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The Discovery of the Mind

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Bruno Snell
Dover Publications
2011-11-17
352
USD 16.95
Paperback
9780486242644

图书标签: 哲学  古希腊  希腊  古典学  心理学  文艺理论  文学  古希臘   


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发表于2024-12-22

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图书描述

German classicist's monumental study of the origins of European thought in Greek literature and philosophy. Brilliant, widely influential. Includes "Homer's View of Man," "The Olympian Gods," "The Rise of the Individual in the Early Greek Lyric," "Pindar's Hymn to Zeus," "Myth and Reality in Greek Tragedy," and "Aristophanes and Aesthetic Criticism."

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著者简介

Bruno Snell (18 June 1896 – 31 October 1986) was a German classical philologist. From 1931 to 1959 he held a chair for classical philology at the University of Hamburg where he established the Thesaurus Linguae Graecae research centre in 1944.

After studying law and economics at University of Edinburgh and University of Oxford, Snell gained interest in classical studies and finally changed his major to classical philology. He earned his Ph.D. from the University of Göttingen in 1922.

Snell served as the inaugural president of the Mommsen Society from 1950–1954. In 1953, the Europa-Kolleg Hamburg, an institution promoting research and postgraduate education in the field of European integration, was founded on Snell's initiative. Since 1989, the Mommsen Society awards the Bruno Snell Prize to young classical scholars.

His book, The Discovery of the Mind: The Greek Origins of European Thought (Die Entdeckung des Geistes, Hamburg, 1946, trans. T.G. Rosenmeyer, 1953) argues that the development of Greek literature from Homer to Aristophanes and Plato shows a gradual discovery of the inner mental life, a developing understanding that humans have a unique and individual inner world of thought.


图书目录


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用户评价

评分

读了一小段提纲挈领的节选然后做了个傻兮兮的pre。跪。终于算是搞定了不是么。

评分

啃的我牙都要掉了。非常值。

评分

我只能说读完了,却不能说读懂了它。前四章相对连贯,读起来一气呵成、酣畅淋漓。从荷马史诗到萨福、品达抒情诗的发展,引发哲学的流变,“自我”意识萌生和觉醒。第九章之后异常费解,从古希腊语言与语法层面试图追溯科学的源头。最后几章谈维吉尔、卡里马库斯相对松散,似乎与全书探讨的核心主题关系不密切。

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我只能说读完了,却不能说读懂了它。前四章相对连贯,读起来一气呵成、酣畅淋漓。从荷马史诗到萨福、品达抒情诗的发展,引发哲学的流变,“自我”意识萌生和觉醒。第九章之后异常费解,从古希腊语言与语法层面试图追溯科学的源头。最后几章谈维吉尔、卡里马库斯相对松散,似乎与全书探讨的核心主题关系不密切。

评分

啃的我牙都要掉了。非常值。

读后感

评分

为什么书名为“精神的发现”,而不是人的“自我理解”或者“自我认识”?作者在引言中说,“自我”直到我们理解它才算真正出现。而这一理解的逐渐成型也就是“精神的发现”的过程。因此这本研究精神的发现的书同时也是“自我”这一概念本身的发现史,刻画出希腊人如何逐渐形成...

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为什么书名为“精神的发现”,而不是人的“自我理解”或者“自我认识”?作者在引言中说,“自我”直到我们理解它才算真正出现。而这一理解的逐渐成型也就是“精神的发现”的过程。因此这本研究精神的发现的书同时也是“自我”这一概念本身的发现史,刻画出希腊人如何逐渐形成...

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为什么书名为“精神的发现”,而不是人的“自我理解”或者“自我认识”?作者在引言中说,“自我”直到我们理解它才算真正出现。而这一理解的逐渐成型也就是“精神的发现”的过程。因此这本研究精神的发现的书同时也是“自我”这一概念本身的发现史,刻画出希腊人如何逐渐形成...

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