本书由一系列有密切关联而又独立成篇的论文组成。论文通过结合心态史、文化史和制度史等诸多取径来重新观察唐后期到五代的政治文化,以唐后期的皇权政治和清流文化为考察重点,试图为唐五代的转型提供一个新的认识框架。本书强调从唐代特殊的政治心态和文化想象的角度去理解清流文化及其代表性群体在晚唐五代社会中的垄断和自我延续的能力,去捕捉促成这些现象的种种无形的力量,并解释唐代新政治文化的两个层面如何互动并产生新的政治格局,同时也使得唐帝国的政治文化理念在影响日益显著的同时也讽刺性地削弱了唐帝国自身的存在能力。
陆扬,北京大学历史系和中国古代史研究中心教授,普林斯顿大学哲学博士。主要研究领域为唐五代政治与文化史、中国中古佛教文化史、比较史学史。参与编撰Early Medieval China:A Sourcebook。
萌萌的学者;酷酷的书 由于离得近,我经常跑去北大听课,深感北大的学术圈,不是那么纯洁了;大师早已远去,如今的北大,荒草从生;举目四望,不是一帮腐儒,就是一群恶童。我没上过学,从事废品收购工作,也就是收破烂儿的,通过捡北大学生扔的课本,自学了横跨文史哲多个专...
评分随着陆扬教授《清流文化与唐帝国》出版 中古史研究正式进入“陆扬的时代” 这已是当代中外学界的共识 广大中古史研究者无不为身逢盛世感到欢欣鼓舞 《清流文化与唐帝国》好不好? 当然好 好在哪里? 多数人讲不清 大家只知道本书是一座宝藏 里面随便拎出一句话 就够自己琢磨...
评分从“清流”到士大夫 ——唐宋政治文化概论 近日新读陆扬先生《清流文化与唐帝国》(下引皆称“清流文化”)一书,其于中晚唐之政治文化诚多发覆,令学界为之侧目。又重读余英时先生《朱熹的历史世界》一书,感悟氏著之经典。仅以此文略表敬意,作读后所感...
评分“2016,中古史研究的陸揚元年”,宣傳中如是寫到。這是從榮新江教授前些年的評價轉化來的,當年,榮教授說“今後若干年的中古史研究,將是一個‘陸揚的時代’。” 這真是好大的口氣!好高的評價!雖說上師(最初知道的往復的雲中君,今則多以微博名呼之)未必肯如此自視,但內...
评分从“清流”到士大夫 ——唐宋政治文化概论 近日新读陆扬先生《清流文化与唐帝国》(下引皆称“清流文化”)一书,其于中晚唐之政治文化诚多发覆,令学界为之侧目。又重读余英时先生《朱熹的历史世界》一书,感悟氏著之经典。仅以此文略表敬意,作读后所感...
从装帧设计到内页排版,这本书都透露出一种对阅读体验的极致尊重。纸张的质感,字体的选择,乃至那些恰到好处的插图(如果包含的话),都与主题内容达到了高度的和谐统一。对于我这样一个有轻微“藏书癖”的读者来说,拥有这样一本实体书本身就是一种享受。更重要的是,内容与形式的完美结合,使得每一次翻阅都成为一种仪式感。它不像那些匆匆赶工的出版物,而更像是一件精心打磨的工艺品。这本书不仅仅是提供信息,它更是在构建一个完整的、可以被珍藏和反复品味的阅读世界。它的厚重感,不仅仅来自于内容的广博,也来自于制作的用心良苦,让人由衷地感到物有所值,值得被放在书架最显眼的位置,随时准备再次开启这场思想的旅程。
评分读到后半部分,我开始留意到作者在处理复杂人物命运时所展现出的那种罕见的同理心与批判精神的平衡。许多历史人物,在后世的评价中往往被简单地标签化,非黑即白。然而,这部书却成功地将他们还原为人性的多面体。作者对于那些身处历史洪流中的小人物的命运也给予了足够的关注,通过他们的视角,我们得以窥见时代巨变对普通民众生活的冲击。这种“上下结合”的观察视角,极大地丰富了我们对那个时代的理解层次。书中对于某一特定制度瓦解时期的社会心理描绘,尤其真实、有力,让人不禁反思我们自身所处的时代,那些看似坚不可摧的结构,是否也潜藏着类似的裂痕。它促使读者进行一种跨越时空的自我对话,历史不再是遥远的背景板,而成了映照当下的镜子。
评分这本书的语言风格,有一种沉静的力量,让人在阅读时心绪得以沉淀。它不像一些流行的历史读物那样追求语不惊人死不休的戏剧性效果,而是采用了一种近乎散文诗般的沉稳笔调。这种风格特别适合处理那些关于文化传承和精神内核的主题。书中对特定文化符号的解读,比如某种诗歌体裁的兴衰,或者某种哲学思想在不同阶层间的流变,都处理得极为优雅和富有韵味。我甚至会特意放慢速度去品味那些描述性的段落,仿佛在欣赏一幅徐徐展开的水墨画。它给予读者的,不只是知识的填充,更是一种精神上的滋养。在快节奏的当下,能够找到这样一本可以让人慢下来、静下来,进行深度思考的作品,实在是一种幸运。它提醒着我们,历史不仅仅是权力斗争的记录,更是人类精神不朽的证明。
评分这本书的论证逻辑之严密,简直令人叹为观止。作者并非简单地堆砌史料,而是将看似分散的史实片段,通过精妙的逻辑链条串联起来,构建起一个令人信服的宏观图景。我尤其关注其中关于社会结构变迁的部分,作者对士族门阀制度的演变及其对后世政治生态的影响分析得鞭辟入里。他没有满足于传统的解释框架,而是引入了大量新颖的比较视角,使得原本晦涩的学术议题变得清晰可辨,充满了启发性。读完相关章节,我感觉像是完成了一次智力上的高强度训练,那些原先困扰我的历史疑团,此刻都豁然开朗。这种将宏大历史叙事与微观考据完美结合的写作手法,体现了作者深厚的学术功底和卓越的洞察力。它不仅解答了“发生了什么”,更重要的是解释了“为什么会这样发生”,这种追溯因果的深度,是许多同类作品难以企及的高度。
评分初读这部作品,便被其宏大的叙事结构和细腻的笔触所深深吸引。作者仿佛是一位高明的引路人,带领我们穿越时空的迷雾,深入到那个波澜壮阔的时代肌理之中。尤其值得称道的是,书中对细节的捕捉达到了令人惊叹的地步。从宫廷礼仪的繁复到市井生活的烟火气,再到边疆风物的描摹,无不栩栩如生,仿佛触手可及。这不仅仅是一部历史的陈述,更是一幅精心绘制的时代浮世绘。我特别欣赏作者在叙事中展现出的那种克制而深沉的情感投入,没有过度煽情,却在不动声色间,将历史人物的挣扎、荣耀与最终的命运刻画得入木三分。阅读过程中,我常常会停下来,沉浸在那些鲜活的场景中,想象着彼时的风声、人语,以及隐藏在华丽辞藻背后的权力暗流。对于任何一个渴望真正走进历史,而非仅仅停留在表面事件的读者来说,这本书提供了一种近乎沉浸式的体验,让人在知识的海洋中,体验到纯粹的阅读之美与历史之厚重。
评分既不能代表政治文化史的现状,也不能代表中古史的高度,连陆扬本人的学术水平恐怕都不能代替,他的博论远较此书精彩且有价值。怎么说呢,看完只有深深的失望,除了脑残粉外,请慎重购买此书
评分单篇文章都写得不错,但凑成一本书,冠以《清流文化与唐帝国》之名,却显得分量不足。
评分新角度阐发下有意识的对新材料的运用,虽然对中古史并不熟悉,亦能感到是超出“定论”别开生面的文章,无论是从认知与行为的错位来看藩镇与朝廷的冲突,还是中唐后内廷势力的崛起所起到的积极作用,“皇权”不再一马平川,被理解成一个不断被挑战、制约、又不断巩固的充满张力的概念。但是有一点,陆扬反复说要跳出某种“忠”的评价和历史观去看真实历史的复杂,但其实个人觉得时代世风对“忠”、“君”和自己身份的理解,却是构成选择的动因之一,或者说,事情发生之后对其的“评价”恰恰是一个不可忽视的历史的重要维度。陆师舍弃了话语层面,有些可惜。
评分刚拿到书,前言后序以及正文一部分浏览了一下。上师招式的路数来源广泛,在广泛吸收各类经典研究的方法上又选择切入一个能把这些东西放进去的思维空间--中晚唐,是很机智的。先码,后续写个长评。
评分这个书号称是开启了唐史研究的陆扬时代,但读起来令人大失所望……大的观点虽然很有趣,但对清流文化的特点、形成等重要问题要不是一笔带过,要不是零碎散见而无系统论证。奉行“点到为止”论证法,“讲观点+举个例子”成为最常见的写作方式,甚至都不证明案例的典型性或者有效性。换个黑法,这书蛮像“士与唐朝文化”,真是颇得乃师之风(凑巧,那本《士与中国文化》恰好没有唐代一章)
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