学佛群疑

学佛群疑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:陕西师范大学出版社
作者:圣严法师
出品人:
页数:153
译者:
出版时间:2008
价格:18.00
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《学佛群疑》是《正信的佛教》的续篇,文字浅显流畅,解答精辟详细,是学佛入门的必读经典。佛教相信神通和异能吗?相信风水算命吗?人能改变自己的命运吗?密宗是什么?念佛能消灾延寿吗?持咒有用吗?魔考是真的吗?如何修行?如何禅修?个人自修和群体共修有什么不同?佛教徒能赚钱吗?能有感情生活吗?佛教的生命观合乎科学吗?佛教的世界观合乎现代科学吗?佛教相信世界末日吗?

好的,这是一份关于一本名为《星辰的低语》的科幻小说的图书简介,旨在详细描述其内容,同时完全不提及《学佛群疑》或任何与佛学相关的主题。 --- 星辰的低语:失落文明的残响与人类的抉择 导言:一个宇宙尺度的谜团 《星辰的低语》并非一个关于英雄拯救世界的传统故事,而是一场深入人类认知边界的探索。它设定在一个遥远的未来,人类文明已经跨越了银河系,建立起了庞大的星际联邦。然而,这份看似无懈可击的繁荣,却被一个突如其来的、跨越了数百万光年的信号彻底打破。 这不是一般的通讯,而是一种低沉的、结构复杂的“耳语”,它源自一个被称为“虚空之环”的星域——一个被所有已知文明视为禁区的死寂之地。这个信号的出现,不仅挑战了人类对宇宙历史的既有认知,更揭示了一个远超想象的、已经消亡的超级文明——“先驱者”的残影。 第一部分:信号的破译与科学的边界 故事的主角,伊拉娜·维克斯博士,一位专攻理论天体物理学和失落文明考古学的顶尖学者,被召集到一个秘密的深空监听站“奥德赛”。她发现,“先驱者”文明在数百万年前似乎进行了一次史无前例的宏大工程,其目的至今不明。信号本身,是一种多维度的信息流,它不仅仅包含数据,还蕴含着某种……“意图”。 伊拉娜团队最初的努力聚焦于破解信号的语法和数学结构。他们很快意识到,这套逻辑体系建立在与人类现有物理定律相悖的规则之上。信号中反复出现的几何图形,暗示着对时空本质的操纵能力,这使得地球上的科学界陷入了狂热的争论:这是通往无限进步的钥匙,还是一个引人入局的陷阱? 随着破译的深入,团队成员开始经历一系列奇异的现象:短暂的预知、对复杂算法的直觉性理解,以及难以名状的“存在感缺失”。这些副作用让联邦安全部门对研究的风险产生了严重关切,下令对奥德赛站进行更严密的军事管控。 第二部分:跨越光年的考古 为了更好地理解信号的源头,联邦派遣了一支混合了考古学家、工程师和军事精英的探险队——“赫尔墨斯”号,前往“虚空之环”。这次任务的危险性不言而喻,因为在先驱者的历史遗迹周围,充斥着未知的能量波动和空间扭曲。 “赫尔墨斯”号抵达后,发现的景象令人窒息。他们进入了一个由某种奇异的、自我修复的黑色晶体构筑的巨型结构群落。这些结构并非传统意义上的建筑,更像是宇宙尺度的计算节点。在这里,伊拉娜找到了“先驱者”留下的直接记录——并非文字或影像,而是情感和记忆的直接投射。 通过这些投射,人类了解到“先驱者”文明的兴衰史:他们曾掌握了穿越维度、控制恒星生命周期的技术。然而,他们的伟大最终导致了内部的自我毁灭。他们不是被外敌击败,而是被自己对“完美秩序”的绝对追求所吞噬。他们留下的信号,似乎是一种包含着警告、忏悔,以及对“存在本身意义”的终极疑问。 第三部分:选择与遗产 随着深入探索,伊拉娜发现,信号的真正核心是一个“启动序列”。这个序列一旦完全激活,理论上可以使人类文明获得与“先驱者”同等的科技水平,但同时也可能带来相同的宿命。 联邦内部爆发了激烈的路线斗争。一部分人主张立刻启用序列,认为这是人类跃升为宇宙主宰的唯一机会;另一部分人,则坚信这是对“先驱者”悲剧的重演,主张销毁所有相关数据。 伊拉娜和少数几位关键科学家,则开始从“先驱者”的悲剧中学习。他们意识到,“先驱者”的错误在于试图定义宇宙的终极答案,将所有可能性都收束到单一的、可量化的结构中。他们留下的“低语”,与其说是技术蓝图,不如说是一种哲学上的警示:真正的进步,不在于掌握了多少力量,而在于如何面对自己拥有的力量。 故事的终局,并非一场宏大的星际战争,而是一次深刻的内心抉择。伊拉娜必须决定,是利用这份遗产带领人类走向未知的荣耀,还是选择一种更谨慎、更具人文关怀的“慢速进化”。她最终的选择,不仅关乎人类的未来科技水平,更关乎人类是否能摆脱“先驱者”的宿命,在浩瀚的宇宙中,找到属于自己的、有意义的位置。 《星辰的低语》邀请读者思考:当我们站在文明的悬崖边,面对超越理解的知识时,我们继承的究竟是力量,还是教训?而人类文明的“低语”,又将向星空诉说什么?

作者简介

圣严法师,世界著名的佛教大师,1930年出生于江苏省南通市。

著名佛教道场法鼓山的创办人,门人弟子遍天下。

佛教界第一个博士学位获得者,1975年获日本立正大学文学博士学位。

历任中国文化大学教授,美国佛教会副会长及译经院院长,创办中华佛学研究所,为辅仁大学、政治大学、文化大学博士生导师。

主办多种杂志,在亚、美、欧各洲出版中、日、英文著作上百种。其中《正信的佛教》发行近四百万册,《信心铭》被译成十多种文字,在世界各地广为流传。

目录信息

自序
信仰佛教一定要皈依三宝吗
一定要看破红尘之后才能学佛吗
学佛也需要知识和学问吗
在家信佛有禁忌吗
学佛是否必须放弃现有生活的享受
什么是佛教徒的饮食观
杀生的定义和范围是什么
为何放生、如何放生
佛教徒应以怎样的态度来赚钱
佛教徒可以有感情生活吗
佛教徒应该如何举行丧葬仪式
如何做佛事
居士可接受寺院的馈赠吗
在家居士如何设佛坛
在家学佛如何课诵
消灾、延生是可能的吗
加持的功用是真的吗
大修行者能代众生消业吗
持咒有用吗
佛教相信在劫难逃、在数难逃之说吗
如何使人相信三世因果
佛教对于命相、风水的看法如何
“念佛一声罪灭河沙”是真的吗
带业往生等于逃债吗
何谓念佛至一心不乱
念佛的人见到瑞相怎么办
临命终时见瑞相就表示解脱吗
如何辨明临命终时的魔境和接引
什么是中阴身
婴灵作祟之说有根据吗
佛教对灵媒的看法如何
佛教对神通、异能看法如何
什么是五眼
佛教的授记观念是什么
佛是万能的吗
成佛以后也要受报吗
先度众生还是先成佛
佛为什么要度众生
广结善缘怎么讲
“结缘”和“了缘”的意义何在
神道设教也是佛教吗
佛教称为无神论的意思是什么
一神教的上帝是假的吗
日莲正宗与一贯道也是佛教吗
您是佛教徒吗
怎样辨明佛经的真伪
佛教如何适应民间信仰的要求
逃避和出离有什么不同
个人自修和集体共修有什么不同
大修行人一定要闭关吗
魔考是真的吗
如何选择明师
如何一门深入
何谓专修与杂修
什么叫做易行道和难行道
忍气吞声就是修忍辱行吗
学禅若终生不悟怎么办
“此生不了道,披毛戴角还”是真的吗
“地狱门前僧道多”是真的吗
学佛越久离佛越远是真的吗
字是什么意思
莲花在佛教表示什么
燃顶、燃臂、燃指有必要吗
在家学佛与出家学佛的不同在那里
以出家僧众为佛教重心的传统能继续维持吗
未来的社会还有人出家吗
佛教对于女性地位的看法如何
佛教对神秘现象的看法如何
可用物理现象来解释神秘的经验吗
应该用科学观点解释佛法吗
佛教的生命观是合乎科学的吗
佛教的世界观是合乎现代科学的吗
佛说的“圣言量”经得起考验吗
佛教对世界末日的看法如何
附录:禅修疑难解
· · · · · · (收起)

读后感

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也许很多人对于佛教的认识,来源于电视上,来源于父母祖辈的民间信仰,来源于道听途说。只是总体而言,大部分人的反应都是值得令人寻思的。 老一辈的,虽非佛教徒,对于佛教却仍是敬重有余的,认为佛也是神明,拜佛可以祈得佛之庇佑,但是一谈深入,则以为吾等非出家众,不可过...  

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也许很多人对于佛教的认识,来源于电视上,来源于父母祖辈的民间信仰,来源于道听途说。只是总体而言,大部分人的反应都是值得令人寻思的。 老一辈的,虽非佛教徒,对于佛教却仍是敬重有余的,认为佛也是神明,拜佛可以祈得佛之庇佑,但是一谈深入,则以为吾等非出家众,不可过...  

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也许很多人对于佛教的认识,来源于电视上,来源于父母祖辈的民间信仰,来源于道听途说。只是总体而言,大部分人的反应都是值得令人寻思的。 老一辈的,虽非佛教徒,对于佛教却仍是敬重有余的,认为佛也是神明,拜佛可以祈得佛之庇佑,但是一谈深入,则以为吾等非出家众,不可过...  

用户评价

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这本书的结构安排简直是一场精心编排的音乐会,层层递进,节奏张弛有度。一开始的铺垫非常扎实,像是拉开了序幕,用一系列我们日常会遇到的“小摩擦”来引导读者进入深层次的思考。最让我感到惊喜的是它对“因果律”的重新诠释。以往我对因果的理解总是停留在“善有善报,恶有恶报”的简单层面,而这本书却深入剖析了业力的细微差别,探讨了“动机”在结果形成中的决定性作用。作者的论证逻辑极其严密,引用了大量的譬喻和历史典故,但这些引用绝非堆砌,而是恰到好处地烘托了观点。读起来让人感觉像是在与一位博学又慈悲的长者对弈,每走一步棋,都能感受到背后深远的布局。我甚至会反复咀嚼其中几段关于“无常”的描述,它们不是用来制造焦虑的,反而是赋予了当下每分每秒更深的重量和珍贵感。

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我必须承认,我是带着相当大的怀疑态度开始阅读的,因为市面上关于这个主题的书籍实在太多,很多都沦为教条主义的复述。然而,这本书却展现出一种令人信服的“批判性智慧”。它敢于直面并剖析那些在传统教义中常常被回避的、让现代人尤其困惑的问题,比如“信仰是否意味着放弃理性思考?”以及“在科学昌明的今天,如何保持对未知的敬畏?”作者的处理方式是极其平衡的,他既没有盲目崇拜传统,也没有肆意贬低古老的智慧,而是在两者之间搭建了一座坚固的桥梁。这种不偏不倚、兼容并包的态度,极大地增强了文本的说服力。读完之后,我的感觉不是被灌输了新的教条,而是自己的思维框架被极大地拓宽了,能够用一个更宏大、更包容的视角去审视周遭的一切。

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这本书的语言风格充满了古典的韵味,但绝不晦涩难懂,反而有一种让人沉浸其中的魔力。仿佛作者坐在一个幽静的竹林里,用最干净的毛笔,蘸着晨间的露水书写而成。特别是书中那些关于“心性”的描述,简直是文采斐然。譬如,将“妄念”比作“水面上漂浮的落叶”,清晰可见,却无法真正沾湿水体本身——这个比喻我至今难忘。它将抽象的心理活动具象化了,使得理解和感知变得触手可及。我发现自己不只是在“阅读”文字,而是在“体验”文字所描绘的意境。它对我最大的帮助在于,教会了我如何用一种更具美感和哲思的方式去面对日常生活的琐碎和不如意,让那些原本沉重的时刻,镀上了一层宁静的光芒。

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坦率地说,这本书的深度远超出了我的预期。我原本以为它会集中于基础概念的讲解,但它却勇敢地深入到了“转化”的层面,即如何将理论知识真正落实到行为和心念的转变上。作者没有止步于描述“应该做什么”,而是细致地探讨了“为什么我们做不到”以及“如何启动转化的第一步”。书中对于“精进”的阐述尤其发人深省,它破除了那种需要蛮力推动的刻板印象,强调了一种持续的、温和的、如水滴穿石般的坚持。我读到一些关于自我觉察的练习时,甚至停下来,立刻在现实中尝试了,那种即时的反馈感非常强大。这本书就像一位耐心的导师,不催促你跑,而是确保你每一步都走得踏实、方向正确,这对于追求长期成长的人来说,是无价的指引。

评分

这本书的文字仿佛带着一股清凉的山泉水气息,读起来让人心头澄明,烦恼顿消。它并非那种故作高深的佛学著作,而是非常贴近生活,用最朴实无华的语言去阐述那些看似玄奥的道理。我尤其欣赏作者在处理一些修行中的常见困惑时,那种抽丝剥茧般的细腻。比如,书中对“如何看待世俗的成功与心灵的宁静之间的矛盾”这一点的探讨,简直是直击我心。我常常在工作和追求个人价值之间感到拉扯,这本书提供了一个非常中肯的视角,它没有要求你彻底放弃世俗追求,而是教你如何在过程中保持内心的定力。它不像很多心灵鸡汤那样空泛,而是提供了具体的思维修炼方法,让我感觉自己不再是迷茫的航行者,而是有了一张清晰的航海图。每读完一章,都有一种豁然开朗的感觉,好像自己身上的某个结被温柔地解开了,那种由内而外的松弛感,是最近阅读体验中最为难得的。

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佛學入門B

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正信的佛教升级版

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