图书标签: 哲学  随笔  冯友兰  中国哲学  国学  （集）  F冯友兰  *北京·中华书局*   

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冯友兰《南渡集》的《论“天下为公”》篇值得一读：“……仁，人心也；义，人路也……不但对于现在世界上所有人，孟子此话可以应用，即使火星上有人，只要他们是人，孟子此话，对于他们，仍是一样可以应用……”——“天下为公”、“是谓大同”，大概应该要归为理想主义之列吧。然而，没有理想，人生与咸鱼又有什么区别？

冯友兰《南渡集》的《论“天下为公”》篇值得一读：“……仁，人心也；义，人路也……不但对于现在世界上所有人，孟子此话可以应用，即使火星上有人，只要他们是人，孟子此话，对于他们，仍是一样可以应用……”——“天下为公”、“是谓大同”，大概应该要归为理想主义之列吧。然而，没有理想，人生与咸鱼又有什么区别？

冯友兰《南渡集》的《论“天下为公”》篇值得一读：“……仁，人心也；义，人路也……不但对于现在世界上所有人，孟子此话可以应用，即使火星上有人，只要他们是人，孟子此话，对于他们，仍是一样可以应用……”——“天下为公”、“是谓大同”，大概应该要归为理想主义之列吧。然而，没有理想，人生与咸鱼又有什么区别？

冯友兰《南渡集》的《论“天下为公”》篇值得一读：“……仁，人心也；义，人路也……不但对于现在世界上所有人，孟子此话可以应用，即使火星上有人，只要他们是人，孟子此话，对于他们，仍是一样可以应用……”——“天下为公”、“是谓大同”，大概应该要归为理想主义之列吧。然而，没有理想，人生与咸鱼又有什么区别？

冯友兰《南渡集》的《论“天下为公”》篇值得一读：“……仁，人心也；义，人路也……不但对于现在世界上所有人，孟子此话可以应用，即使火星上有人，只要他们是人，孟子此话，对于他们，仍是一样可以应用……”——“天下为公”、“是谓大同”，大概应该要归为理想主义之列吧。然而，没有理想，人生与咸鱼又有什么区别？