图书标签: 哲学  古典学  修辞  政治哲学  希腊  古希腊  文化史  罗伯特·沃迪   

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剑桥大学圣凯瑟琳学院古典学教授罗伯特•沃迪最新力作，梳理修辞学在古希腊的源起。

苏格拉底的论辩术与智者的修辞术界限在哪里？作者从高尔吉亚开始，沿伊索克拉底、普罗泰戈拉、苏格拉底、柏拉图、西塞罗、亚里士多德的线索，试图摸索清楚两者的界限，最终消失在意识的迷醉中。结尾以“哲学的性别”终结叙事，关注女权问题，有点奇怪，似乎减弱了本书的主旨。但回到开篇高尔吉亚“海伦颂词”，一首一尾，作者精心构造的文本，是否想要用来说明：今天所谓女权问题，实际就是修辞术的问题。女权主义与修辞术紧密相关？因此女权主义的品质如何，可想而知。

苏格拉底的论辩术与智者的修辞术界限在哪里？作者从高尔吉亚开始，沿伊索克拉底、普罗泰戈拉、苏格拉底、柏拉图、西塞罗、亚里士多德的线索，试图摸索清楚两者的界限，最终消失在意识的迷醉中。结尾以“哲学的性别”终结叙事，关注女权问题，有点奇怪，似乎减弱了本书的主旨。但回到开篇高尔吉亚“海伦颂词”，一首一尾，作者精心构造的文本，是否想要用来说明：今天所谓女权问题，实际就是修辞术的问题。女权主义与修辞术紧密相关？因此女权主义的品质如何，可想而知。

剑桥大学圣凯瑟琳学院古典学教授罗伯特•沃迪最新力作，梳理修辞学在古希腊的源起。

苏格拉底的论辩术与智者的修辞术界限在哪里？作者从高尔吉亚开始，沿伊索克拉底、普罗泰戈拉、苏格拉底、柏拉图、西塞罗、亚里士多德的线索，试图摸索清楚两者的界限，最终消失在意识的迷醉中。结尾以“哲学的性别”终结叙事，关注女权问题，有点奇怪，似乎减弱了本书的主旨。但回到开篇高尔吉亚“海伦颂词”，一首一尾，作者精心构造的文本，是否想要用来说明：今天所谓女权问题，实际就是修辞术的问题。女权主义与修辞术紧密相关？因此女权主义的品质如何，可想而知。