康德的大刀

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谢遐龄 浙江温州人,1945 年出生于重庆市,民盟成员。毕业于复旦大学哲学系,师从全增嘏、王玖兴,获哲学博士学位。现为复旦大学教授,中国哲学、社会学博士生导师,任复旦大学上海儒学院理事长。著有《康德对本体论的扬弃》《文化:走向超逻辑的研究》《中国社会是伦理社会》等。

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:谢遐龄
出品人:
页数:248
译者:
出版时间:2019-8
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108065407
丛书系列:三联精选(新)
图书标签:
  • 康德 
  • 哲学 
  • 西方哲学 
  • 哲学导读 
  • 德国古典哲学 
  • 德国哲学 
  • 谢遐龄 
  • 三联书店 
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伟大的德国浪漫诗人海涅评价康德的《纯粹理性批判》是砍掉了自然神论头颅的大刀。本书选择康德哲学中最容易被中国读者误解的三个基本概念:对象、知性为自然界立法、物自体,作者运用其独创的“清洗语词”和“教人正确说话”的方法,对这些概念进行通俗的解说,理趣盎然。

此书初版以来颇得佳评,并长期用作教学参考和哲学入门书籍。此次新版附加三篇文章,进一步阐发原书的主体内容,帮助读者深入理解康德哲学。

具体描述

读后感

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用户评价

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宛如马拉松前热身般的拉伸,面对康德庞杂的体系,需要活动下既有思想中的脉络,抖掉沉积观念里的壅塞。较之“砍掉自然神论头颅的大刀”,谢著更像是把从“物自体”到“自由”一路切至骨肉分离又“清洗”干净的牛刀,其游刃有余状亦如康德所言:“我们在事物上先天地认识到的东西,只是我们自己放进事物的东西。”而在收尾部分略微有点“头重脚轻”:1.将“上帝”归于“资产者的创造物”,其用处“在于维护资产者所需要的道德”……仿佛步入了传统唯物论(“物质决定存在”)的窠臼;2.最后对康德哲学化约为“西方心学”的判断,又似弱化了两者各自丰富但不易简单相照应的内涵……

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重读,终于对康德有所体悟,同时稍稍能够贯通古典哲学和现代哲学的很多困惑了。从未想到过,康德会成为至今对我价值观重塑影响最大的的人

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题外话:读着读着有点渠敬东老师写东西的味道(安身立命呀,世道人心呀),顺手一搜,谢老师还当过复旦社会学系系主任,妙啊 引言部分亲和友好,开宗明义 后四章分别“清洗”了康德哲学里的四个概念,涉及到“本无”时与中国哲学做了一些对接,但是读起来没啥感觉。 但是作者有一点说的不对,这本书不该是作为外专业学生《纯粹理性批判》之前的导读手册,更应该是在外专业愣头青学子哐当读《纯批》脸被打肿后找来读读,至少读完后又有一点信心回去再读原典。

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正文与附录呈现了两种完全不同的文风,普及读物与学术论文难易悬殊,引人注目并启人深思。正因作者有深入研究、独得之见,才能看似随兴地四两拨千斤:用「清洗语词」的方法梳理康德哲学核心概念,并扼要说明其思想与贡献,且往往与中国哲学、通俗话语对照,亲切而活泼。

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题外话:读着读着有点渠敬东老师写东西的味道(安身立命呀,世道人心呀),顺手一搜,谢老师还当过复旦社会学系系主任,妙啊 引言部分亲和友好,开宗明义 后四章分别“清洗”了康德哲学里的四个概念,涉及到“本无”时与中国哲学做了一些对接,但是读起来没啥感觉。 但是作者有一点说的不对,这本书不该是作为外专业学生《纯粹理性批判》之前的导读手册,更应该是在外专业愣头青学子哐当读《纯批》脸被打肿后找来读读,至少读完后又有一点信心回去再读原典。

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