常有堂堂挺立男生，做事做人皆受人称赞，但字如蝇头乱撞；...
評分白谦慎：《傅山的世界》的写作、出版机缘 《 中华读书报 》（ 2013年05月01日 14 版） 艺术史在中国是一个很年轻、也颇有特殊性的学科。也因其年轻，而大有可为。《傅山的世界》的研究、写作、出版过程，多遇贵人，也抓住了一些可遇不可求的机会。 文革后期，艺术...
評分在翻开《傅山的世界》前，我非常担心这样一本涉及书法史的书会不会过于艰涩而无法一气读完，可非常出乎意料的是，我花了两天通读了一遍，其中有几个章节我看了两三遍，如尚“奇”的明清美学、董其昌和晚明书家、颜真卿的感召力、支离和拙丑，不可否认这些章节写得非常精彩，让...
評分很早以前就一直听人谈论这本书，因为最近自己也在做明末清初文化史的论文，所以找来看一下。 这本书的中心论点是：清代的碑学书法不仅仅是起源于当时的金石学，而有傅山所继承的晚明尚奇风气下的异体字书法这一远源。是不是很像余英时的《论戴震与章学诚》？应该如此，他们都是...
用戶評價
中規中矩。沒啥驚喜。
评分是斷代史的獨特切片，是理解書法的進階書，也是藝術史研究高度的標杆。
评分傅山的世界重在世界，重在文化，傅山僅重在穿針引綫。修電腦第四本
评分中規中矩。沒啥驚喜。
评分用的是藝術史研究中常用的情景分析法。作者是政治學齣身，故花費大量篇幅講明末清初政治和社會變局對於傅山等明遺老們藝術理念的影響。受教瞭。何年何月我也能寫齣這樣條例清晰引證博雅的文章？
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有