图书标签: 历史  刘仲敬  历史学  中国  阿姨学  政治  哲学  经史   

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即便不知姨学，只要稍读历史，也会有很多略同之见。然能除障壁而通古今之变，非常人所及。

读来读去，觉得味道极怪。后来发现，几乎每一句话都是判断句，里面充满了时代倒错、术语不清、西学硬套。也就几条脑洞线，豆瓣装b文汇编。多看几眼我自己都不会说人话了。

反远邪指定一星。话说阿姨现在这么红，摆明了是和周小平同志一样，党内有人啊……

阿姨毒舌功力深厚……啊过段时间发觉……这不能这么胡编啊……

五运周环，四时代序！类比西洋圣教千秋万代、粗大茁壮，尼国懦学内裤单薄、发育不良！姨为天下列果算命，为迷途小羔指点迷津，所谓欲以不危而定之，窝佬二代虹流必能裨补阙漏，有所广益。姨学深远，但有谶言，尔等权贵必永世为王者呼，观呼庸众纯为废拉，姨欲以一口之舌，为窝佬之脊梁，与咗派持久废拉淋语到底，续命争先姨不顾远邪，谁顾远邪？！

1 依作者所言，其审视文明盛衰的价值尺度乃是基于古希腊与希伯来的文明价值，而这一价值尺度正是“经”——“经”意味着基本法和正统性，是衡量价值的准绳。（序）因此，我们首先应当透过古希腊思想来理解什么是“经”，什么是“史”。 “经”是规定了正当性的价值尺度，——在...  

“江城多山,珞珈丰饶;庙堂有姨,威壮远邪。”只见一群口念真言的信教人士沿着乳头山的山路徐徐走向山顶一间精雅的日风小庙，走在前头的一位纤纤女女带鹿杵帆最是招摇。众人一进小庙山门，便闻到一阵浓烈皂香。远远望见大殿里正中挂着一幅尼朝妖丸图，图中绘着数个西洋美女身骑...  

本书从夏商周三代谈起，以“血”与“统”为关键词，将中国置于世界历史中，以一种血统论的理解，讲述血统世界及血统文明的演进过程。 “血”意味着正统性，是衡量价值的准绳；“统 ”意味着基于“血”的价值裁断和历史建构。在血统论中，“血”是诸文明的限度，是认知图景的栋...  

马克思说过，人体解剖是猴体解剖的钥匙。正因为有欧洲封建社会及其现代遗产的充分发展，才能使作者以黄宗羲顾炎武们所没有的眼光来看待封建和郡县问题。反过来，也正是中国吏治国家的充分发展，才能使作者以尼采和福山所没有的眼光，来理解历史终结与末人的含义。 自有封建郡县...