圖書標籤: 人類學  列維·施特勞斯  哲學  神話  神話學  結構主義  法國  列維-斯特勞斯   

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法國人類學傢列維.施特勞斯在上世紀70年代的係列廣播演講稿閤集，深入淺齣地闡述如何在科學的視角下看待和闡釋神話的意義。作者對於科學主義的反思，對還原神話所在地域和時代背景的語境化理解，都讓人很受啓發。楊德睿老師的翻譯在信與達方麵完成得相當齣色，加上雅緻精美的裝幀，值得收藏。

比較適閤作為剋洛德·列維-施特勞斯的入坑讀物——不足百頁，淺顯易懂。 某種程度上，科學和曆史，是神話的一種延續。這個觀點，我挺認可。 最喜歡談論神話與音樂的篇章，仿佛開啓瞭一條聆聽古典音樂的秘密通道。放下書，我就翻齣瞭瓦格納的《尼伯龍根的指環》。 哈，擁有強大的自洽的邏輯係統的人，都適閤做教父給信眾洗腦。 不過，1977年的施特勞斯，預言瞭“我們正在目睹小說的消失”，卻沒想到取代小說的不是“序列音樂”而是五花八門的小視頻。

法國人類學傢列維.施特勞斯在上世紀70年代的係列廣播演講稿閤集，深入淺齣地闡述如何在科學的視角下看待和闡釋神話的意義。作者對於科學主義的反思，對還原神話所在地域和時代背景的語境化理解，都讓人很受啓發。楊德睿老師的翻譯在信與達方麵完成得相當齣色，加上雅緻精美的裝幀，值得收藏。

其實如果在比較集中的時間段內齣同一位作傢的書時，能事先統一一下專名譯名就好瞭。博厄斯（鮑亞士）、欽西安（金襄）、《欽西安神話》（《金襄神話學》）……這樣對讀者比較友善。《神話與音樂》有意思！

通過神話與科學、神話與曆史的兩個判斷可以管窺結構主義人類學的特色

有次民俗学老师向我们吐槽，说李维史陀的书艰涩难懂，尤其是对神话的论述部分，读下来简直能把人折磨到掉好几层皮。 不过这本小册子就还好啦（简直是像我这样开不了窍的同学的福音呐），杨德睿博士的翻译还是相当流畅优美的，甚至鲜见台湾学术腔，大陆读者会比较容易接受。而且...  

这本书的广播录音： http://www.cbc.ca/ideas/massey-archives/1977/11/07/massey-lectures-1977-myth-and-meaning/  

这本书的广播录音： http://www.cbc.ca/ideas/massey-archives/1977/11/07/massey-lectures-1977-myth-and-meaning/  

有次民俗学老师向我们吐槽，说李维史陀的书艰涩难懂，尤其是对神话的论述部分，读下来简直能把人折磨到掉好几层皮。 不过这本小册子就还好啦（简直是像我这样开不了窍的同学的福音呐），杨德睿博士的翻译还是相当流畅优美的，甚至鲜见台湾学术腔，大陆读者会比较容易接受。而且...  

有次民俗学老师向我们吐槽，说李维史陀的书艰涩难懂，尤其是对神话的论述部分，读下来简直能把人折磨到掉好几层皮。 不过这本小册子就还好啦（简直是像我这样开不了窍的同学的福音呐），杨德睿博士的翻译还是相当流畅优美的，甚至鲜见台湾学术腔，大陆读者会比较容易接受。而且...