圖書標籤: 伊朗 女性 迴憶錄 伊斯蘭 文學批評 隨筆 納菲西 外國文學
发表于2024-11-24
在德黑蘭讀《洛麗塔》 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
【編輯推薦】
◎隱秘的閱讀所帶來的“微小開口”,通往的卻是極大的自由
◎一位叛逆的女教師,一群叛逆的女學生,一門特彆的文學討論課,一種不能放棄的自由堅持,最富爭議的伊朗裔美國女作傢關於中東及祖國現象之批判
◎本書曾在《紐約時報》暢銷書排行榜上榜117周,入選《泰晤士報》“十年百部最佳 圖書”,在美國大學圖書館藉閱量總排名第二,獲得美國獨立書商協會年度非虛構圖書奬等多項重要大奬
◎作者納菲西是美國炙手可熱的評論傢,作品多見於《紐約時報》《華盛頓郵報》《華爾街日報》等著名媒體
【內容簡介】
1995年鞦,伊朗學者阿紮爾·納菲西辭去教職,她挑選瞭七名學生,邀請她們和自己堅持一場秘密的讀書會。每周一次,她們讀納博科夫,讀菲茨傑拉德,讀亨利·詹姆斯,讀簡·奧斯汀。
對這些作品中人物與命運的討論讓她和她的學生們越發領悟到自由與自我的意義。她和她的學生們秘密而堅定地反抗著,在政府強製要求女性戴麵紗著黑袍的時候,私下悄悄地化妝、塗指甲油,她們有自己的夢想和追求,期盼著美好的未來。麵紗和黑袍之下,藏的卻是她們五彩繽紛的夢。而閱讀,則是她們作為個體的最後也是最不能放棄的堅持抗爭、追求自由的方式。
納菲西以清新而富有詩意的筆調,記錄這些德黑蘭的年輕女性如何閱讀這些被伊朗政府列為禁書的西方文學名作。她們個體的生命曆程亦證明:隱秘的閱讀所帶來的“微小的開口”,通往的卻是極大的自由。
【名人及媒體推薦】
這本書記錄瞭納菲西如何自己抵抗、同時也幫助他人抵抗伊斯蘭對女性發動的戰爭,我深受感動。她的迴憶錄包含重要和深邃的反思:神權政體造成的創傷、對自由的沉思和痛苦追求——以及在接觸良師與名著時帶來的樂趣及自我意識,這一點尤為震撼人心。
——蘇珊·桑塔格
有如漂浮於伊朗茫茫大海中的一艘文學救生艇。
——瑪格麗特•阿特伍德
一部關於在伊朗伊斯蘭革命時期教授西方文學的迴憶錄,蘊含著深刻和精彩的洞見。這是一部真正的傑作。
——伯納德·路易斯
納菲西是伊朗曆史上的英雄之一。
——傑拉爾丁·布魯剋斯
振聾發聵,感人肺腑……對文學潛移默化作用的有力闡釋:關於藝術可以為那些生活在暴政下的人們提供的逃離意識形態的避難所,關於藝術在個體聲音中的積極和顛覆性的信念。
——角榖美智子《紐約時報》
有些最有纔華的散文傢寫的書裏,會包含他們所做的最重要的人生決定及其代價所産生的熱度與掙紮,而作者不過是在述說生平種種,他們拋在身後的來時路滿是悲傷和熠熠閃光的失落。《在德黑蘭讀<洛麗塔>》就是這樣一本書。
——莫娜·辛普森《大西洋月刊》
一個關於伊朗女性以秘密的方式反抗政權的深刻而熾烈的故事。
——《沙龍》
激動人心地記錄下瞭對智識之自由永不滿足的渴望。
——《今日美國》
難以歸類為迴憶錄、文學批評或社會曆史中的任何一種,盡管本書稱得上這三個類彆中的佳作……納菲西寫齣瞭一部關於生命和文學之關係的獨創作品。
——《齣版人周刊》
一本關於壓迫政權下的生活和文學生命力的私密迴憶錄……本書和納菲西教授的名著一樣豐富深刻。
——《邁阿密先驅報》
阿紮爾•納菲西(Azar Nafisi)
約翰•霍普金斯大學客座教授、對外政策研究院的對話研究項目負責人。曾在伊朗的德黑蘭大學、自由伊斯蘭大學以及阿拉美塔巴塔拜大學教授西方文學。1981年因拒戴頭巾,被逐齣德黑蘭大學。1997年,從伊朗到美國。
納菲西因《在德黑蘭讀<洛麗塔>》引發全世界的關注,她獲得的奬項包括剋裏斯托弗•戈勃朗基金會國際思想與人文奬、伊麗莎白•安•斯通勇敢女性奬、美國移民法律基金會移民傑齣成就奬、俄剋拉荷馬大學傑齣校友奬等。濛特霍裏約剋學院、斯騰山大學、戈切爾學院、巴德學院以及拿撒勒學院等多個高校均嚮她授予瞭榮譽博士學位。
納菲西的文章廣受歡迎,多見於《紐約時報》《華盛頓郵報》《華爾街日報》以及《新共和》等著名媒體。著作另有:《我所緘默的事:一個叛逆女兒的迴憶》《反地域:納博科夫小說的批評性研究》《比比和綠色的聲音》《想象共和國》等。
不管以什麼名義統治的極權本質上是一樣的,形式上也大差不差,洗腦,禁錮,謊言,恐嚇,殺戮,限製自由…閱讀是避難所,是達到精神自由的路徑,好的文學作品是有一定救贖作用的。
評分不管以什麼名義統治的極權本質上是一樣的,形式上也大差不差,洗腦,禁錮,謊言,恐嚇,殺戮,限製自由…閱讀是避難所,是達到精神自由的路徑,好的文學作品是有一定救贖作用的。
評分除瞭有點裝逼,其他非常好看:“穆斯林男子不管有錢沒錢,都希望娶個九歲的處女做太太,這是舉世的真理——簡奧斯丁。”
評分如果肉身被禁錮,唯有在想象中得到自由,而文學則助於讓這一切變得立體。納菲西的秘密文學課從抗議亨伯特對洛麗塔生命的占有與剝奪,到蓋茨比為追尋綠光的付齣,到黛西小姐的復雜性,再到伊麗莎白與達西共舞肢體的碰觸與契閤,讓這些黑袍下的女學生在宗教約束下有瞭另一個自我,用於抵抗這壓抑的現實。
評分不管以什麼名義統治的極權本質上是一樣的,形式上也大差不差,洗腦,禁錮,謊言,恐嚇,殺戮,限製自由…閱讀是避難所,是達到精神自由的路徑,好的文學作品是有一定救贖作用的。
说起读这本书的由来,还得追溯到2017年6月的一个凌晨。那晚,偶然刷到南航旅游节活动,点进去刷着刷着,突然停在了“伊朗”二字。此前从未想过要去那里旅行。也许是介绍页面中的配图和文字吸引了我,也许是那晚大脑疲了,思维也迟钝了,亦或是因为曾经参加过的一个孤独星球中东...
評分1956年,纳博科夫在《洛丽塔》的出版后记中有些悲观的写到,不应指望一个自由国家的作家会关心美感和肉欲之间的确切界限。在对《洛丽塔》的解读中,他遭受到了各式各样的误读,色情可能是贴到这部作品上最耀眼的标签,而类似于“古老的欧洲诱奸了年轻的美国”这样的隐喻式评价...
評分 評分文 采访/罗四鸰 2001年9月11日,纽约。当飞扬的尘埃在世贸大楼双子塔旁落下,一位不知名的妇女从尘埃中走出来,满身疲倦,向守候在那里的记者问:“为什么?” 2015年的《查理周刊》事件和ISIS国的兴起,让这道难题越发变得沉重。 为什么?十多年来,从亨廷顿的“文明冲突”论...
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