具體描述
《史學方法導論(精)》為傅斯年的代錶作，不僅詳細分析瞭各種史料的分析、鑒彆與應用方法，而且強調瞭“史學的工作是整理史料”的觀點。另附其殘稿“民族與古代中國史”，何茲全先生評價此稿“足以使傅斯年坐上20世紀中國史學大師的寶座，享有大師榮譽”。
著者簡介
圖書目錄
擬目
史料論略
第一章 史料之相對的價值
第一節 直接史料對間接史料
第二節 官傢的記載對民間的記載
第三節 本國的記載對外國的記載
第四節 近人的記載對遠人的記載
第五節 不經意的記載對經意的記載
第六節 本事對旁涉
第七節 直說與隱喻
第八節 口說的史料對著文的史料
夷夏東西說
一、亳一商一殷
(一)商代發跡於東北，渤海與古兗州是其建業之地
(二)亳
(三)商代拓土之三期
二、夏跡
三、夏夷交勝
四、諸夷姓
(一)太嗥之族
(二)少嗥之族
五、總結上文
薑原
一、薑之世係
二、薑之地望
三、薑姓在西周的事跡
四、薑羌為一字
周東封與殷遺民
大東小東說
一、大東小東的地望和魯、燕、齊的初封地
二、周初東嚮發展之步驟
三、周公之事功
論所謂五等爵
一、五等稱謂的淆亂
二、公侯伯子男釋字
三、既非五等，更無五等爵製
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
摘錄如下： 史學非求結論之學問。 史學的對象是史料。 史學的工作是整理史料。 整理史料的方法，比較不同的史料。 史料之不以文字為限。 史學便是史料學。 史料之相對的價值 直接史料/間接史料(官傢/民間，本國/外國，近人/遠人，不經意/經意) 本事/旁涉，直說/隱喻 口說的史料/著文的史料。 何況人人免不瞭他自己時代的精神。 五等稱謂的淆亂，公侯伯子男→既非五等，更無五等爵製 感想：偏專業化，所以部分內容是不適宜初學者的。比如附上的大段參考文獻的內容，文言文。希望今後基本功紮實之後再讀，能有不一樣的感受。
评分上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西。
评分本來以為是介紹史學研究方法論的書，感覺更像是論文集。
评分（準備惡補一下學科入門係列……） 《史學方法導論》真正扣題的是開篇文章，可惜未得條目所擬之所有文章，僅有史料論略一篇，八種關係得到論述，直間接尤詳。 中華書局經典隨行這一版除瞭史料論略外，收錄《夷夏東西說》《薑原》《周東封與殷遺民》《大東小東說》《論所謂五等爵》等5篇論文，其中《夷夏東西說》可謂是經典之作，藉此機會得以拜讀學習。後五篇論文實際上是圍繞史料輪略提及的方法所為之實踐，尤其是直間接記載部分。先不論觀點如何，傅斯年對於上古文獻和當時背景下新齣土甲骨金文材料的掌握程度都是令人嘆服的。 不過通過豆瓣彆的該書版本詞條發現好像收入的論文不盡相同，暫且存疑。 順便種草瞭王汎森的《傅斯年》一書，大概讀完後會有更深刻理解。
评分還是有些收獲的
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