具体描述
莎士比亚或塞万提斯，荷马或但丁，乔叟或拉伯雷，阅读他们作品的真正作品是增进内在自我的成长。深入研读经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实。西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独，这一孤独的最终形式是一个人和自己死亡的相遇。
作者简介
哈罗德·布鲁姆（1930— ）：当代美国极富影响的文学理论家、批评家。曾执教于耶鲁大学、纽约大学和哈佛大学等知名高校。主要研究领域包括诗歌批评、理论批评和宗教批评，代表作有《影响的焦虑》（1973）、《误读之图》（1975）、《西方正典》（1994）、《莎士比亚：人的发明》（1998）等，被誉为“西方传统中最有天赋、最有原创性和最有煸动性的一位文学批评家”。
目录信息
论经典
经典悲歌
贵族时代
经典的中心：莎士比亚
但丁的陌生性：尤利西斯和贝亚特丽丝
乔叟：巴思妇人、赎罪券商和莎剧人物
塞万提斯：人世如戏
蒙田和莫里哀：真理的不可捉摸性
弥尔顿的撒旦与莎士比亚
萨缪尔·约翰逊博士：经典批评家
歌德《浮士德·第二部》：反经典的诗篇
民主时代
经典记忆：早期的华兹华斯与简·奥斯汀的《劝导》
沃尔特·惠特曼：美国经典的核心
艾米莉·狄金森：空白、欣喜、暗者
经典小说：狄更斯的《荒凉山庄》和乔治·艾略特的《米德尔马奇》
托尔斯泰和英雄主义
易卜生：山妖和《彼尔·京特》
混乱时代
弗洛伊德：莎士比亚式解读
普鲁斯特：性嫉妒的真正劝导
乔伊斯与莎士比亚的竞争
伍尔夫的《奥兰多》：女性主义作为对阅读的爱
卡夫卡：经典性忍耐和“不可摧毁性”
博尔赫斯、聂鲁达和佩索阿：西萄语系和惠特曼
贝克特、乔伊斯、普鲁斯特和莎士比亚
排列经典
哀伤的结语
附录：经典书目
· · · · · · (收起)
读后感
An Elegy for the Canon 开篇先是一篇挽歌，借此表达了对憎恨学派的憎恨。 ------------------------------------------------------------------ Art is perfectly useless, but all bad poetry is sincere. Oscar Wilde. this shall be engraved above every gate at every ...
评分技术的发展和商业的繁荣带给人类一种虚骄、狂傲的自信：似乎历史的进步恰如时光之箭，永远向前。我们坚信自己正日复一日毋庸置疑也不容争辩地在不断进步着。现代科技与商业联手造就的各种光怪陆离的奇幻（感官）体验，让人目眩神迷；前所未有的信息传递的便捷，又让人不...
评分摘自《世纪中国》 作者：张 维 布鲁姆的《西方正典》一书翻译成中文后，在文学界引起激烈反响，有积极的呼应，也有无情的指责，更有对于批评者非巨细无遗也是点面俱到的再批评。笔者在此无意参与争论，只是力求结合布鲁姆早期提出的相关理论内容，蠡测其定义的“正典”...
评分这是一本让我愉悦的书。酷似金庸小说的架构，加上并无注释的散文风格。对经典审美标准是否成立？经典会不会消亡的争吵，我已经没什么兴趣。这场对憎恶学派（school of resentment）的战争在理论上基本输了，但萦绕在文字间的一种悲情仍然动人。 我珍惜关于具体作家的感受，一个...
评分摘自 经济观察网 导语：布鲁姆主张阅读是一项孤独和自由的实践，而无关乎教育、轻松愉悦或者消除社会罪孽，最终的目的就是“去面对伟 大”。 1 在哈罗德•布鲁姆的著作《西方正典：伟大作家和不朽作品》里，你经常会看到一些毫无掩饰的比较：“除了莎士比亚，乔...
用户评价
服了，仿佛看见抱着一堆银票的遗老不肯承认外面已经开始使用第六版人民币了 ：）
评分看不懂。没有阅读乐趣。
评分喜欢莎翁喜欢得有点过分了
评分看不懂。没有阅读乐趣。
评分以专业文学批评却又少了学院派正襟危坐的严肃，跟随作为阅读狂热者与资深评论家的布鲁姆寻根溯源探索西方经典作品一脉相承的传承史。虽对莎士比亚于其后文学无处不在的“阴影”观点无法完全赞同，但绝对是一扇通向高峰林立西方经典的智慧启示之门。
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