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发表于2024-11-21
信任论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
(文化评论家)朱正琳:这是一部思想清晰度很高的学术著作。我在这里说起“清晰度”,是因为我想起了【如今的城市中已变得很差的空气能见度。偶尔能看见远处的山,便会心生喜悦,读此书时我就有这样的感觉。 】
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(上海大学历史系教授)朱学勤:【建议阅读这本书的读者反过来从最后一章“杀熟”开 始 。衡量一种理论的穿透力就看它能否照亮我们所熟悉的生活的底部。 】
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(香港科技大学社会学教授)丁学良:《信任论》的出版,会为国人在思考这个问题上,提供有益的启发。
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(北京理工大学教授)杨东平:积三年之努力所著《信任论》是国内对这一领域原创性和开拓性的社会学研究。正如识者所言,该书固然“学院气”甚农,却【不挡其清晰的思想对现实的穿透力。 】
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(《文汇报》书评撰稿人)周毅:这本书虽说是学术著作,却与生活细节、情感、经济方式密切相关。其手起刀落的文笔带给人一种知性的紧张和清晰。称得上是本土学术研究对当代生活的一个贡献。
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(北师大经济学教授)贺力平:《信任论》旁征博引,融古贯今,揭示了信任与我们日常生活中许多司空见惯现象之间的联系。
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卖书商人罗振宇:传统社会的基本特征是确信,而近现代社会的基本特征是怀疑精神。【在飞速变动的时代,父辈的教条指导不了我们今天的生活】,而恰恰是社会学敏锐地捕捉和认识这种变化,穿透和照亮我们所熟悉的生活。郑也夫先生给了我们另一个看待世界的方式。
祖籍不可考。1950年生于北京。1963年考入北京八中,1968年7月离校赴北大荒。在校时曾任班长,此乃一生中的最高职务,以后近40年中始终是标准“布衣”,未担任过任何一级正式与非正式的官职。在北大荒务农、造砖、伐木、采石、教书,逾八年。1978年考入北京师范学院读书。1979年考入社科院研究生院,1982年获哲学硕士。1985-86年在美国丹福大学社会学系读书,获社会学硕士。因不满时下学术空气,不断跳槽,先后在北京社科院、中国社科院、人民大学、北京大学供职,唯社会学专业至今不綴。曾任中央电视台“东方之子”主持人,“实话实说”总策划,不堪各级“婆婆”的审查管束,终于金盆洗手。曾作自我素描:懒散,不整衣冠,精神上却有洁癖,若游戏规则不公正宁可不参加。青年时代思想步入异端,再难返回正统。微染自虐症,少时习中长跑,年近五十患冬泳症。以争辩为快事,虽对事不对人,却也常常得理不让人。
读完老郑这本17年的旧作,再次慨叹其观点的犀利和前瞻。比如第12章中对现代社会确定性丧失的认识和思考。愉悦的智力享受!
评分后面几章尤其精彩
评分读到第九章的时候说到1768年叫魂事件,从而引导出青帮的产生。和青帮信的教罗教的演变。感觉非常有意思。还有书皮对郑也夫的介绍祖籍不可考✿◔‿◔✿
评分抽丝剥茧,见微知著
评分从基因(人性)人类社会与制度发展(领地、亲族、封建、科举、资本主义、货币、学历、同行评议、科学)论述信任,最后讲中国现代社会为什么最缺信任,“无奈中国的现代政治史,几乎就是一部摧毁和蚕食传统信任的历史”,政治上揭发父母把私人信件作为攻击武器“自50年代开始大规模推行近三十年的“政治杀熟”早已为经济上的杀熟扫除了心理障碍。”“杀熟标志着后一种极端,标志着社会信任降到了最低点。”
人性是自利的,那么人际间的"信任危机"怎么解决? 由于地理环境和历史机缘的不同, 中国人选择“进入你的家庭”--血缘契约! 西方人选择“写入你的合同”--法律契约! 这就造成了今日中西方的差异! 为什么中国人老爱窝里斗? 正是因...
评分唯有郑也夫其人能成就信任论,故此信任理论方面多年再无著述;这本信任论是经济、生物、法律、宗教多方面的大综合,可谓奇书。从实用性考虑,互联网赖以成长的基础口碑(信任)的作用越来越重要。在搜索这种类似集权制的互联网生产机制下,中间组织对信任的产生和消亡起到关键...
评分人性是自利的,那么人际间的"信任危机"怎么解决? 由于地理环境和历史机缘的不同, 中国人选择“进入你的家庭”--血缘契约! 西方人选择“写入你的合同”--法律契约! 这就造成了今日中西方的差异! 为什么中国人老爱窝里斗? 正是因...
评分P57第2行说:经济学诺贝尔奖获得者熊彼特 这个短语错了。 ①“经济学诺贝尔奖”这种说法是错的,正确地应该是“诺贝尔经济学奖”。 ②诺贝尔经济学奖是1968年设立的,1969年第一次颁奖。而熊彼特于1950年去世。直到去世时,诺贝尔经济学奖都还没设立。 美籍奥地利人,移居美国...
评分就语言风格来说,比较刻板,引用占全书篇幅多于作者本身的观点,有种在读文献综述的之感,阅读体验普通。 就内容而言,全书前半部分对利他问题的分析比较透彻,因为道金斯的《自私的基因》已经为本问题做了很大的生理学铺垫,融入了本书的架构体系,甚为合理。后半部分就显得稍...
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