图书标签: 陀思妥耶夫斯基  心理  小说  犯罪  俄国  十九世纪  社会  哲学   

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俄罗斯老哥的书真的是贼长

印刷不行，译本一般。

其实我一直有想过，为什么有那么多伟大、渊博的作家、思想家都相信上帝呢？为什么在现代人这貌似很好推翻的理论会有那些比我们思考得更深、更远，且思考过千万遍的人更深信不疑。关于人间的一切我并没有悟到什么，而只有一种模糊的感觉。我所能确定的，只是我的渺小与无知。

俄罗斯老哥的书真的是贼长

长途跋涉终于到了终点，《罪与罚》我会再重读一遍，陀的无休止的心理分析终于让我感到疲倦，而我确定现代小说拥有比陀更优的写作技巧来表现这些。陀的缺点很明显：缺乏暗示，结构，象征，细节。这在《罪与罚》里表现的更为突出。某种意义上和《复活》的主旨有些像，但是显然，陀并没有让拉斯科尔尼可夫“复活”，陀的用意也并不在此。

（一）暗战 　　　读完一半后，才渐渐恍觉陀氏的《罪与罚》的价值所在：犯罪心理领域的“至尊宝典”和取之不尽常用常新的素材库。严肃周密的文学理论统统没搞明白，到最后完全是被波尔菲丽和拉斯柯尔尼科夫的“心理暗战”着迷得一塌糊涂。银河映像曾出品过类似这种两个男主人公...  

陀思妥耶夫斯基协同拉斯科尔尼科夫共同抛出了一个又一个关于罪与罚的问题，与此同时我接连不断的把这些问题一个又一个的抛给陀思妥耶夫斯基和拉斯科尔尼科夫，因为作为19世纪最重要的发问大师之一的陀思妥耶夫斯基提出的问题压的我喘息不得，而虚无主义者拉斯科尔尼科夫...  

为方便叙述，我把人的精神意识大致分成两个部分： 其一属于原始本能，是先天的，是生存、性交、权力的欲望，成为强者，征服世界，这是生命冲动和激情，是外向的、侵略性的，完全忠于个体，在不同物种身上表现得比较一致。 其二属于伦理道德，是后天的、理性的结果，它服从于种...  

“当他没有激情的时候，他是没有智慧的。”评论司汤达的这句评价同样能总括陀思妥耶夫斯基的最大显性特征，读他的作品，读者的很难不被其四溢的激情所感染。重温《罪与罚》仍能感受到身心涤荡、思绪狂潮的震撼。 煌煌50万字，故事情节顺着辍学大学生拉斯柯尔尼科夫杀死放高利贷...  

为方便叙述，我把人的精神意识大致分成两个部分： 其一属于原始本能，是先天的，是生存、性交、权力的欲望，成为强者，征服世界，这是生命冲动和激情，是外向的、侵略性的，完全忠于个体，在不同物种身上表现得比较一致。 其二属于伦理道德，是后天的、理性的结果，它服从于种...