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裏爾剋的調調，總覺得還是沒有捅破那層窗戶紙，或者說穿越那個“蟲洞”，像荷爾德林和卡夫卡那樣...

裏爾剋的調調，總覺得還是沒有捅破那層窗戶紙，或者說穿越那個“蟲洞”，像荷爾德林和卡夫卡那樣...

終於讀完。其實永遠也讀不完。因為它本質上是一本詩集，隻是戴上瞭小說的麵具。可以說是我在整個2019年裏的最佳閱讀體驗，追平甚至超越瞭科塔薩爾。這本書的序言說得對，沒有它就沒有普魯斯特，喬伊斯、伍爾夫，意識流小說來源於詩歌。我在閱讀前比較瞭市麵上兩個通行譯本，陳早毫無懸念地擊敗林剋，德文直接譯過來，難得文字絕佳，華東師大齣版社的重版書。全書七十多節，每一節都可以獨立。如果你熱愛詩歌，喜歡隱秘的傳說，嚮往《權利的遊戲》某些意境，熱衷於文字裏的音樂感，則非常推薦本書。

裏爾剋的調調，總覺得還是沒有捅破那層窗戶紙，或者說穿越那個“蟲洞”，像荷爾德林和卡夫卡那樣...

大部分時間是震驚、驚艷、啓示的。 有幾個瞬間自我會突然刻薄： 這根本沒情節算什麼小說？ 但緊接著就會迴答自己： 即使《聖經》裏有一個錯彆字少個幾十頁也不能影響《聖經》成為《聖經》 因為對比詩性跳躍的小說，情節似乎是為愚蠢的沒有想象力和深刻生命經驗的讀者準備的。 對於少有的啓示類的思想成果，望著眼前這本書背後竟然操著神的口音、其語言係統及整個神經官能組織都非同尋常的、不遺餘力地將真理、偉大的愛（而非被愛）無償翻譯給後代的裏爾剋，除瞭動情，我不能舉動。 規則是為人類指定的 天纔不算。 卡夫卡不算，裏爾剋不算—— 我指那些生理結構（大腦）絕對異於常人的天纔。這個意義上的作傢也並不多。無疑敏感的的作傢不少，但大多是狹隘的，與宗教過近或過遠的，以上兩位距離正好。 最重要的：但願我可以寫完這篇論文!!!

我一直觉得翻译诗歌是费力不讨好的活计，现在来看这小说（或者手记）的汉译更是如此。 不懂德语，也不可能看原著或者英译。 那么，我不推荐这本从英译再转译的书。 80页以后或许有精彩之处，但我木有能力继续下去。毫无共鸣或者美感。 我不大认同这是小说，这更像一本素材手册...  

向死而生:一位纯粹诗人的心灵经验 ——读里尔克《马尔特手记》 瓦尔特•本雅明在分析波德莱尔笔下的十九世纪末的巴黎时写道：“巴黎的质地是脆弱的，它被脆弱的象征包围着——有生命的东西和历史形象。他们共同的特征是对逝者的悲哀和对来者的无望。” 如波德莱尔在诗...  

那踏着巴黎薄雾中荒唐的景色，那满是针头的房间，那满脸冷笑的陌生人，那个佝偻病态的文明人，那一句“我人生的每一条航向都标记在了错误的地方”，都像是一道道疤痕让这本书显得瘦骨嶙峋、饱经沧桑。不管别人是怎么解读最后的离家者的故事，我一直觉得那是为了自由痛苦的挣扎...  

大概浏览了其注释，细读了第一节 比较参考了 艾洛，Dasha的译文 https://www.douban.com/note/203369555/ https://www.douban.com/note/203425346/ 对照Engel的评注本作为底本 https://book.douban.com/subject/2143231/ 我也不太清楚是出版社选题找的译者（现在多数情况如...  

但凡我钟爱的男作家，都有着一颗柔软的最懂女人的心。可能是我比较狭隘，但当君看完这段话之后，便知引得多少英雌竞折腰：“命运总是喜欢发明一些模式和规划。命运的困难在于它自身的复杂多变。而生活的艰难却是由于生活本身的简单。构成生活的事物寥寥无几，但它们的宏...