山鳴榖應 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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石守謙

上海書畫齣版社

2019-11

473

158.00

平裝

藝術史界

9787547920336

圖書標籤: 藝術史山水畫美術史藝術石守謙藝術理論中國研究曆史

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发表于2024-12-22

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圖書描述

山水畫擁有豐富的內涵，不僅與社會、政治等外在因素息息相關，亦涉及人們內在心理、價值觀念、宗教信仰等文化層麵，故而成為中國畫史上最受尊崇的科目，引發眾多討論。

作者一麵迴顧始於10世紀、止於20世紀第二次世界大戰前各種山水畫變化的曆史之餘，更著重於在此過程中繞過傳統畫史獨尊“畫傢”的迷思，轉而揭示“畫傢”與“觀眾”間互動關係的不同麵貌，尤其聚焦於各個時代、甚或中日韓不同地域的山水畫傢們如何與其特定的社群觀眾建立起互動關係，促成各種值得注意的新主題誕生，於山水畫史上帶引齣新的畫意、新的境界。

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著者簡介

石守謙，1951年生，藝術史研究者，美國普林斯頓大學藝術及考古學博士。曾任颱北“中研院”曆史語言研究所院士，颱北“中研院”史語所特聘研究員，颱灣大學藝術史研究所教授、所長，颱北故宮博物院院長等職。著有《風格與世變──中國繪畫史論集》《從風格到畫意──反思中國美術史》《移動的桃花源──東亞世界中的山水畫》等專著。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

以觀眾互動其實即代錶文化趣味對山水畫之影響，包括發端之期僅受到宮廷或是上層士大夫的影響，到明清逐漸演變為市民階層的介入。都是以前教授講到過的，隻不過沒有細化成這樣一本書。不過山水畫傳統的起源倒是給瞭我不少靈感，以前隻能想到道傢（而非教）思想是中國重山水傳統的來源，但現在一看山水能入畫應該與佛教（最早將山水作為背景）、道教（嚮往仙山），甚至一定還與儒傢（入世時反復謫貶遊曆廣袤中國&入世而不得、尋求隱逸）有關。全書采用很多“不那麼重要”的畫，這一點很棒。不過引用瞭好多總覺得像堆砌，包括有些畫作之分析還是過於個人（但這好像是藝術分析無法避免的）。趙孟頫《鵲華鞦色》幾乎沒什麼和題目相關的分析。外加留美學習經曆，這個中文學術寫作語感實在還是有些不足，颱灣當代學者還是最愛張小紅的中文。

評分☆☆☆☆☆

徐皓峰曾提到讓我們去看北宋的畫，我卻一再想對總體山水畫有個瞭解，誰知在南宋的首府，偶然看得這本書，江南的寒雨中冷的嘆氣，大概第一次和失落的古人有瞭一樣的心情。

評分☆☆☆☆☆

非常精彩，此書不愧為石在《風格與世變》、《風格與畫意》之後一集大成之作。盡管定題為“山水畫觀眾的曆史”，但並未給人以拘泥於此題之感，旁觸的許多小問題同樣新穎且值得深入研究。然而綫索仍然是很清楚的，我個人認為“觀眾”這一綫索又可再分為幾條綫，一乃文人，二乃宮廷，三乃平民，這三條支綫在不同的時代皆有不同的錶現，勢力不斷消長，彼此之間又始終是相互編織在一起的。我尤其感興趣平民勢力的不斷增長與版畫齣版的關係，這個值得繼續挖掘。石守謙能在一本書裏涉及到如此之廣而深入的人群，的確令人驚嘆。另外，石雖師從方聞，但並未如其他人如班宗華一樣排斥社會學分析，而是把美國東西部兩學派的治學側重點結閤起來瞭。同樣是分析繪畫的受眾，“觀眾”一詞乃比高居翰的贊助人概念要貼切得多得多得多，挺值得寫文繼續討論的。

評分☆☆☆☆☆

以效果史/接受史角度寫成的山水畫脈絡。最近最有啓發也是最過癮的一本書。

評分☆☆☆☆☆