圖書標籤: 曆史  隋唐史  陸揚  唐史  政治史  思想史  清流文化與唐帝國  中古史   

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買瞭幾個月看瞭幾個月隻因為自己的陋習論文集很少一口氣看完，覺得作者眼光很好，視角能夠延伸到不為人注意到的問題與細節，且能在材料並不十分豐富與便利的情況下運用各種材料來支撐自己的觀點。幾篇墓誌相關感覺分析材料的方法與能力很強大，個人很喜歡寫九世紀兩個不為人重視的宦官個案的長文

雲中上師也沒有傳說中那麼神乎其學嘛，當然本書不乏新意，試圖重構中唐至五代的曆史框架，方法論大緻是對文本語境的把脈和梳理，歸納一下有這麼幾個新思路：1.是從認知與行為的錯位來看藩鎮與朝廷的衝突與互動；2.是追索“文”的價值在武周革命後的上升與清流（詞臣）階層的形成、擴大（馮道這樣的田裏兒加入清流階層）和流變（唐末開始清流集團日趨注重吏乾）；3是強調在使用墓誌材料時，超越字詞解讀與史實考訂，關注書寫的語境，進而探尋書寫者的價值取嚮和思想認知；4.是從機構化的角度分析中唐後內廷勢力的崛起，特彆是以皇權轉型和製度建設的角度考察建中元和年間的內廷運作及其與外朝士大夫的互動。更期待陸揚先生之後的專著吧，希望能把他所重構的9-10世紀曆史麵貌完整展現齣來

讀罷此書，對作者就“黑轉路”瞭，未來兩部著作已經加入我的“有生之年”係列~

讀罷此書，對作者就“黑轉路”瞭，未來兩部著作已經加入我的“有生之年”係列~

這個書號稱是開啓瞭唐史研究的陸揚時代，但讀起來令人大失所望……大的觀點雖然很有趣，但對清流文化的特點、形成等重要問題要不是一筆帶過，要不是零碎散見而無係統論證。奉行“點到為止”論證法，“講觀點+舉個例子”成為最常見的寫作方式，甚至都不證明案例的典型性或者有效性。換個黑法，這書蠻像“士與唐朝文化”，真是頗得乃師之風（湊巧，那本《士與中國文化》恰好沒有唐代一章）

内容确实是以前没见过的，云中上师认为中唐宦官有着对有秩序皇权的维护的功能，但甘露之变后这种局面被打破，宦官还有“家奴”（吐突承璀）和干臣（梁守谦刘弘规）之分，并且指出此期干臣型宦官的升迁是有迹可寻的。还有对冯道上官婉儿的研究以及对清流文化的概述（颠覆了早前...  

萌萌的学者；酷酷的书 由于离得近，我经常跑去北大听课，深感北大的学术圈，不是那么纯洁了；大师早已远去，如今的北大，荒草从生；举目四望，不是一帮腐儒，就是一群恶童。我没上过学，从事废品收购工作，也就是收破烂儿的，通过捡北大学生扔的课本，自学了横跨文史哲多个专...  

随着陆扬教授《清流文化与唐帝国》出版 中古史研究正式进入“陆扬的时代” 这已是当代中外学界的共识 广大中古史研究者无不为身逢盛世感到欢欣鼓舞 《清流文化与唐帝国》好不好？ 当然好 好在哪里？ 多数人讲不清 大家只知道本书是一座宝藏 里面随便拎出一句话 就够自己琢磨...  

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中晚唐政治史研究在过去十多年经历了突飞猛进的发展，已成为中古史研究中最瞩目的焦点之一。这其中，包括大量中晚唐墓志在内的新出石刻资料的刊布与整理，无疑是推动其发展的重要外因。而新世纪以降，中古学界对“唐宋变革”这一命题的重新关注，以及学界自身逐渐意识到的亟待...