具体描述
何谓修辞术？它究竟是一种特殊的交流模式，还是一种意识形态操纵和政治诱导？本书将通过展示众多修辞术观念的形成过程，来帮助读者理解学界对修辞术观念的各执一词。而这样的方法必然以古代文献为根基，因为我们的修辞术观念是复杂历史进程的产物，它的源头在古希腊。古希腊修辞术甫一出生，便引发激烈的争论。高尔吉亚是这场争论的核心，也是本书的焦点，正是他邀请我们直面一种令人又惊又喜的可能性：说服即是权力。
作者简介
罗伯特•沃迪任教于剑桥大学圣凯瑟琳学院，教授哲学和古典学课程，著有《变革之链》《亚里士多德在中国》和《研究古希腊哲学》。
目录信息
第一章 无事空忙：高尔吉亚的《论无》
高尔吉亚何人？
对巴门尼德的挑战
交流的不可能性
这能成为哲学吗？
第二章 赞扬堕落的女人：高尔吉亚的《海伦颂辞》
海伦何人？
装饰过的真理
赞扬海伦
快乐
原因与理由
赞扬逻各斯
诗的效果
魔法
靠不住的意见
强迫与说服
逻各斯是逻各斯是逻各斯
精神药物
爱欲视觉
第三章 为理性辩护：柏拉图的《高尔吉亚篇》
修辞术的盛宴，哲学的家常饭？
再探能力
为了逻各斯
俗众
为修辞术一辩
哲学竞争
无知
道德教育？
再探强迫与说服
再探魔法
再探巴门尼德
政治中的哲人
第四章 后世
“高尔吉亚/《高尔吉亚篇》问题”
普罗泰格拉和伊索克拉底：回避的智慧
西塞罗：理想的演说家
阿里斯提德：辩护之辞
第五章 亚里士多德的《修辞术》：强大的真理强，它会占上风吗？
认识论乐观主义
无效的说服
合法的感情
从两个方向演说
狡猾的问题
哲学的进攻
论辩术游戏的规则
为了假象
修辞术游戏的规则
利用歧义
真理和浅显
激起情感
结语：哲学有性别吗？
回到高尔吉亚，苏格拉底和海伦
想当然
其他人
被净化的进攻？
注释
参考文献
索引
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
苏格拉底的论辩术与智者的修辞术界限在哪里？作者从高尔吉亚开始，沿伊索克拉底、普罗泰戈拉、苏格拉底、柏拉图、西塞罗、亚里士多德的线索，试图摸索清楚两者的界限，最终消失在意识的迷醉中。结尾以“哲学的性别”终结叙事，关注女权问题，有点奇怪，似乎减弱了本书的主旨。但回到开篇高尔吉亚“海伦颂词”，一首一尾，作者精心构造的文本，是否想要用来说明：今天所谓女权问题，实际就是修辞术的问题。女权主义与修辞术紧密相关？因此女权主义的品质如何，可想而知。
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