具體描述
本書通過對《伯羅奔尼撒戰爭史》文本的分析，揭示齣這位古希臘史傢判斷偉大的主要標準是苦難（希臘文Pathos）；並進一步解讀瞭修昔底德敘事中最具代錶性的幾個文本片段，探討“苦難與偉大”這一基本觀念如何影響到修昔底德對人類曆史處境的看法和他的寫作。
著者簡介
復旦大學博士，現任教於浙江大學曆史係。曾先後在哈佛大學駐希臘暑期學校、倫敦大學國王學院古典學係、希臘國傢研究基金會和哈佛大學駐納夫普裏昂希臘研究中心進修或訪學。
圖書目錄
“西方古典學研究”總序
序言黃洋
引言
**章後冷戰時代我們為何閱讀修昔底德？
一、 冷戰時代：被利用的修昔底德
二、 閱讀修昔底德：有用還是無用？
三、 何謂“*偉大的戰爭”？
第二章苦難與真相：“雅典瘟疫敘事”的修辭技藝
一、 醫學與“雅典瘟疫敘事”
二、 詩歌與“雅典瘟疫敘事”
三、 言說苦難的真相
第三章運氣、希望、恐懼與愛欲：修昔底德
曆史敘事中的人性思考
一、 “密提林反叛”：戰爭敘事中的運氣、希望與恐懼
二、 “密提林辯論”“米洛斯對話”和“西西裏遠徵前的
辯論”：演說辭和對話錄中的運氣、希望與愛欲
1. “密提林辯論”
2. “米洛斯對話”
3. “西西裏遠徵前的辯論”
三、 修昔底德的人性思考
第四章雅典城邦的“愛人”形象與修昔底德的政治觀念
一、 從僭政到民主：雅典城邦的“愛人”形象
二、 訓導愛欲：“伯裏剋利的國葬演說”和“伯裏剋利
*後的演說”
三、 修昔底德的政治觀念
結語修昔底德視野中的人類處境
參考文獻
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後記
· · · · · · (收起)
讀後感
读完白春晓博士写的著作第一感受就是语言学习很重要,特别是对于研究对象所使用的语言的熟练掌握。让我“得知”了认知修昔底德的另一条进路，激发或呼应了一些想法。以“人性”作为进路确实是很好的方法，采取的研究手法也不错，但是毛病也不少。在另一篇书评，已经有友邻指出。...
評分 評分 評分 評分读完白春晓博士写的著作第一感受就是语言学习很重要,特别是对于研究对象所使用的语言的熟练掌握。让我“得知”了认知修昔底德的另一条进路，激发或呼应了一些想法。以“人性”作为进路确实是很好的方法，采取的研究手法也不错，但是毛病也不少。在另一篇书评，已经有友邻指出。...
用戶評價
確實看過不少書瞭。不過好像沒有自己觀點。作為一個畢業論文吧，不停地講故事和翻譯文本，引用彆人的觀點，還能將就。作為一個對外的研究書籍就稍弱一點。北大齣版社也不能輕信啊，虧瞭。
评分確實看過不少書瞭。不過好像沒有自己觀點。作為一個畢業論文吧，不停地講故事和翻譯文本，引用彆人的觀點，還能將就。作為一個對外的研究書籍就稍弱一點。北大齣版社也不能輕信啊，虧瞭。
评分太水瞭
评分作者的文獻積纍還是不錯的，logical flow太生澀。
评分有明確的問題意識，就08年寫作的論文這個時間來看，有填補空白的意義，但是作為博士論文來說還是單薄瞭些。瘟疫與苦難的那一章比較對題，也是全書最厚的一章，但是似乎還是有點泛泛而談。關於eros是不是都翻譯成愛欲這是我感到非常疑惑的，感覺有的時候強調的其實是某種passion，但不一定就是愛。原文研究感覺沒有體驗齣來，可能主要在於翻譯瞭吧。
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