具體描述
本書立足唐代討論佛教與法律之間的互動關係。佛教的慈悲平等觀念與法律的公平正義理念有共通之處。佛法在於勸人為善，強調慈悲平等；法律旨在禁人為惡，體現公平正義，兩者極具相似性。佛教在宏觀、微觀兩個層麵都影響到唐代的立法、司法和守法。同時，唐代統治者利用法律規範佛教的有序發展。法律尊重佛教自身特點，給予理解和支持，取消瞭僧徒跪拜君王、僧徒同俗推勘的規定。
本書的研究涉及佛學、哲學、佛教史和中國法製史等領域。佛學領域主要涉及對佛教經典的理解、基本教義的領悟與戒律修持的認識等問題。哲學領域主要涉及佛教教義中所內涵的辯證法思想，諸如中觀論、唯識論等。佛教史領域主要涉及佛教在中國的流傳、發展、學派等以及對僧傳等資料的分析。張海峰編著的《唐代法律與佛教》主要的研究任務基本落在中國法製史領域，通過法律史的視角來分析佛教與法律的互動關係。在中國法製史領域，目前的研究主要集中在探尋儒傢與道教對傳統法律的影響，而對佛教影響中國古代法製的研究很大程度上是把佛教與道教或者其他神學思想放在一起，從宗教或者神學的角度來進行法的宗教性研究，或者從更廣義的角度齣發研究法與宗教的關係問題。通過前文對學術史的梳理，我們可以發現，當前法製史領域對佛教影響中國古代法製的論題尚未進行較為係統的研究和闡述。
著者簡介
張海峰，男，1978年牛，漢族，浙江湖州人。先後求學丁浙江師範大學、中山大學、華東政法人學，2012年獲法學博士學位(法律史)。2004年碩士畢業後一直在杭州市濱江區人民檢察院工作。在《比較法研究》、《法學雜誌》、《現代法學》、《西南政法大學學報》等刊物上發錶法學專業論文十餘篇，齣版《卡多住：聲望的研究》(譯著)。
圖書目錄
導論
一、選題緣起
二、學術研究迴顧
三、本書的思路和研究方法
第一章 佛經義疏與《永徽律疏》
第一節 佛經義疏的産生、流變及其特點
一、義疏的産生
二、義疏的流變
三、義疏的特點
第二節 《永徽律疏》與義疏的關係
一、疏議——現在流行的名稱
二、疏義——曾經齣現的名稱
三、律疏——本來適用的名稱
四、律和律疏體例不同且分刊頒行
第三節 《永徽律疏》注疏方法的特點
一、律疏立足以往成果
二、律疏強調整體解釋
三、律疏注重學理解釋
四、律疏實現完整解釋
第二章 佛教語詞對唐代法律術語的影響
第一節 唐律“十惡”一詞的佛教淵源
一、“十惡”的兩種含義
二、兩種“十惡”之間的關係
三、取名“十惡”的原因
第二節 唐赦令中“五逆”一詞的佛教淵源
一、唐代“五逆”一詞的法律淵源
二、“五逆”一詞最早齣現在佛經中
三、“五逆”的佛教本義
四、“五逆”的法律含義
第三節 唐律斷屠月的佛教淵源
一、斷屠月的由來
二、唐代斷屠令的發布與實施
三、斷屠月禁止行刑的法律規定
第三章 佛教對唐代法律意識的影響
第一節 佛教對唐代立法意識的影響
一、武德、貞觀兩朝君主的佛教觀念
二、主持修律大臣的佛教態度
三、佛教教義影響立法意識的具體錶現
四、佛教影響唐代立法意識的原因
第二節 佛教對司法意識的影響
一、司法人員的佛教意識
二、佛教對唐代“恤刑慎殺”的司法意識的影響
三、地獄觀念下的司法實踐
第三節 佛教對守法意識的影響
一、唐代普通民眾對佛教的意識
二、普通民眾信佛對守法意識的影響錶現
三、佛教對守法意識發生影響的優勢
第四章 唐代法律製度對佛教的規範
第一節 唐代行政法律對佛教的規範
一、唐代管理寺僧的行政機構
二、唐代佛教行政管理的基本內容
三、唐代規範佛教的行政法律製度的特點
第二節 唐代刑事法律製度對佛教的規範
一、唐代法律中涉及佛教的刑事法律規定
二、刑事法律規範佛教的基本罪名
三、刑事法律製度規範佛教的特點
第三節 唐代經濟法律製度對佛教的規範
一、唐代法律對寺僧土地的規範
二、唐代法律對佛教社會救濟事務的規範
三、唐代法律對佛教從事典當行為的規範
第四節 唐代法律規範佛教的三個具體問題
一、僧侶跪拜君親
二、僧道列位
三、僧尼犯罪不同俗勘
結束語
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有