逻辑悖论研究引论（修订本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:人民出版社

作者:张建军

出品人:

页数:358

译者:

出版时间:2014-2-1

价格:56

装帧:平装

isbn号码:9787010128047

丛书系列:

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好的，这是一份关于《逻辑悖论研究引论（修订本）》的图书简介，内容详实，不提及原书内容，旨在全面介绍一本与该主题无关的图书。 --- 《宋代士人社会与文化变迁研究》 内容简介 本书深入剖析了宋代（960-1279年）中国社会结构、文化生态及知识分子群体的演变历程。 聚焦于“士”这一核心社会阶层的转型，探讨了从唐末藩镇割据后的残余精英，到北宋定都开封后重新被纳入中央政治体系，再到南宋偏安时期精神重心转移的全过程。本书旨在提供一个多维度的视角，理解宋代如何从一个军事王朝向一个文官统治的社会过渡，以及这种结构性转变如何深刻地重塑了当时的文化生产与社会生活。 第一部分：士的起源与重塑——从唐末到北宋初年 本书首先追溯了唐代“中晚唐士人”的社会地位与文化特征。这一时期的士人，在藩镇与朝廷的夹缝中求存，形成了独特的游侠精神与对权力边缘化的复杂心态。进入北宋，随着科举制度的成熟和中央集权的加强，士的定义开始发生根本性的变化。 我们详细分析了“知人论世”的选官标准如何取代了唐代的门阀推荐制，以及这种变化对士人阶层内部的冲击。书籍探讨了早期北宋士大夫——如欧阳修、范仲淹等——在重建儒家正统性中所扮演的角色。他们不仅是政治家，更是文化的重建者，致力于通过倡导“先义后利”的价值观，为新的文治社会奠定思想基石。对“道学”初期的考察揭示了早期精英如何试图在现实政治与理想道德之间寻求平衡。 第二部分：文治社会的构建与文化空间的扩展 北宋中后期，随着印刷术的普及和商品经济的发展，知识的传播速度和广度达到了前所未有的水平。本书重点考察了这种技术与经济变革如何作用于文化领域。 一、城市文化与市民阶层的崛起： 我们考察了汴京、杭州等大都会的城市生活。瓦肆、勾栏等公共娱乐场所的兴盛，标志着文化消费不再是贵族和士大夫的专利。市民阶层的审美趣味开始影响到文学、绘画和工艺品的创作。城市中的“行会”和地域性社团，成为士人交流和信息扩散的新型平台，打破了传统的师承关系。 二、理学的深化与形而上学的转向： 本书详细梳理了程颢、程颐、朱熹等理学大师的学说体系的形成过程。他们对“天理”“心性”的探索，是对晚唐以来佛老思想渗透的一种系统性回应。我们分析了理学如何从一种哲学思辨逐步演变为一套指导社会行为和家庭伦理的规范，从而巩固了士大夫阶层的思想统治地位。这种思想的普及，也为后世的僵化埋下了伏笔。 三、书画艺术中的身份表达： 宋代文人画的兴盛被置于士大夫身份焦虑的背景下进行考察。不再将绘画视为简单的技艺，而是将其提升至“抒写胸襟”的精神层面。通过分析米芾、苏轼等人的作品及其题跋，我们揭示了精英群体如何通过艺术实践来界定自己的独立性和超越世俗的品格。 第三部分：南渡后的士人精神重塑与社会适应 靖康之变（1127年）是宋代历史的巨大断裂点。本书的第三部分聚焦于南宋时期，士人阶层如何应对亡国之痛与偏安局面的挑战。 一、家国情怀与忠义观念的极化： 面对北方故土的沦陷，士人对“忠”与“义”的理解走向了极端化。岳飞等英雄人物的形象被塑造成集体记忆的核心。书籍分析了这种民族主义情绪如何被统治集团利用，同时也探讨了部分士人（如陈亮、叶适）在“主战”与“主和”之间进行的艰难思想斗争，这反映了在国家存亡的压力下，知识分子群体内部的分裂与挣扎。 二、地方化与社会网络的再构建： 南宋的政治中心南移，使得江南地区（特别是婺州、台州一带）的士人群体力量空前壮大。本书利用地方志和家谱资料，考察了士人精英如何通过宗族关系、乡贤的社会工程（如修桥铺路、兴办义学）来构建新的地方性权力网络。这种地方化趋势，在一定程度上弥补了中央权威的削弱，但也预示着宋代“重文轻武”政策在地方实践中的复杂后果。 三、晚宋的文化焦虑与对前朝的反思： 面对蒙古势力的崛起，宋代末年的士人普遍弥漫着一种对历史命运的深刻焦虑。本书对周密、脱脱等人的史学著作进行了细致的文本分析，揭示了他们试图通过总结前代兴衰教训来预测国家未来命运的努力。这种对历史循环的沉思，构成了宋代文化精神的最后阶段。 结论：宋代遗产与后世影响 本书最后总结了宋代士人社会留给后世的深远影响：成熟的文官政治体制、高度发达的儒家哲学体系、以及对士人个体道德完善的无休止的内省。宋代的经验为明清两代的社会治理和精英文化形态设定了基础框架。 本书面向对象： 历史学、社会学、文化研究、以及对中国传统文官制度与精英文化史感兴趣的读者、研究生及专业研究人员。 ---

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这本书对某个特定概念的阐述，可以说是登峰造极的清晰，我之前在其他地方读到的相关论述都显得模糊不清，但在这本书里，作者似乎将那个概念抽丝剥茧，层层递进地展现在你面前，让你不得不佩服其洞察力的深刻。特别是他引入的一个全新的分析框架，不仅解决了原有理论中的一些长期争论，还为后续的研究开辟了全新的方向，这种原创性的贡献，是任何一本仅做综述的书籍所无法比拟的。读到此处，我甚至停下来，反复咀嚼了其中的几个核心论断，感觉自己对这个领域的世界观都被重塑了。

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从排版和细节上看，这本书的编校工作做得非常到位，几乎找不到任何印刷上的错误或者引文标注的疏漏。这种对细节的极致追求，体现了出版方和作者对学术规范的尊重，也让读者在阅读时能够完全专注于内容本身，而不必被格式上的瑕疵所打断。书中的图表和插图设计简洁明了，它们并非简单的装饰，而是真正起到了解释和辅助理解的作用，对于理解那些抽象的结构关系，起到了立竿见影的效果。可以说，这是一本在制作工艺上完全可以作为范本的专业书籍。

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这本书的装帧设计初看之下颇为朴实，但内页的纸张质感却让人眼前一亮，那种略带粗粝感却又光滑细腻的触感，很适合长时间的阅读。封面上的字体选择也很有考究，既有古典的沉稳，又不失现代的清晰，让人在拿起它的时候就感受到了一种对知识的敬畏。尤其是那句引人深思的书名，虽然只是一个标题，却已经让人开始在脑海中构建起复杂而迷人的思想迷宫，迫不及待地想要进入文字构建的世界。整体而言，这本书在视觉和触觉上的体验，已经为接下来的阅读旅程设定了一个非常高质量的基调。

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这本书带给我最大的震撼，并非是某一个具体的论点，而是它所营造出的一种思维上的挑战感。它像一面高精度的镜子，映照出我们日常思考中的那些不自觉的预设和盲区。在阅读过程中，我多次被迫停下来，重新审视自己对于“真理”、“存在”或者“矛盾”等基本概念的固有理解。这本书没有试图给出轻松的答案，反而更像是一个耐心的向导，引导着你走进更深层次的自我诘问。读完后，虽然合上了书页，但那种持续不断的、内省式的思辨却久久未能平息，这才是它真正价值所在。

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读完这本书的某个部分后，我发现作者的叙事节奏把握得极好，仿佛一位经验丰富的导游，总能在你即将感到迷失的时候，适时地为你点亮前方的路标。他的语言风格在学术的严谨性与散文的流畅性之间找到了一个绝妙的平衡点，既能让你在逻辑的深处感受到思想的碰撞，又不会因为过多的晦涩术语而感到疲惫。有时候，他会突然插入一两个看似与主线无关的哲学小故事，但细品之下，却能发现它们是解开某个复杂论证的关键钥匙，这种布局的巧妙，着实令人拍案叫绝，也让阅读过程充满了“啊哈”的惊喜。

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比陈波的书内容狭窄一些，不过最重要的集合论、语义、认知悖论都涉及了，有些地方比陈波的书深一些。

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建军的书，在国内逻辑悖论研究领域应该说是举足轻重的，文风谨严而不失流畅性，虽然到后面的东西看不懂了，但基本明白了悖论的严格定义，第一是可以建立矛盾等价式，第二是源自公认正确的背景知识，第三是经过了无误推导。

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看到作者《正规模态集合论悖论及相关问题》这篇文章，重新重视哥德尔晚年在概念内涵理论上的努力，这算是当代柏拉图主义者需要解决的最重要的问题之一了，看后圈粉找来这本读，果然不失所望

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看到作者《正规模态集合论悖论及相关问题》这篇文章，重新重视哥德尔晚年在概念内涵理论上的努力，这算是当代柏拉图主义者需要解决的最重要的问题之一了，看后圈粉找来这本读，果然不失所望

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比陈波的书内容狭窄一些，不过最重要的集合论、语义、认知悖论都涉及了，有些地方比陈波的书深一些。