圖書標籤: 藝術史 柯律格 海外中國研究 文化史 藝術 文化研究 視覺 社會史
发表于2024-12-22
明代的圖像與視覺性(第二版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
明代中國發展迅速,在經濟領域齣現前所未有的繁榮。得益於這種傳統的早期消費社會的模式,奢侈品消費者的數量激增,隨之而來的是藝術領域的迅速發展。
圖像是該時期主要的奢侈消費品之一,圖像不僅以獨立的圖像環路的形式存在,還齣現在牆壁、書籍、印刷品、地圖、陶瓷製品、漆盒、紡織品,甚至是華麗的衣裙上,這些藝術品最初隻包含一些規則的圖形或動植物,後來擴展到描繪自然景觀、曆史上的重要人物或者重要事件,以及與文學作品插圖所構建齣的世界密切相關的場景。
柯律格(Craig Clunas,1954— ),當代研究中國物質文明史的重要學者,現任英國牛津大學藝術史係講座教授。曾擔任倫敦維多利亞與阿爾伯特博物館中國部資深研究員兼策展人長達十五年,並自1994年起先後任教於蘇塞剋斯大學藝術史係及倫敦大學亞非學院。2006年,因在中國文化和藝術史研究領域的卓越成就和貢獻,他被提名為英國人文社會科學院院士。他不僅博學多聞,對於中國傳統典籍亦有深厚的造詣,同時經常觀照西方文化史、人類學、社會學方麵的研究成果,將兩者結閤而提齣新穎有洞察力的學術論述,學術成就廣受國際學界的贊譽。
記得之前看過,待重讀~
評分翻譯的讀起來有點兒難受
評分西方視野下的藝術研究。第四章讀完比較有啓發,其餘未有過多感覺。題外話是新版的紙真好啊~
評分第五章嚮本雅明緻敬的還不錯 推薦看屈波評柯律格文章《區分之牆》:柯氏本人就是不願意將藝術、藝術消費及其所肯定的社會差彆閤法化的人物,他的中國美術史研究,就是將被中國傳統畫史以及中國現代美術史忽略或者不屑於觀照的對象推嚮舞颱中央,引起大傢的關注和討論,從而修正人們對曆史的理解。
評分關於《顧氏畫譜》的論述太精彩,第七章結論發人深省,又完美印證瞭我對計成寫作《園冶》背後視覺/文本創作動機的猜想。結尾幾頁關於文本和圖像關係的總體概述,算是我的“學術興趣”吧,隻是需要進一步看的英文論著太多太難瞭…… 還有幾個問題需要繼續問導師看什麼書:“風格”究竟是什麼(為什麼詩畫皆有而園林不像建築那樣“法式”卻沒有)?有沒有諸如“詩的/畫的”這種區分的理論存在(如果沒有我自己造可真有點沒底瞭)?
谈起明朝历史,总能引起后人的满腹狐疑。张岱在《石匮书序》里如是讽刺明史——“有明一代,国史失诬,家史失谀,野史失臆,故以二百八十二年总成一个诬妄世界。”既然正史不可靠,于是,研究者自然就要另辟蹊径,纷纷跑去《金瓶梅》和“三言二拍”里挖掘明代的饮食、服饰等文...
評分 評分新加坡亚洲文明博物馆的中国展厅,挤满了黄皮肤的小学生。女老师的汉语很标准,飘到耳中一句,却是《论语》里的“父母在,不远游”。我仰头一望,是了,这里有两轴硕大的祖先画像,一男一女,面容端肃,正襟危坐,袍服鲜明。本该是祠堂里的物事,具有仪式化的功能,如今被从语...
評分新加坡亚洲文明博物馆的中国展厅,挤满了黄皮肤的小学生。女老师的汉语很标准,飘到耳中一句,却是《论语》里的“父母在,不远游”。我仰头一望,是了,这里有两轴硕大的祖先画像,一男一女,面容端肃,正襟危坐,袍服鲜明。本该是祠堂里的物事,具有仪式化的功能,如今被从语...
評分新加坡亚洲文明博物馆的中国展厅,挤满了黄皮肤的小学生。女老师的汉语很标准,飘到耳中一句,却是《论语》里的“父母在,不远游”。我仰头一望,是了,这里有两轴硕大的祖先画像,一男一女,面容端肃,正襟危坐,袍服鲜明。本该是祠堂里的物事,具有仪式化的功能,如今被从语...
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