具体描述
作者跨越了国族主义、女性主义和东方主义的框架，明确地将缠足摆置在时尚史的范畴之中。透过巧妙的叙事策略——先从缠足在现代的消逝过程说起——她将前现代全盛时期的缠足史，设定为一部有关遮蔽的故事，埋藏其中的，是隐密化的源头、隐密化的身体，以及隐密化的意义。层层遮蔽的缠足，有如一道道幻影，当它被呈现为欲望客体的同时，其实也不经意地透露出妇女们的我群认同。
作者简介
美国学者，东亚女性问题研究专家。我社曾出版过其的专著《闺塾师:明末清初江南的才女文化》。
目录信息
读后感
提起缠足，你会想到什么？“老太太的裹脚布——又臭又长”或者“小脚一双，眼泪一缸”？的确，缠足对我们来说已是一个不远不近的历史存在：说它不近，是因为它已不是我们这代人需要面对的习俗进而不再是我们熟悉的领域；说它不远，是因为也许我们的祖辈女性之中还有，或者...
评分“缠足”这一话题产生了多久就谈论了多久，但无非都以谴责封建思想对妇女的压制为主，而高彦颐以不同的视角给我们呈现了一部缠足史，展现了不同的内涵。在这部书中，女性的声音没有被埋没，女性被真正的作为一个话语主体而呈现出来。 “玉足三寸波澜显，青瓦一片苔痕见”，女...
评分高彦颐对材料的解读水平真的让人叹为观止。无论是近代反缠足知识分子留下的议论，充满争议的《采菲录》，还是明清时期文人的笔记和文学作品，高对文字材料建构知识、影响观念、反映作者态度等等各个角度的分析都很到位。历史学家还是需要学会一些文学批判的套路的。唯一的遗憾...
评分这本书的英文题目意为“辛德瑞拉的姐妹们”，辛德瑞拉就是格林童话中的灰姑娘。原著中灰姑娘的故事要比现在通行的儿童版本“虐”得多，简直就是西方版的“削足适履”。 作者为什么要研究这个课题？这是我看到这本书时的第一反应，缠足不过是丑陋畸形的审美情趣，而且已经永远地...
评分太艰涩了，无论是写得过程还是写出来的东西都太艰涩了。 女性主义将看似“自然的”化作“历史的”，历史学也是同样。 --------------------- 在贺萧和王政以“社会性别”这一分析范畴在中国历史研究领域的应用为主题所做的文献综述中，高彦颐的《缠足》一书被描述为“颠覆了中...
用户评价
提供了对缠足的另一种解读。关于缠足的起源尤其是发展、衰亡提供了详实的史料，解读的角度独特却又丝丝在理。
评分迄今读过的最接近新文化史写法的社会性别著作。必须说我读得好困，果然不适合妇女史。
评分作者是女性吧？！非常想理清楚缠足到底是怎么出现的？何时出现的？各地的异同？作者也试图通过各种资料比对，解决上述问题，但看起来，无法完成。她还特别想从裹脚女性那里得到一些切身的感受，可无法采访当事人，所有的文字资料都是男文人们的意淫。她也试图证明缠脚不仅仅是女人的被迫，也许女人也在配合，以提高自己的阶级地位。一切都无从证明了，女人这1000年不仅被裹脚，也不大有机会发出自己的声音啊。
评分提供了对缠足的另一种解读。关于缠足的起源尤其是发展、衰亡提供了详实的史料，解读的角度独特却又丝丝在理。
评分作者材料分析能力太强了，身体史的写作难度在于身体既是具体又朦胧的历史主体（女性身体实践的缠足），同时也是宏观而被动的历史客体（被欲望和批判的金莲）。作者很巧妙地利用了时间性的纬度，并且故意以倒叙的手法来完成“典范转移”。
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