柏拉图与亚里士多德 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[美] 埃里克·沃格林

译林出版社

刘曙辉

2014-5

460

54.00

平装

人文与社会译丛

9787544741729

图书标签: 政治哲学沃格林柏拉图亚里士多德哲学古希腊思想史西方古典学

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发表于2024-11-21

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图书描述

《秩序与历史》卷三完成了沃格林对古希腊文化的研究，从它在希腊古典时期之前的起源，一直到它在雅典统治时期达到的全盛。本卷正如其标题所示，主要是致力于对两位代表了古希腊哲学探究顶点的伟大思想家的作品的研究。

通过对柏拉图和亚里士多德关于灵魂、城邦和宇宙的思考的生动分析，沃格林展示了旧的神话象征体系是如何被更为分化的哲学象征所取代。尽管对旧的真理象征的淘汰和拒斥可能会导致混乱而令人绝望的相对主义，但沃格林仍然将它当作某种关于历史进程的深刻思想的基础。

在他看来，历史并没有明显的“意义”，然而每个社会都同样追求过真理。尽管每个社会都在不同的情境下展开自己的命运，然而它们在各自的行为和制度中都创造出了承载各自生存意义的象征。历史就在对意义和秩序的共同追寻中获得了统一性。这种历史观的合理性和崇高性对当今时代有着诸多启示。

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著者简介

埃里克·沃格林（1901—1985），20世纪最具原创性和影响力的哲学家之一。生于德国科隆，求学于维也纳大学，并成为该校法学院的政治科学教授。为躲避希特勒迫害，1938年和妻子移民美国，并于1944年成为美国公民。沃格林的大部分学术生涯在路易斯安那州立大学、慕尼黑大学以及斯坦福大学胡佛研究所度过。主要著作包括八卷本《政治观念史稿》和五卷本《秩序与历史》。

图书目录

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用户评价

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精神秩序

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宏大叙事的楷模

评分☆☆☆☆☆

沃格林代表理论的根基来自柏拉图，但指出了柏拉图神权政治的局限，精神权威与世俗权威的关系值得注意。

评分☆☆☆☆☆

翻译细节减一星～希腊的启蒙时代在很多方面与西方的理性和科学时代相似。旧神话的解体和科学的进步导致个人幻觉的膨胀，这本质上是西方膨胀的相似物，尽管不总是在现象中。因此，在其历史情形中，柏拉图的神话不止一个功能。首先，它取代了解体的旧的人的神话，认为它“不真实”；进一步而言，它反对启蒙的唯物主义对人格的扭曲；最后它在神秘主义新的分化意识层面重新获得神话之真。功能的多样性决定了柏拉图对旧神话的不同态度，只要它们在新神话问题中的逻辑来源没有被认识到，这些态度必定看上去自相矛盾。柏拉图现在成为宗教创始人，标志着人类精神史上的一个时代。现在，哲学人类学发展成充当一般行为的理论基础的自主学科。行为理论本身成为《尼各马可伦理学》主题中的一个新学科。在超验的边界问题的实现中，哲学人类学语言必须变成宗教象征语言

评分☆☆☆☆☆

读完第三卷，大概能明白为什么沃格林会说历史的秩序就是秩序的历史，历史归根到底就是秩序被确立下来的历史。这在他研究荷马和赫西俄德的时候能看出来，柏拉图从根本上来说想要将智者的自然观和之前的习俗观结合起来，政治与哲学必须要永恒同盟。只不过是从内―外的古希腊向内在转型而已。