圖書標籤: 國際關係  閻學通  國際政治  道義現實主義  政治  政治學  現實主義  權力轉移   

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“霸道現實主義”

道義現實主義比較危險的方嚮在於其部分的是一個前提先定的循環論證，如同立憲派的主張:可能而不必然，中國的天下王權國傢本來就是儒錶法裏的理念結構，而作為影響政治領導的重要因素，中國文化具有先天的自我封閉性和中心優越感，近現代史的曆史語境也很難超越

把先秦諸子的政治觀點比較恰當地引入國際關係理論是一大貢獻；而且厘清瞭要闡述的核心概念。但是，“道義”在這裏更多是一個常量，無法進行單案例的深度分析（限定時間段）——相比之下和他對話多次的米爾斯海默在《大國政治的悲劇》中的案例分析就深刻且精彩。無法進行單案例的深度分析讓說服力打瞭摺扣——人類幾韆年的曆史，特殊案例都能積少成多，簡單的舉例佐證選擇性太強。另外，有一些超齣國際關係/國際政治領域的觀點值得商榷，例如反腐打大老虎可以嚮國際傳遞齣“公平、正義”的信號，難道彆國不會懷疑體製的閤法性？

道義現實主義（中國特色的現實主義），王道（與霸道相對的中國特色的”道”），曆史的慣性的續集

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如何把握世界权力的命脉 了解世界的方式方法有很多，读书、网上浏览等等都是不错的选择。而笔者无意间发现一本好书《世界权力的转移：政治领导与战略竞争》咋一看，有些懵，因为这个话题太大了，太高端了。 百度一下其作者是何许人也？阎学通，美国加州大学伯克利...

无论如何重构道义理念，道义同阎学通老师一直强调中国古代的王权国家建构和天下理念息息相关，不谈天下理念有些过分的中国语境性（试想东亚国家现在如何接受天下理念？或者说在现实主义指导下，其他国家如何呼应中国的“道义”王道，即起作用的到底是共同认同的道义还是现实主...  

历史是一种客观世界运动发展过程的产物。正如阎学通教授所言，《历史的惯性》并不是一本学术著作，而是一本国际形势预测的读物。本书主要是预测未来十年国际格局的变化及其带来的一定的连续性多骨诺骨牌效应。 历史是由人创造的，当并不意味人有能力可以任意改变历史。历史发展...  

第一次读到阎学通老师的书，阅读起来并不像一般的”政治“类书一样，读得吃力，这本《世界权利的转移 政治领导与战略竞争》让我觉倒像是“数学推理”，前半部是理论原理，定义理论加上推论；后半部有论据论证及应用（诸子对国家关系的思想），最后加上道义现实主义对国家的崛起...  

正值中国国运升腾时期面临的发展问题，一个发展中国家如何发展成超级大国。当今21世纪经济已经全球化，然而由科技急速发展又深刻地改变着这世界，如何才能突破主导国（美国）围堵实现中华民族的伟大复兴，以及中国应该成为怎样的一个世界强国，才能引领世界民族走向和平繁...