具体描述
当前我们面对的一个重要的问题是思想和意识形态没有区分。社会思想对意识形态当然具有影响，但仍然有很大的距离。思想史表明，当人们对一特定的社会问题进行思考的早期阶段，必然具有很大的争议，但随着思考的深入，会出现越来越多的共识。这种共识的很大一部分就会具有政策意义，在缺失思想自由的情况下，社会没有共识，意识形态也就没有根基。
本书内容围绕着中国要如何再塑意识形态这个问题展开。对这个问题作者认为我们必须要有创新式的思考。这些年来我们也有一直在努力复兴意识形态，在一些方面也做了很多增量改革，也就是在维持传统意识形态的前提下，为了适应社会经济发展的需要和论证新政策的合理性，提出一些具有意识形态性质的理论概念。这一思路贯穿于从“社会主义市场经济”“三个代表”“科学发展观”到“中国梦”等等一系列概念的表述中。但问题在于，如何能够是让更多的人达成共识。
作者简介
郑永年：
中国问题专家，普林斯顿大学政治学博士，现任新加坡国立大学东亚研究所所长，中国华南理工大学公共政策研究院学术委员会主席，《国际中国研究杂志》（国际社会科学核心期刊）和《东亚政策》主编，罗特里奇出版社《中国政策丛书》、和世界科技书局《当代中国研究丛书》主编。曾任北京大学政治与行政管理系助教、讲师，新加坡国立大学东亚研究所资深研究员，英国诺丁汉大学中国政策研究所研究主任。先后获得美国社会科学研究会/麦克阿瑟基金会（1995~1997）和美国麦克阿瑟基金会（2003~2005）研究基金的资助。
近年来，先后出版专著20多部。其中英文著作7部、中文著作22部，包括《技术赋权：中国的互联网、国家与社会》《中国的“行为联邦制”：中央-地方关系的变革与动力》《通往大国之路》《中国改革三步走》《关键时刻：中国改革何处去》《大格局》等。先后在国际学术刊物上发表学术论文数十篇。
目录信息
第一章 意识形态和中国共产党
一、党的意识形态履行的五大政治功能
二、为何党的意识形态已难以被社会广泛接受
第二章 如何理解中国意识形态的衰落
一、八十年代：政治改革的困局
二、九十年代：政治改革的遗失
三、 本世纪以来的努力：对传统意识形态的修正、增量改革与创新
第三章 中国意识形态的现状：一个“百花齐放”的时代
一、左派意识形态：否定改革开放与市场经济
二、 自由民主派意识形态：市场原教旨主义与民主原教旨主义
三、草根社会意识形态：“愤怒”
四、中产阶层：意识形态的消费者而非生产者
第四章 意识形态的衰落和执政党的困境
一、“去意识形态化”与重建意识形态的艰难过程
二、意识形态衰落与利益主义崛起的严重后果
第五章 意识形态与党内争论
一、中国社会意识形态的分化远超西方多党制国家
二、后毛泽东时代的三次党内争论
三、从宪政之争看意识形态领域的无意义党内争论
第六章 再塑意识形态
一、执政党意识形态不能取代国家意识形态
二、执政党意识形态：以革命为核心转型到以建设为核心
三、国家意识形态：再塑与复兴
第七章 简短的结论：执政党对国家意识形态的再塑与超越
· · · · · · (收起)
读后感
花了两个小时读完这本小书，非常不错。作者论述了中国改革开放以后意识形态衰落的原因，以及如何重塑意识形态：要将执政党（精英）意识形态和国家（大众）意识形态明确区分开来，将国家意识形态作为基础，再提出更高价值和理论水平的执政党意识形态，以此获得国内绝大多数人的...
评分花了两个小时读完这本小书，非常不错。作者论述了中国改革开放以后意识形态衰落的原因，以及如何重塑意识形态：要将执政党（精英）意识形态和国家（大众）意识形态明确区分开来，将国家意识形态作为基础，再提出更高价值和理论水平的执政党意识形态，以此获得国内绝大多数人的...
评分花了两个小时读完这本小书，非常不错。作者论述了中国改革开放以后意识形态衰落的原因，以及如何重塑意识形态：要将执政党（精英）意识形态和国家（大众）意识形态明确区分开来，将国家意识形态作为基础，再提出更高价值和理论水平的执政党意识形态，以此获得国内绝大多数人的...
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评分花了两个小时读完这本小书，非常不错。作者论述了中国改革开放以后意识形态衰落的原因，以及如何重塑意识形态：要将执政党（精英）意识形态和国家（大众）意识形态明确区分开来，将国家意识形态作为基础，再提出更高价值和理论水平的执政党意识形态，以此获得国内绝大多数人的...
用户评价
郑认为需要区分执政党意识形态和国家意识形态。前者的核心是经济、社会、政治发展问题和治理政策，后者的核心是文化、文明、道德和价值。他不认为存在“普世价值”，因为任何一种文明都是核心价值和共享价值的结合。ps.书的尺度略大，涉及很多敏感话题，中国谜一般的审查制。
评分郑永年先生关于中国当下意识形态重建的八万字论文单行本。前半部分讲述了改革开放以来去政治化和去意识形态化的历史逻辑和渊源，以及其带来的种种负面后果，后半部分则强调了意识形态重建的必要性和紧迫性，并对重建的内容、方式和手段给出了诸多卓有成效的建议。在很多具体问题的论述上，跟汪晖先生在《去政治化的政治》一书里的分析有异曲同工之妙。这也是我读过的关于当下中国意识形态问题的最佳论著，值得推荐。
评分奸商，一本书8万字，出了五本一套
评分3.9 高屋建瓴，冲突的定性简单化，深入探索性不够。 我感觉意识形态的再塑造，需要深化传统又要有西方逻辑、法制精神，文化心里的皈依与现代性经济发展的制度保障。而不政党宣传的自欺欺人。
评分郑永年作为中国问题专家，这次将目光聚焦在中共的意识形态重塑问题上，对于这个问题，郑永年采取的是去意识形态化的表述方式，在他看来，中共传统的意识形态已经不适应当下的社会发展，而货币化的意识形态，只能增加腐败和社会冲突，因此有必要重新塑造共产党的意识形态和国家意识形态，这样才能在观念领域占据政治合法性。这种表述，貌似抓住了中国历史发展的现实，但是仔细分析就会发现，郑永年这套表述其实已经先期否定了中共在革命和建国初期的历史合法性，然后又否定了改革开放的意识形态，双重否定，就意味着对于中共的全面否定，然后所谓的重塑意识形态，在文章的末尾，郑永年透露出他希望中共能够向西方发达国家看齐，按照西方模式重塑中共意识形态。这种说法，其实才是图穷匕见，如果中共放弃了马克思主义，那么他的合法性还能继续存在吗？
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