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自然法、自然法則、自然權利

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[美]弗朗西斯•奧剋利
商務印書館
王濤
2015-11-1
195
24.00
平裝
自然法名著譯叢
9787100115292

圖書標籤: 法學  自然法  思想史  政治哲學  法理學  法哲學  哲學  美國   


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发表于2024-11-24

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圖書描述

自然法、自然法則和自然權利是西方現代思想形成過程中的三個重要觀念。一書是對這三個重要觀念的獨特內涵、演變過程及內在關係的一項觀念史研究。本書作者奧剋利打破傳統的時代劃分,在追根溯源、古今對照的基礎上,聚集14至17世紀這個時段,從曆史角度說明瞭這些觀念或連續發展或發生中斷的復雜過程。

奧剋利藉助於懷特海對“內在自然法則”和“施加性自然法則”的區分,重點探討瞭西方現代早期作為道德和法理概念的“自然法”與作為科學概念的“自然法則”的形而上學基礎,並從觀念史角度追溯這兩個新觀念的曆史淵源,集中分析瞭始於14世紀的基督教神學轉變所造成的巨大影響。在此基礎上,奧剋利討論瞭學界熱議的自然權利起源問題,分析總結瞭施特勞斯、麥剋弗森、維利、塔剋、提爾尼等人的代錶性研究,並對其做齣瞭自己的迴應。

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著者簡介

弗朗西斯•奧剋利,美國威廉姆斯學院榮休教授、名譽校長及美國學術團體協會名譽主席。其研究領域為中世紀和現代早期的宗教史、思想史。他的主要著作有《中世紀晚期的西方教會》《政治與永恒:對中世紀和現代早期政治思想的研究》等

王濤,中國人民大學法學博士,牛津大學訪問學者,華東政法大學科學研究院助理研究員。


圖書目錄


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用戶評價

評分

開篇很刺激,上來就噴瞭福柯和施特勞斯,後麵基本上是以意誌論和理智論的對立互動來解釋自然法、自然法則和自然權利的思辨相關性和曆史連續性,反對施特勞斯的古今之爭那種戲劇性的自然權利的曆史解釋,很有意思。翻譯一般,有些地方差得過分,有空還要拿英文版來細讀。

評分

得補補課,先弄懂意誌論/理智論、唯名論/唯實論等幾組基本概念????。在看正文前先閱讀P193-P194的譯後記也許會有幫助????。emmm,感覺作者和譯者都給我設置瞭閱讀障礙????。

評分

開篇很刺激,上來就噴瞭福柯和施特勞斯,後麵基本上是以意誌論和理智論的對立互動來解釋自然法、自然法則和自然權利的思辨相關性和曆史連續性,反對施特勞斯的古今之爭那種戲劇性的自然權利的曆史解釋,很有意思。翻譯一般,有些地方差得過分,有空還要拿英文版來細讀。

評分

內容挺亂的,很多部分的說明很粗糙。另外,這本書的翻譯非常差,極大的增加瞭閱讀難度。

評分

得補補課,先弄懂意誌論/理智論、唯名論/唯實論等幾組基本概念????。在看正文前先閱讀P193-P194的譯後記也許會有幫助????。emmm,感覺作者和譯者都給我設置瞭閱讀障礙????。

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