图书标签: 海外中国研究 社会学 社会性别史 历史 高彦颐 社会性别 妇女史 汉学
发表于2025-06-01
缠足 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
作者跨越了国族主义、女性主义和东方主义的框架,明确地将缠足摆置在时尚史的范畴之中。透过巧妙的叙事策略——先从缠足在现代的消逝过程说起——她将前现代全盛时期的缠足史,设定为一部有关遮蔽的故事,埋藏其中的,是隐密化的源头、隐密化的身体,以及隐密化的意义。层层遮蔽的缠足,有如一道道幻影,当它被呈现为欲望客体的同时,其实也不经意地透露出妇女们的我群认同。
美国学者,东亚女性问题研究专家。我社曾出版过其的专著《闺塾师:明末清初江南的才女文化》。
语言比《闺塾师》流畅很多。看完心里怪不舒服的,好难受。
评分范例。
评分装帧很好
评分当西方-非西方的权力关系在后现代难以为继时,我们应该思考传统的权力“观看”关系是否能够还能延续。被观看的客体,无论是进步还是落后,都是被人打量、评判的,随时可以被置换。女性和金莲便是这一客体。当男性诗人对纤足投去情色想象,继而其变作社会文化实践;在近现代,又成为在西方观看下的阴性化中国的提喻,被国族主义视作落后腐朽的国耻,亟待改造。其中,女性的声音被封装在男性主导的巨型容器中,她们永远只能被观看,缠足的好与坏(几乎)全由男性言说。但在高彦颐笔下,她试图关注作为具身实践的缠足史,缠足既非自愿也非强迫,女性在其中具有能动性——她们像灰姑娘的姐姐般,将此视作攀登社会阶梯的工具;围绕缠足发展出自己的足服时尚。高卓越的才华和理论能力让这段历史重新unformed and wide open.
评分很想看原版的。
高彦颐对材料的解读水平真的让人叹为观止。无论是近代反缠足知识分子留下的议论,充满争议的《采菲录》,还是明清时期文人的笔记和文学作品,高对文字材料建构知识、影响观念、反映作者态度等等各个角度的分析都很到位。历史学家还是需要学会一些文学批判的套路的。唯一的遗憾...
评分缠足在现代化改革者面前,正如书中提到一样,束缚了改革脚步的陋习被批判,缠足凝结了传统中国的种种偏差和不足:压迫妇女、固步自封、蛮横专制、漠视人权等。缠足即落后。出于好奇,买了这本书,随着这几天翻开书,慢慢看进去,书页翻开另一世界,完全陌生、令人好奇,...
评分关于缠足的文字之前也零散的在一些社会性别研究的刊物中读到过,但并没有什么深刻的记忆,老生常谈的批评总是难以让人有所关注。 读高老师的关于《缠足——<金莲崇拜>盛极而衰的演变》的读后感缘起于复旦的邂逅,那场关于何震的圆桌会议让我被这位谦和睿智,坦率爽...
评分上世纪80年代,“中国文化热”方兴未艾,有关缠足的论著大批量出现,但大多纠缠于以现代医学、功能观、及女性主义去盖棺论定,“五四妇女史观”的旧调依然清晰辨别,诸如“缠了足,便是废物中的废物”,易招“外人野蛮之讥”等。这一认知范式流布之广之深,就连汉学权威费正清...
评分上世纪80年代,“中国文化热”方兴未艾,有关缠足的论著大批量出现,但大多纠缠于以现代医学、功能观、及女性主义去盖棺论定,“五四妇女史观”的旧调依然清晰辨别,诸如“缠了足,便是废物中的废物”,易招“外人野蛮之讥”等。这一认知范式流布之广之深,就连汉学权威费正清...
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