图书标签: 历史 刘仲敬 历史学 中国 阿姨学 政治 哲学 经史
发表于2025-03-17
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本书从夏商周三代谈起,一直到清朝结束前夜,以“经”与“史”为关键词,选择各朝代在社会、经济、文化等诸方面的关键点,以勾勒出其时代面貌,将中国古代文明置于世界大历史的视野中,以一种全局性的理解,讲述华夏世界及中华文明的演进过程。
“经”意味着正统性,是衡量价值的准绳;“史 ”意味着基于“经”的价值裁断和历史建构。在认识图景中,“经”是诸文明的限度,是认知图景的栋梁,文明本身就是经义展开其内在可能性的过程,会有自己的青春期和严冬,会面临衰亡和再造。只有正确的历史认知才能避免对文明再造造成伤害。
本书眼界开阔,其言语充满智慧性,读之酣畅,给读者们攀登华夏文明的梯子以诸多启发。
刘仲敬,长于新疆,而独以川人自属。尝操宋慈故业,而自授史学。刀下阅尸,笔下著史,足可谓神来转身。昔以文言译休谟《英国史》四卷,开华文先河;著述《民国纪事本末》,亦可堪奇书。
一年半过后,读了第二遍。毫无疑问,历史理解力的顶峰,粉碎一切过往的政治神话。
评分讨厌阴谋论和不切实际的分析,负分滚
评分你姨虽然批评现代性虚无主义,其实自己才是末人式的虚无主义者。他不相信任何人类合理的构建共同体的可能性,而将所有的正面价值赋予原始共同体,这种共同体没有对他者的屠杀与歧视就不能维持,最好还能实行人牲。虽然不少论者比较重视他对春秋封建时代的赞美,我倒觉得对殷商原始丰饶的论述更为重要,那里清楚的表明了“所谓组织资源”的本质。更不难看出你姨对暴力的迷恋,所谓德性和组织资源,重要的标准也就是组织性暴力的程度,某种意义上也可以说是一种先军思想。秦汉以后的部分越来越枯燥,成为同样教条的重复,而近代部分,则不出意料的成为对帝国主义世界体系的一曲忠诚的赞歌。
评分阿姨毒舌功力深厚……啊过段时间发觉……这不能这么胡编啊……
评分讨厌阴谋论和不切实际的分析,负分滚
“她早年没有料到自己后来的成就,没有准备政治宣传以外的东西。等到需要奠定理论基础的时候,她在社会上的名誉已经太大、政治上的立场已经凝固。在这种情况下,她无法考虑修正自己原先说过的话,动摇徒子徒孙的忠诚和信念。” ——刘仲敬《安兰德传》 0. 谈谈方法: 阿姨...
评分 评分腰封上说本书是一本奇书,作者是一位奇人。看完后基本认可这是一本奇书。 作者是专业世界史学者,作者对世界史、中国史非常熟悉,经常假定读者也熟悉。 全书以中国历史为纲,不断地概括当时的情况,阐述大小各种定理定律。充满了各种疑似作者自创的概念与术语,但是没给出详...
评分人一旦形成对世界有相对全面、准备的认识,就能相对好的处理自己与世界的关系。虽然一些困难还是要经历史,但是正确认识自己所处位置之后,就不会让自己陷入不必要尴尬。 本书就是一本帮我们换个角度看世界的好书。如果给我所有的书划条钱,能在《经与史》之上的,并不是很多,...
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