缠足

缠足 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:江苏人民出版社
作者:[美] 高彦颐
出品人:
页数:306
译者:苗延威
出版时间:2009-8
价格:34.00元
装帧:平装
isbn号码:9787214058751
丛书系列:海外中国研究丛书
图书标签:
  • 海外中国研究
  • 社会学
  • 社会性别史
  • 历史
  • 高彦颐
  • 社会性别
  • 妇女史
  • 汉学
  • 缠足
  • 历史
  • 女性
  • 传统
  • 社会
  • 文化
  • 陋习
  • 禁锢
  • 反抗
  • 性别
想要找书就要到 小美书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

作者跨越了国族主义、女性主义和东方主义的框架,明确地将缠足摆置在时尚史的范畴之中。透过巧妙的叙事策略——先从缠足在现代的消逝过程说起——她将前现代全盛时期的缠足史,设定为一部有关遮蔽的故事,埋藏其中的,是隐密化的源头、隐密化的身体,以及隐密化的意义。层层遮蔽的缠足,有如一道道幻影,当它被呈现为欲望客体的同时,其实也不经意地透露出妇女们的我群认同。

《静默的河流:一个时代的口述史》 作者: 林溪 内容提要: 《静默的河流:一个时代的口述史》是一部深度挖掘二十世纪中叶中国北方一座名为“青石镇”的小镇变迁的非虚构作品。本书跳脱出宏大叙事的框架,专注于通过三十余位镇民的亲身讲述,重构一幅复杂、细微且充满人性光辉与挣扎的社会生活图景。河流,是青石镇的命脉,也是时间流逝的隐喻。本书以河流的枯荣、改道为线索,串联起镇子从传统农业社会向工业化转型,再到改革开放初期所经历的剧烈冲击与适应过程。 本书的叙事视角是多层次的。它不仅记录了重大的历史事件(如土地改革、人民公社化、文革时期的生活细节)对个体命运的无可抗拒的影响,更着墨于那些被主流史书忽略的“微历史”——比如,镇上的木匠如何应对家具材料的短缺,老学究如何私藏禁书,新婚夫妇如何在物资匮乏的年代里用智慧维系家庭。 林溪以其敏锐的观察力和深厚的同理心,引导受访者深入探讨了身份的焦虑、传统的消解、以及个体在集体洪流中的挣扎与坚守。全书结构严谨,分为“水之源:旧日依稀”、“水之湍:洪流初至”、“水之涸:暗流涌动”、“水之归:回望与新生”四个部分,层层递进,展现了一个时代的复杂肌理。 第一部分:水之源:旧日依稀 (约400字) 在河流尚丰沛的年代,青石镇的生活节奏缓慢而规律。此部分主要收录了镇上老一辈人对“过去”的追忆。他们讲述了河流如何提供灌溉、运输和日常用水,以及围绕河流形成的传统习俗和邻里关系。 张老汉,一位世代在河边打渔的渔民的后代,回忆了五十年代初“捕鱼权”的第一次变化,他口中的语言充满了古老的渔歌韵味,夹杂着对自然秩序被打破的困惑。裁缝李师傅则细致描绘了旧时镇上店铺的经营模式,从定制衣裳的工序到与粮店的物物交换,勾勒出一种自洽的、基于熟人社会的经济结构。 特别值得一提的是,几位受访者回忆了镇上的“私塾”和传统的教育方式。前教师王教授,如今已耄耋之龄,他讲述了如何在旧法庭的旧址上偷偷教授孩子们识字,并强调了“立身”与“修身”在那个时代比“革命”更为重要的原因。这一部分基调是怀旧的、带有诗意的,但同时也暗示了旧秩序的脆弱性,为后续的冲突埋下了伏笔。受访者们谈及他们对“体面”和“规矩”的看重,这些无形的社会契约,在即将到来的变革中显得如此不堪一击。 第二部分:水之湍:洪流初至 (约400字) 随着国家政策的推进,青石镇的生活开始剧烈震荡。这一部分聚焦于集体化运动、大跃进时期的集体劳动与饥馑,以及随之而来的思想转变。 重点访谈对象是前“生产队长”赵大爷。他坦诚地回忆了从热忱投身集体事业到对“大锅饭”制度产生的深刻怀疑。他的叙述充满了矛盾性:一方面是对集体的信仰,另一方面是对粮食凭证上数字的无力感。他描述了夜晚的秘密——人们如何在田埂边互相打探收成,以及对“多打多吃”口号的集体性理解偏差。 此外,本书还收录了镇上第一代工厂工人的经历。当河流被筑坝改道,一座小型的化工厂建立起来时,许多人从土地上被抽离,进入了全新的、充满噪音和化学气味的工厂环境。他们的讲述充满了对“铁饭碗”的追求,以及对新身份的兴奋与对旧生活方式的疏离感。女性的视角在这一部分尤为突出,她们不仅要适应新的劳动强度,还要在家庭结构变动中承担更多的压力。 第三部分:水之涸:暗流涌动 (约350字) “文化大革命”及其后期的社会氛围,是本书最为沉重的一章。青石镇的“批斗”现场,邻里间的互相揭发,以及知识分子所遭受的冲击,被细腻地还原。 本书引用了“老中医”孙老先生的口述,他被迫停止行医,只能秘密地为少数相熟的病人开药方,记录下他对于中医药学被视为“封建糟粕”的痛心疾首。他讲述了自己如何将珍贵的药材藏在屋顶的夹层中,这些药材代表的不仅仅是医术,更是一种文化的血脉。 这一部分也探讨了家庭关系的扭曲。几位受访者提及,他们不得不“划清界限”,甚至举报自己的亲人,这些决定带来的精神创伤,即使在多年后依然清晰可见。叙述者并非简单地谴责,而是努力去理解在极端的压力下,人性如何被挤压至生存的底线。河流此时已是泥泞不堪,象征着社会信任的全面崩塌。 第四部分:水之归:回望与新生 (约350字) 随着改革开放的春风吹来,青石镇开始缓慢地自我修复。这部分记录了第一批“倒爷”的冒险,家庭联产承包责任制的回归,以及对私有财产和个人价值的重新认可。 张家湾的张老二,从一名工厂的普通工人,转型成为最早的个体运输户。他的故事充满了对自由的渴望和对风险的承担。他讲述了第一辆二手卡车带来的震撼,以及他如何利用旧时的关系网,在新的经济秩序中找到立足点。 本书的结尾,聚焦于河流的再次复苏与镇子的现代化进程。旧时的木匠房被拆除,取而代之的是统一规格的楼房。受访者们对未来抱有希望,但也流露出对“速度”的隐忧。他们反思了过去,总结了时代的教训:物质的丰富并不能完全填补精神上的缺失。 《静默的河流》的价值,在于它提供了一个从底层视角观察宏大历史的独特窗口。它证明了历史并非由伟人书写,而是由无数个在泥泞中跋涉、在沉默中坚持、在变迁中适应的普通人共同铸就的。阅读本书,就像在退潮后的河床上漫步,能清晰地看到时间留下的每一道深刻的印记。

作者简介

美国学者,东亚女性问题研究专家。我社曾出版过其的专著《闺塾师:明末清初江南的才女文化》。

目录信息

读后感

评分

在所有中国传统习俗中,缠足也许是最难以为现代人所接受和理解的:它被普遍视为一项令国人难以启齿的尴尬遗产,即使是传统文化的坚定拥护者,也不会为之辩护,更不用说倡导延续这一旧俗了。人们对缠足有着鲜明的道德判断——它无论如何不能算是一项“好”的传统,最好不要去提...  

评分

上世纪80年代,“中国文化热”方兴未艾,有关缠足的论著大批量出现,但大多纠缠于以现代医学、功能观、及女性主义去盖棺论定,“五四妇女史观”的旧调依然清晰辨别,诸如“缠了足,便是废物中的废物”,易招“外人野蛮之讥”等。这一认知范式流布之广之深,就连汉学权威费正清...  

评分

“缠足”这一话题产生了多久就谈论了多久,但无非都以谴责封建思想对妇女的压制为主,而高彦颐以不同的视角给我们呈现了一部缠足史,展现了不同的内涵。在这部书中,女性的声音没有被埋没,女性被真正的作为一个话语主体而呈现出来。 “玉足三寸波澜显,青瓦一片苔痕见”,女...  

评分

曾祖母是小脚女人。据父亲说身量矮小,白净,柔顺。是大家闺秀的样子。 因此早在习学“缠足之害”这些主流话语以前,我便已形成对缠足的复杂认知:缠足事关承担家道中落之痛的曾祖父,事关吸食鸦片养四房姨太太的曾曾祖父,事关那些似是而非的家族兴衰史。缠足于我不...  

评分

用户评价

评分

这本书给我带来的,是一种久违的震撼和启迪。作者以一种极其冷静而又饱含深情的笔触,为我们展现了“缠足”这一令人心痛的习俗。我被书中那些生动而鲜活的女性形象所深深吸引,她们的命运,她们的挣扎,她们的隐忍,都仿佛触手可及。我看到了她们在孩童时期的痛苦,在青春期的迷茫,在成年后的无奈,以及在晚年对过往的回顾。作者并没有简单地批判,而是深入到她们的内心世界,去探究她们为何会接受,为何会忍受,甚至在某种程度上“认同”这一痛苦。这种深刻的挖掘,让我对“缠足”这一习俗的理解,从表面的批判,上升到了对人性、对社会环境、对文化传承的更深层次的思考。我开始反问,是什么样的社会结构,什么样的价值观念,能够让这样一种明显违背人性的习俗,如此长久地延续下去,并且被一代代女性所接受?这种疑问,不仅仅是对过去的回溯,更是对当下社会中存在的某些类似现象的警示。

评分

读完这本书,我的内心久久不能平静。作者用一种极其细腻且富有感染力的语言,描绘了“缠足”这一古老习俗对女性身心的摧残。我被书中那些鲜活的人物深深打动,她们的喜怒哀乐,她们的挣扎与妥协,都如此真实地呈现在我眼前。那些原本以为只是历史符号的女性,在作者的笔下,一个个鲜活起来,拥有了血肉,拥有了思想,拥有了属于自己的悲欢离合。我看到了她们在孩童时期被父母强行束缚的泪水,看到了她们在青春期对美的扭曲追求,看到了她们在婚姻生活中因身体畸形而承受的痛苦,也看到了她们在年老时对过往的回望和感慨。作者并没有简单地将她们脸谱化,而是深入到她们内心最深处的角落,去探究她们为何会接受,为何会忍受,甚至为何会在某种程度上“享受”这种痛苦。这种深刻的挖掘,让我对“缠足”这一习俗的理解,从表面的批判,上升到了对人性、对社会环境、对文化传承的更深层次的思考。

评分

这本书的封面设计就深深地吸引了我,那种古典而又略带忧伤的色调,仿佛能穿越时空,触碰到那些被尘封的往事。翻开扉页,我并没有急于一窥究竟,而是先细细品味了书名——“缠足”。这个名字本身就带着一种沉甸甸的重量,一种历史的烙印,一种对某种被遗忘或被曲解的文化的追问。它不仅仅是一个词语,更是一种象征,一种包含了无数故事、无数女性命运的复杂集合体。我试图从这个词语中解读出作者想要传达的情感和思考,是批判?是同情?是探究?还是仅仅是一种记录?这种未知的吸引力,让我对即将展开的阅读旅程充满了期待。我是一名对历史和社会变迁有着浓厚兴趣的读者,尤其偏爱那些能够深入挖掘人性、审视文化习俗的书籍。在我看来,一本真正的好书,不应该仅仅是信息的堆砌,更应该是情感的共鸣,思想的碰撞,以及对自身存在的反思。我希望“缠足”这本书能够给我带来这样的体验,让我能够在一个新的视角下,重新审视那些曾经存在于我们民族记忆中的深刻印记,并且能够从中汲取力量,更好地理解我们自己,以及我们所处的世界。阅读前,我脑海中已经勾勒出无数可能的画面,想象着作者笔下的场景,人物的表情,以及那些细腻的情感波动,这一切都让我迫不及待地想将自己沉浸在这本书的世界里。

评分

我一直认为,真正伟大的作品,能够超越时间和空间的限制,引发读者持续的思考。而这本书,无疑做到了这一点。作者通过对这一历史现象的深入剖析,不仅仅是揭示了过去,更是在为我们提供一面镜子,让我们得以审视当下。我被作者严谨的考证和深刻的洞察力所折服,她将大量的史料,历史文献,以及口述记录,巧妙地融入到叙事之中,使得整本书既有学术的严谨性,又不失文学的感染力。我特别留意到作者在处理那些敏感和痛苦的细节时,所展现出的那种克制与深情,她并没有渲染暴力或丑陋,而是用一种平静而有力的声音,讲述着那些被压抑的真相。这种叙事方式,反而更具穿透力,更容易触动人心。我从中学习到了一种如何对待历史,如何对待创伤的方法——不是回避,不是遗忘,而是用真诚和理解去面对,去疗愈。这本书让我对“女性困境”有了更深刻的理解,它不仅仅是某个特定时代或某个特定习俗的问题,而是贯穿历史,并可能以不同形式出现在当下的普遍性议题。

评分

读罢全书,我脑海中翻涌着复杂的情感,仿佛经历了漫长而又真实的人生。作者用一种极其细腻且富有力量的笔触,描绘了“缠足”这一古老习俗的方方面面,它不仅仅是身体上的禁锢,更是心灵上的枷锁。我被书中那些鲜活的人物深深打动,她们的喜怒哀乐,她们的挣扎与妥协,都如此真实地呈现在我眼前。那些原本以为只是历史符号的女性,在作者的笔下,一个个鲜活起来,拥有了血肉,拥有了思想,拥有了属于自己的悲欢离合。我看到了她们在孩童时期被父母强行束缚的泪水,看到了她们在青春期对美的扭曲追求,看到了她们在婚姻生活中因身体畸形而承受的痛苦,也看到了她们在年老时对过往的回望和感慨。作者并没有简单地将她们脸谱化,而是深入到她们内心最深处的角落,去探究她们为何会接受,为何会忍受,甚至为何会在某种程度上“享受”这种痛苦。这种深刻的挖掘,让我对“缠足”这一习俗的理解,从表面的批判,上升到了对人性、对社会环境、对文化传承的更深层次的思考。我开始反问,是什么样的社会结构,什么样的价值观念,能够让这样一种明显违背人性的习俗,如此长久地延续下去,并且被一代代女性所接受?这种疑问,不仅仅是对过去的回溯,更是对当下社会中存在的某些类似现象的警示。

评分

我一直认为,真正伟大的作品,能够超越时间和空间的限制,引发读者持续的思考。而“缠足”这本书,无疑做到了这一点。作者通过对这一历史现象的深入剖析,不仅仅是揭示了过去,更是在为我们提供一面镜子,让我们得以审视当下。我被作者严谨的考证和深刻的洞察力所折服,她将大量的史料,历史文献,以及口述记录,巧妙地融入到叙事之中,使得整本书既有学术的严谨性,又不失文学的感染力。我特别留意到作者在处理那些敏感和痛苦的细节时,所展现出的那种克制与深情,她并没有渲染暴力或丑陋,而是用一种平静而有力的声音,讲述着那些被压抑的真相。这种叙事方式,反而更具穿透力,更容易触动人心。我从中学习到了一种如何对待历史,如何对待创伤的方法——不是回避,不是遗忘,而是用真诚和理解去面对,去疗愈。这本书让我对“女性困境”有了更深刻的理解,它不仅仅是某个特定时代或某个特定习俗的问题,而是贯穿历史,并可能以不同形式出现在当下的普遍性议题。

评分

这本书的阅读过程,对我来说,是一次深刻的自我对话。作者在叙述“缠足”的历史时,也在不经意间触碰到了许多与当下社会息息相关的议题,例如身体意象,性别角色,以及个体在群体压力下的选择。我开始反思,在现代社会,我们是否仍然存在着某种形式的“缠足”,只是以一种更加隐蔽,更加精致的方式存在?我们是否为了迎合某种社会期待,而不得不压抑真实的自我,去扮演某种被设定的角色?我尤其欣赏作者在书中对女性个体差异性的呈现,她没有将所有被缠足的女性都描绘成同一形象,而是展现了她们各自不同的经历、选择和内心世界。这种对个体丰富性的尊重,让我觉得这本书不仅仅是关于一个习俗,更是关于人本身,关于如何在被限制的环境中寻找属于自己的空间和尊严。这本书让我重新审视了“自由”的含义,它不仅仅是身体上的解放,更是思想上的独立,以及拥有选择命运的权利。

评分

这本书给我带来的,是一种久违的震撼和启迪。作者以一种极其冷静而又饱含深情的笔触,为我们展现了“缠足”这一令人心痛的习俗。我被书中那些生动而鲜活的女性形象所深深吸引,她们的命运,她们的挣扎,她们的隐忍,都仿佛触手可及。我看到了她们在孩童时期的痛苦,在青春期的迷茫,在成年后的无奈,以及在晚年对过往的回顾。作者并没有简单地批判,而是深入到她们的内心世界,去探究她们为何会接受,为何会忍受,甚至在某种程度上“认同”这一痛苦。这种深刻的挖掘,让我对“缠足”这一习俗的理解,从表面的道德谴责,升华到了对人性、对社会环境、对文化传承的更深层次的思考。我开始反问,是什么样的社会结构,什么样的价值观念,能够让这样一种明显违背人性的习俗,如此长久地延续下去,并且被一代代女性所接受?这种疑问,不仅仅是对过去的回溯,更是对当下社会中存在的某些类似现象的警示。

评分

这本书的阅读过程,对我来说,是一次深刻的自我对话。作者在叙述“缠足”的历史时,也在不经意间触碰到了许多与当下社会息息相关的议题,例如身体意象,性别角色,以及个体在群体压力下的选择。我开始反思,在现代社会,我们是否仍然存在着某种形式的“缠足”,只是以一种更加隐蔽,更加精致的方式存在?我们是否为了迎合某种社会期待,而不得不压抑真实的自我,去扮演某种被设定的角色?我尤其欣赏作者在书中对女性个体差异性的呈现,她没有将所有被缠足的女性都描绘成同一形象,而是展现了她们各自不同的经历、选择和内心世界。这种对个体丰富性的尊重,让我觉得这本书不仅仅是关于一个习俗,更是关于人本身,关于如何在被限制的环境中寻找属于自己的空间和尊严。这本书让我重新审视了“自由”的含义,它不仅仅是身体上的解放,更是思想上的独立,以及拥有选择命运的权利。

评分

这本书给我带来的震撼,不仅仅是知识层面的,更是情感层面的。作者以一种近乎悲悯的笔调,缓缓展开了一个时代女性的生存图景。我仿佛看到了那些在闺阁之中,在寂寥的时光里,用丝绸包裹着自己身体的女子。她们的眼睛里,或许曾闪烁着对外面世界的渴望,但更多的是对命运的无奈和对社会期待的顺从。书中对于“缠足”过程中那些细致入微的描写,让我这个读者也忍不住感到一阵阵心悸,那种疼痛,那种屈辱,那种无法逃避的宿命感,通过作者的文字,直击我的心灵。我开始思考,在这种极致的身体改造背后,隐藏着怎样的社会心理?是什么样的审美标准,让“三寸金莲”成为了女性魅力的巅峰?而又是什么样的社会压力,让女性为了迎合这种标准,不惜牺牲自己的健康与自由?作者并没有给出简单的答案,而是将这些复杂的问题抛给了读者,引导我们去自行探索,去自行判断。我尤其欣赏作者在描写过程中,所展现出的那种人文关怀,她并没有将这些女性仅仅视为历史的牺牲品,而是看到了她们的坚韧,看到了她们的智慧,甚至看到了她们在困境中所展现出的某种超越性的光辉。这种 nuanced(细致入微的)的描写,让这本书的阅读体验更加丰富和深刻。

评分

作者材料分析能力太强了,身体史的写作难度在于身体既是具体又朦胧的历史主体(女性身体实践的缠足),同时也是宏观而被动的历史客体(被欲望和批判的金莲)。作者很巧妙地利用了时间性的纬度,并且故意以倒叙的手法来完成“典范转移”。

评分

论证不够有力,结论有点罗嗦

评分

终于开始看啦!!觉得高彦颐要是看到豆瓣的各种书评会冷笑翻白眼到死吧~放过女人吧~

评分

提供了对缠足的另一种解读。关于缠足的起源尤其是发展、衰亡提供了详实的史料,解读的角度独特却又丝丝在理。

评分

大概了解一下缠足的问题。有些地方太细了些。看某一段时差点以为是在看小说史。。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有