本书由一系列有密切关联而又独立成篇的论文组成。论文通过结合心态史、文化史和制度史等诸多取径来重新观察唐后期到五代的政治文化,以唐后期的皇权政治和清流文化为考察重点,试图为唐五代的转型提供一个新的认识框架。本书强调从唐代特殊的政治心态和文化想象的角度去理解清流文化及其代表性群体在晚唐五代社会中的垄断和自我延续的能力,去捕捉促成这些现象的种种无形的力量,并解释唐代新政治文化的两个层面如何互动并产生新的政治格局,同时也使得唐帝国的政治文化理念在影响日益显著的同时也讽刺性地削弱了唐帝国自身的存在能力。
陆扬,北京大学历史系和中国古代史研究中心教授,普林斯顿大学哲学博士。主要研究领域为唐五代政治与文化史、中国中古佛教文化史、比较史学史。参与编撰Early Medieval China:A Sourcebook。
从“清流”到士大夫 ——唐宋政治文化概论 近日新读陆扬先生《清流文化与唐帝国》(下引皆称“清流文化”)一书,其于中晚唐之政治文化诚多发覆,令学界为之侧目。又重读余英时先生《朱熹的历史世界》一书,感悟氏著之经典。仅以此文略表敬意,作读后所感...
评分一般来说,中国历史上的政治制度和政治文化变革多在朝代鼎革之际,如殷周、秦汉、隋唐、元明之交均是;但唯有中晚唐和晚清是显著的例外,这种新的变革是在中央的旧外壳依旧保留的情况下缓慢过渡到新的体制。何以这两个王朝能展现出惊人的顽强和韧性,竟能挺过一次次严重政治危...
评分由上下两篇九文构成的《清流文化与唐帝国》一书(北京大学出版社,2016年),是陆扬教授在其论文基础上构成的新推出的学术专著。这里边浸透的中心主题,就是在唐后期尤其晚唐五代军人弄权干政的“雄武”之风气弥漫朝廷上下(乃至全社会)的场域中,以文人、文官作为表征的“文...
评分中晚唐政治史研究在过去十多年经历了突飞猛进的发展,已成为中古史研究中最瞩目的焦点之一。这其中,包括大量中晚唐墓志在内的新出石刻资料的刊布与整理,无疑是推动其发展的重要外因。而新世纪以降,中古学界对“唐宋变革”这一命题的重新关注,以及学界自身逐渐意识到的亟待...
评分陆先生重视考据,但对考据的整理和运用还有欠火候,比如基于墓志而解读历史,固然是尽力回到原文,但无可厚非的是墓志本身文体特点,可信度大打折扣,陆先生文中也几次提到这一点,做退而求其次的解读,但核心问题并没有解决。 比如对词臣历史地位的解读,一些墓志竟然是子嗣所...
各篇文章都很精彩,但不是体系之作还是欠缺点什么。。。
评分重点读了读元和初藩镇问题及清流文化的几篇。想法很实验,史料很骨感。书写与政治史的关系,基于“文”的清流文化“风貌”,宦官作为制度化皇权的角色,都很有启发性。论证写得有点意识流,多以一两条史料扯出一大长篇;感觉更像是以史料来提示出自己想讲的故事,如果读者想通过看史料来自己思考故事,那大概要失望的。整体阅读体验还可以,期待上师未来能有一部更成体系的长篇作品。
评分收入书中的论文其实基本上读过,整合成书后通读觉得洞见不少,但很难说论证已经能支撑起整个清流文化的观点,有待于进一步论著的问世。后记中是这位有很多粉丝的学者颇富针对性的表述,比如对他报考会计专业的传闻、试图进入史语所的努力,等等。那两只猫 乍读到还以为是他的两个女儿,后来看了豆友评论才知悉。
评分云中上师也没有传说中那么神乎其学嘛,当然本书不乏新意,试图重构中唐至五代的历史框架,方法论大致是对文本语境的把脉和梳理,归纳一下有这么几个新思路:1.是从认知与行为的错位来看藩镇与朝廷的冲突与互动;2.是追索“文”的价值在武周革命后的上升与清流(词臣)阶层的形成、扩大(冯道这样的田里儿加入清流阶层)和流变(唐末开始清流集团日趋注重吏干);3是强调在使用墓志材料时,超越字词解读与史实考订,关注书写的语境,进而探寻书写者的价值取向和思想认知;4.是从机构化的角度分析中唐后内廷势力的崛起,特别是以皇权转型和制度建设的角度考察建中元和年间的内廷运作及其与外朝士大夫的互动。更期待陆扬先生之后的专著吧,希望能把他所重构的9-10世纪历史面貌完整展现出来
评分政治史不懂,读了有关清流的系列文章,改天做个笔记。
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