图书标签: 罗兰·巴特  哲学  汪民安  文学理论  江苏人民出版社  文论  法国  W汪民安   

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没怎么懂，慌得一批。尤其是关于符号学的部分。

极佳科普

除了有些表述经常重复以外写的还不错，感觉讲的挺清楚的。而且当时作者绝对是罗兰巴特真爱粉啊，最后一章快把他夸到天上去了，好像只有尼采和福柯能和他相提并论。

终于读完啦あああああああああ（加一点东方符号帝国文字）。三四两章无疑最重要，以巴特为交汇重点梳理了从结构到后结构、从逻各斯中心主义到其消解的过程。再往后读其实有点对巴特这样远离政治语境的理论有些倦了。“唯一逃避权势的策略只是‘用语言来弄虚作假和对语言弄虚作假’，这种有益的弄虚作假也许是文人对抗权势的恰当的姿态。”可这是终点吗？ 另外这是汪民安写的第一本书，文本衍生能力真厉害啊，虽然冗长繁杂了些…

对巴特的最初认识来自这里。

巴特内部有一种撕裂，一个侧重神话学-符号学-布莱希特-索绪尔，一个执着于零度写作-不及物-罗伯格里耶-马克思，联结二者是享乐的形式主义-纪德-尼采 身体旅途 1973年，他的另一部影响甚广的著作《文本的快感》出版，这又是他的一次转向，一次阅读和批评的形式主义向阅读伦理学...  

巴特内部有一种撕裂，一个侧重神话学-符号学-布莱希特-索绪尔，一个执着于零度写作-不及物-罗伯格里耶-马克思，联结二者是享乐的形式主义-纪德-尼采 身体旅途 1973年，他的另一部影响甚广的著作《文本的快感》出版，这又是他的一次转向，一次阅读和批评的形式主义向阅读伦理学...  

汪民安在《谁是罗兰•巴特》中这样描述了罗兰•巴特身体旅行的终结：“1980年2月25日，巴特和几位政治家在穿过法兰西学院门口的学院路时，被一辆洗衣店的小卡车撞倒。巴特被送进医院。不久，病情即有所好转，且能接待来访者，但在3月26日，巴特却逝世了。这使得他的死变得...  

巴特内部有一种撕裂，一个侧重神话学-符号学-布莱希特-索绪尔，一个执着于零度写作-不及物-罗伯格里耶-马克思，联结二者是享乐的形式主义-纪德-尼采 身体旅途 1973年，他的另一部影响甚广的著作《文本的快感》出版，这又是他的一次转向，一次阅读和批评的形式主义向阅读伦理学...  

巴特内部有一种撕裂，一个侧重神话学-符号学-布莱希特-索绪尔，一个执着于零度写作-不及物-罗伯格里耶-马克思，联结二者是享乐的形式主义-纪德-尼采 身体旅途 1973年，他的另一部影响甚广的著作《文本的快感》出版，这又是他的一次转向，一次阅读和批评的形式主义向阅读伦理学...