Neo-Confucianism in History pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
Where does Neo-Confucianism - a movement that from the twelfth to the seventeenth centuries profoundly influenced the way people understood the world and responded to it - fit into our story of China's history?This interpretive, at times polemical, inquiry into the Neo-Confucian engagement with the literati as the social and political elite, local society, and the imperial state during the Song, Yuan, and Ming dynasties is also a reflection on the role of the middle period in China's history. The book argues that as Neo-Confucians put their philosophy of learning into practice in local society, they justified a new social ideal in which society at the local level was led by the literati with state recognition and support. The later imperial order, in which the state accepted local elite leadership as necessary to its own existence, survived even after Neo-Confucianism lost its hold on the center of intellectual culture in the seventeenth century but continued as the foundation of local education. It is the contention of this book that Neo-Confucianism made that order possible.
作者简介
包弼德（Peter K. Bol）是美国哈佛大学东亚语言与文明系的查理斯•卡威尔（Charles H. Carswell）讲座教授，他同时也主持哈佛大学《中国历史地理信息系统》(Chinese Historical GIS) 以及《中国历代人物传记资料库》（Chinese Biographical Database）等大型数据库的建设工作。其著作包括 This Culture of Ours: Intellectual Transitions in T'ang and Sung China (1992，中译本《斯文：唐宋思想的转型》)，并合编Emperor Huizong and Late Northern Song China: The Politics of Culture and the Culture of Politics (2006) 以及Confucianism and Ecology (1998) 等书。包弼德最近十余年的研究专注于讨论理学的历史角色，以及从地方史的视角出发探讨中国社会文化的变迁。
目录信息
1. The World of the Eleventh Century: 750 and 1050 Compared
2. Searching for a New Foundation in the Eleventh Century
3. The Neo-Confucians
4. Politics
5. Learning
6. Belief
7. Society
Afterword: China’s History and Neo-Confucianism
Notes
Bibliography
Character List
Index
· · · · · · (收起)
读后感
这本书的一个特别之处是在附录里添加了一份对于本书的书评及作者的回应。许齐雄和王昌伟在检讨了北美学界近五十年的宋明理学研究之后，指出哲学的（以狄百瑞为中心）和历史的（以余英时为代表）这两种研究路径先天就有不可避免的缺陷，前者是脱离了具体时空的种种概念的无头回...
评分这本书的一个特别之处是在附录里添加了一份对于本书的书评及作者的回应。许齐雄和王昌伟在检讨了北美学界近五十年的宋明理学研究之后，指出哲学的（以狄百瑞为中心）和历史的（以余英时为代表）这两种研究路径先天就有不可避免的缺陷，前者是脱离了具体时空的种种概念的无头回...
评分《历史上的理学》是第一部在公元11世纪至17世纪的政治、经济、社会和文化变迁的大背景下，详细地阐释理学的萌发、兴盛和末落的著作。 包弼德教授在进行这项研究方面具有得天独厚的优势。他对于中国政治史和社会经济史领域的前沿进展有深透的了解。他严谨地将理学界定为一种道德...
评分 评分《历史上的理学》是第一部在公元11世纪至17世纪的政治、经济、社会和文化变迁的大背景下，详细地阐释理学的萌发、兴盛和末落的著作。 包弼德教授在进行这项研究方面具有得天独厚的优势。他对于中国政治史和社会经济史领域的前沿进展有深透的了解。他严谨地将理学界定为一种道德...
用户评价
我对《Neo-Confucianism in History》的期待，还在于它是否能够提供一种批判性的视角来看待新儒家思想。众所周知，任何思想体系在历史发展过程中都会面临各种挑战和批评，新儒家思想也不例外。我希望书中能够探讨后世对新儒家思想的批评，比如明清时期出现的反思思潮，以及近代以来，当中国面临西方思想冲击时，新儒家思想又承受了怎样的质疑和挑战。了解这些批评和反思，有助于我们更全面地认识新儒家思想的价值和局限性。我特别想知道，现代学者是如何评价新儒家思想的，他们是如何将其置于全球思想史的语境中进行比较和分析的？这本书是否会涉及对新儒家思想的“现代化”改造，以及这种改造的得失？我个人认为，对历史上的思想进行现代化解读是一种常态，但关键在于如何把握其中的度，既要看到其历史的局限性，也要发掘其超越时空的价值。我希望这本书能够提供一些关于如何进行这种批判性解读的思路和方法，让我能够以更开阔的视野来审视新儒家思想的地位和作用。
评分我对《Neo-Confucianism in History》的期待，还包含着对其“可读性”的要求。我知道，思想史的研究往往会涉及一些较为晦涩的哲学概念和复杂的历史脉络，但一本优秀的著作，应该能够以一种清晰、生动的方式呈现出来，让非专业读者也能够轻松地理解和吸收。我希望书中能够运用一些形象的比喻、生动的案例，或者清晰的图表，来帮助我理解那些抽象的哲学思想。我期待作者能够避免使用过多过于专业化的术语，或者在必要时对其进行详细的解释，从而降低阅读的门槛。同时，我希望书中的叙事风格能够引人入胜，不至于过于枯燥乏味，能够让我产生持续阅读的动力。我一直认为，伟大的思想，也应该能够以一种易于传播的方式呈现出来。如果这本书能够做到这一点，那么它将不仅仅是一本学术著作，更可能成为一本能够启发更多人对中国传统哲学产生兴趣的启蒙读物。
评分《Neo-Confucianism in History》这本书，在我看来，应该不仅仅局限于对“新儒家”这一个概念本身的梳理，更应该放眼其在整个中国历史上的“定位”。我期待作者能够将新儒家思想置于一个更宏大的历史叙事中进行考察，比如，它与佛教、道教等思想流派之间的互动和影响，以及它如何为中国社会提供了稳定的思想基础，同时也面临着变革的压力。我希望书中能够展现出新儒家思想在不同朝代、不同社会环境下的“适应性”和“局限性”。例如，它如何在宋代经济繁荣的背景下得到发展，又如何在明代社会矛盾加剧时受到挑战。更重要的是，我希望能够看到作者是如何理解“新儒家”这个概念的，它是否仅仅指宋明理学，还是包括了更广泛的思想传统？本书是否会探讨“现代新儒家”这一概念，以及它与传统新儒家的联系与区别？我对于这类能够“追根溯源”并“联系当下”的著作，总是抱有极大的兴趣。了解新儒家思想在历史上的演变，也有助于我们理解当下中国社会面临的一些思想文化挑战。
评分作为一名对历史的细节有着执着追求的读者，我非常看重《Neo-Confucianism in History》在史料运用上的严谨性。我期待书中能够提供充分的、经过考证的历史证据来支持其论点，并且能够清晰地引用原始文献，让我能够追溯其论证的来源。我希望作者能够避免一些未经证实的传说或主观的推测，而是以扎实的史料为基础，来构建其关于新儒家思想历史发展的叙事。例如，在介绍某个新儒家学派的形成时，我希望能看到作者能够清晰地梳理出其思想渊源、重要文献以及关键人物的论述。对于一些历史事件的解读，我希望作者能够提供多种史料证据，并对这些证据进行批判性的分析，从而得出一个相对客观的结论。我非常欣赏那些能够展现出作者深入田野调查、文献考证的功力的著作。如果这本书能够在这一点上做得出色，那么它无疑将成为我案头常备的参考书。我对历史的理解，很大程度上依赖于对细节的把握，而细节往往能反映出更深层的历史真相。
评分终于有机会翻开这本《Neo-Confucianism in History》，光是封面设计就透着一股厚重与深邃，仿佛将我们带回了那个思想碰撞、百家争鸣的时代。作为一名对中国传统哲学有着浓厚兴趣的读者，我早已对儒学的发展脉络充满好奇，而新儒家作为儒学史上的一个重要转折点，其思想的演变、对历史进程的影响，无不令人着迷。《Neo-Confucianism in History》的出现，无疑填补了我对于这一时期系统性了解的空白。我尤其期待这本书能够深入浅出地阐述新儒家思想的核心概念，比如理、气、心、性等，这些抽象的概念往往是理解新儒家思想的关键。同时，我也希望能看到作者如何梳理不同新儒家学派之间的异同，例如程朱理学与陆王心学的区别，以及他们各自的贡献和局限性。更重要的是，我希望这本书能带领我深入探究新儒家思想如何渗透到当时的社会结构、政治制度、文化艺术乃至个体精神层面，以及这种影响是如何在历史长河中代续和演变的。我脑海中浮现出许多关于宋明理学的疑问，比如它如何回应佛教和道教的挑战，又如何为后世的政治和道德提供了理论基础。这本书是否能一一解答这些困惑，是我最期待的部分。我对历史的解读总是充满个人色彩，而一本好的历史著作，应该能够提供一个更广阔的视角，让我能够批判性地审视这些思想，理解它们在不同历史语境下的意义。这本书是否能做到这一点，我非常期待。
评分我之所以对《Neo-Confucianism in History》如此关注，是因为我深信，理解中国传统文化，离不开对儒学，尤其是新儒家思想的深入研究。这本书不仅仅是一本关于哲学史的著作，它更是一种文化传承和思想探索的载体。我希望通过阅读这本书，能够更深刻地理解中华民族的精神特质，以及我们在历史长河中是如何形成自己的思想体系和价值观念的。我期待书中能够展现出新儒家思想如何在潜移默化中影响着中国人的思维方式、道德观念和行为习惯。例如，关于“仁”、“礼”、“孝”等儒家核心概念，新儒家是如何对其进行重新诠释和发展的，以及这些诠释如何影响了中国社会的伦理道德规范。我也希望这本书能够帮助我更好地理解中国古代的文学艺术作品，以及它们背后所蕴含的哲学思想。例如，宋词、元曲，甚至明清的小说，是否都或多或少地受到新儒家思想的影响？书中是否会提供一些相关的解读，让我能够从更深层次去欣赏这些艺术作品？我对这类能够连接思想与生活的著作，总是有着特别的偏爱。
评分我一直认为，历史研究的魅力在于它能够揭示出隐藏在表面事件之下的深层逻辑和思想动力。《Neo-Confucianism in History》这本书，从标题来看，就直指了这一核心。我希望它不仅仅是对新儒家思想本身的介绍，更能展现出这些思想是如何在漫长的历史进程中发挥作用，如何塑造了人们的观念，如何影响了社会的发展。我期待书中能够有详细的案例分析，例如，新儒家思想如何影响了宋代的政治改革，或者如何在明代士大夫的精神生活中扮演了核心角色。我特别想了解，在新儒家思想的影响下，普通士人是如何理解“修身齐家治国平天下”的，他们的日常生活、道德实践，是否真的与这些哲学观念紧密相连？书中是否会涉及新儒家思想在不同地域、不同阶层中的传播和接受情况？例如，它在中国北方和南方，在士大夫和普通民众之间的接受程度是否有所不同？这些更具象化的细节，往往能让枯燥的理论变得鲜活起来。我对思想史的理解，不能仅仅停留在抽象的理论层面，更需要看到这些理论如何落地生根，如何在现实生活中产生深远的影响。这本书是否能为我提供这样的洞察，让我对新儒家思想有更全面的认识，是至关重要的。
评分在阅读《Neo-Confucianism in History》之前，我对于新儒家思想的理解，更多地停留在一些碎片化的知识点上，比如“格物致知”这个词，虽然耳熟能详，但其深层含义和实践路径却并不明晰。我希望这本书能够为我构建一个清晰的知识框架，从源头上追溯新儒家思想的兴起背景，分析它所处的社会、政治和文化环境，以及孕育其产生的思想土壤。例如，唐末五代社会的动荡，佛教的盛行，都对儒学提出了挑战，新儒家是如何在这样的背景下重新阐释和发展儒家思想的，这是我非常感兴趣的一点。我期待作者能够详细介绍北宋理学的代表人物，如周敦颐、张载、二程（程颢、程颐），以及南宋的集大成者朱熹，并深入剖析他们的主要思想，比如朱熹的“理气论”，是如何解释宇宙万物的本源的？“格物致知”究竟是如何实现的？这些问题在我脑海中盘旋已久。我相信，通过对这些重要学者的思想进行梳理和解读，我能够更深刻地理解新儒家思想的逻辑体系和理论建构。我也希望能看到作者如何探讨新儒家思想对后世的影响，比如它如何成为官方意识形态，如何渗透到科举制度，以及对明代王阳明心学的影响，这些都是历史发展的重要脉络，而新儒家在其中扮演了怎样的角色，我对此充满期待。
评分在我看来，一本优秀的学术著作，不仅要内容详实，更要有清晰的逻辑和严谨的论证。《Neo-Confucianism in History》在这一点上，我有着很高的期待。我希望它能够遵循一个清晰的学术范式，从新儒家思想的起源、发展、演变，到其最终的影响，层层递进，逻辑严密。我期待书中能够有对原始文献的引用和分析，能够对不同学者的观点进行辨析，从而展现出作者深厚的学术功底。我希望书中不会出现一些模糊不清的论断，或者依赖于主观臆断，而是能够用翔实的历史材料和有力的学术论证来支撑其观点。对于一些关键的历史事件或思想转折点，我希望能看到作者能够提供详细的史料分析，并在此基础上得出令人信服的结论。例如，关于程朱理学与陆王心学之间的一些争议，我希望能看到作者能够详细梳理相关的史料，并做出自己的判断。如果书中能够对一些学说进行深入的文本解读，并分析其在不同语境下的意义变化，那将是更加令人惊喜的。总之，我希望这本书能够成为一本在学术界具有较高价值的著作，能够经得起推敲和检验。
评分我希望《Neo-Confucianism in History》能够为我打开一扇通往更深层次理解中国历史的大门。通过对新儒家思想的研究，我期待能够更好地理解中国古代的政治运作、社会结构、文化形态，乃至中国人的精神世界。我希望这本书能够帮助我建立起一个完整的思想史的框架，让我能够将新儒家思想置于中国整个思想文化的发展脉络中去考察，理解它与中国古代其他思想流派的关系，以及它对中国后世思想的影响。我期待能够通过阅读这本书，更深刻地认识到中国传统文化中那些具有永恒价值的思想精髓，并能够从中汲取智慧，用于指导当下的生活和思考。我希望这本书能够成为一本能够激发我进一步研究和思考的著作，它能够提出一些新的问题，或者提供一些新的研究视角，让我对中国历史和传统文化产生更浓厚的兴趣。我对于这类能够“触类旁通”，并带来“启发”的著作，总是给予极高的评价。
评分老包非常谦虚，说自己只能关注到道学如何与其身处的历史变迁相关联，不能展开讲道学本身的理论体系。成书的结果却是两方面都做的很完备。引人深思处在其对道学作为思潮、身份、社会运动的三分，以及思想体系本身的命运与其内在不协同所产生的的张力间的微妙互动。 作者的学养没得说，很多近在咫尺的推论、轻薄卖弄的类比，基本不碰。
评分感覺是為普知大眾而寫。不過角度很新穎: neoconfunianism is not a philosophy , instead, it was more like a intellectual movement
评分有传统地在最后说了些我爱听的. 三天四夜读完.
评分Below my expectation. descriptive rather than argumentative
评分資格考書目
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