图书标签: 历史  隋唐史  陆扬  唐史  政治史  思想史  清流文化与唐帝国  中古史   

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新角度阐发下有意识的对新材料的运用，虽然对中古史并不熟悉，亦能感到是超出“定论”别开生面的文章，无论是从认知与行为的错位来看藩镇与朝廷的冲突，还是中唐后内廷势力的崛起所起到的积极作用，“皇权”不再一马平川，被理解成一个不断被挑战、制约、又不断巩固的充满张力的概念。但是有一点，陆扬反复说要跳出某种“忠”的评价和历史观去看真实历史的复杂，但其实个人觉得时代世风对“忠”、“君”和自己身份的理解，却是构成选择的动因之一，或者说，事情发生之后对其的“评价”恰恰是一个不可忽视的历史的重要维度。陆师舍弃了话语层面，有些可惜。

讀罷此書，對作者就“黑轉路”了，未來兩部著作已經加入我的“有生之年”系列~

又一本标题党性质的出版物，其实只是论文集而非专著，收入的半数论文，也跟书名主题并无直接关联。即便是专论清流文化的那篇论文，也大致限于史料考证，未能建构出这一现象的整体框架与脉络。运用墓志材料的研究方法，在西方早有柏文莉、余英时等学者广泛践行，并无新鲜。文风学术腔严重，相对干涩。

买了几个月看了几个月只因为自己的陋习论文集很少一口气看完，觉得作者眼光很好，视角能够延伸到不为人注意到的问题与细节，且能在材料并不十分丰富与便利的情况下运用各种材料来支撑自己的观点。几篇墓志相关感觉分析材料的方法与能力很强大，个人很喜欢写九世纪两个不为人重视的宦官个案的长文

很像是以中文翻译体写作的美式汉学家著作。

久闻上师盛名，读完却有些不尽兴。就笔者观感而论，《西川》、《冯道》与《墓志》三文最佳。例如，在《西川》中，上师没有局限于历史人物与事件的梳理，而是重视一种政治文化意义上的“认知”在具体政治实践中的作用，值得借鉴与思考。 陈志坚在书评中曾指出今人对唐人指称的运...  

一般来说，中国历史上的政治制度和政治文化变革多在朝代鼎革之际，如殷周、秦汉、隋唐、元明之交均是；但唯有中晚唐和晚清是显著的例外，这种新的变革是在中央的旧外壳依旧保留的情况下缓慢过渡到新的体制。何以这两个王朝能展现出惊人的顽强和韧性，竟能挺过一次次严重政治危...  

陆先生重视考据，但对考据的整理和运用还有欠火候，比如基于墓志而解读历史，固然是尽力回到原文，但无可厚非的是墓志本身文体特点，可信度大打折扣，陆先生文中也几次提到这一点，做退而求其次的解读，但核心问题并没有解决。 比如对词臣历史地位的解读，一些墓志竟然是子嗣所...  

陆先生重视考据，但对考据的整理和运用还有欠火候，比如基于墓志而解读历史，固然是尽力回到原文，但无可厚非的是墓志本身文体特点，可信度大打折扣，陆先生文中也几次提到这一点，做退而求其次的解读，但核心问题并没有解决。 比如对词臣历史地位的解读，一些墓志竟然是子嗣所...  

中晚唐政治史研究在过去十多年经历了突飞猛进的发展，已成为中古史研究中最瞩目的焦点之一。这其中，包括大量中晚唐墓志在内的新出石刻资料的刊布与整理，无疑是推动其发展的重要外因。而新世纪以降，中古学界对“唐宋变革”这一命题的重新关注，以及学界自身逐渐意识到的亟待...