具体描述
《伪雅史》，本书是一部史料丰富、知识性强、妙趣横生的文化著作，摈弃了一般学术著作枯燥、学究的特点。
作者简介
弗雷德里克·鲁维洛瓦（1964-），法国著名学者，巴黎第五大学教授，学术地位极高。爱好收藏古书，研究范围广泛，尤其在政治、法律和社交礼仪文化研究方面成绩斐然。出版过《乌托邦》、《法国的地方分权》、《礼貌史》、《伪雅史》等各类学术理论和文化著作十多部。
目录信息
序言
第一章 上流社会伪雅行为
1.神秘的贵族姓氏前置词
2.弄个姓氏
3.爵位和徽章
4.崇洋媚外
5.我在故我是
6.信教
7.拥有勋章
8.伪雅士及其报刊
第二章 时尚界伪雅行为
9.革命伪雅行为
10.伪雅士和艺术
11.外表，优雅
12.口腹伪雅行为
13.赛马、网球、高尔夫
结语
?文注释
· · · · · · (收起)
读后感
《伪雅史》开篇便引用美国作家约瑟夫·爱泼斯坦的话：“从上帝创造宇宙后第一周的周一开始，伪雅行为似乎就已经存在了，虽然当时的症状还很轻微。”这是玩笑话，不可当真。追逐上流、爱慕虚荣的伪雅行为绝对带着鲜明的时代烙印，它是近代文明的产物，贵族制、君主制、阶级社会...
评分《伪雅史》开篇便引用美国作家约瑟夫·爱泼斯坦的话：“从上帝创造宇宙后第一周的周一开始，伪雅行为似乎就已经存在了，虽然当时的症状还很轻微。”这是玩笑话，不可当真。追逐上流、爱慕虚荣的伪雅行为绝对带着鲜明的时代烙印，它是近代文明的产物，贵族制、君主制、阶级社会...
评分承认资料非常丰富，真佩服作者的homework功底 但是，引用的材料都没有中文翻译出来 所以后面的发文资料都去吃屎。 一点用都没有。 为什么……豆瓣嫌弃这条评论太短了。 您需要18厘米的吗？
评分伪雅可耻吗？ 作者并不这么认为。也许害怕而避而不谈，反而暴露了懦弱与无耻。相反敢于承认是一种直率的行为，更容易被人接受。作者选择了这种做法。 伪雅者的罪是什么？ 崇尚那些荣誉、物质或是知识，并不是出于内心的崇尚，而是站队后人们对伪雅人士的眼光将会变得热乎起来...
评分伪雅可耻吗？ 作者并不这么认为。也许害怕而避而不谈，反而暴露了懦弱与无耻。相反敢于承认是一种直率的行为，更容易被人接受。作者选择了这种做法。 伪雅者的罪是什么？ 崇尚那些荣誉、物质或是知识，并不是出于内心的崇尚，而是站队后人们对伪雅人士的眼光将会变得热乎起来...
用户评价
关于饮食的一章酒庄名几乎全错了，也有不少前后不一和糊弄的地方。但至少阅读通顺，而这本书本身也太有趣了。多次差一点爆笑出来。
评分小清新装逼的时候绝不会想到这一行为如此源远流长
评分1
评分伪雅和装逼联姻，表现在从观念到行为的一次脱胎换骨的暗示和催眠。暗示成功，阶级晋升；催眠失败，贻人口实。
评分不灵光
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