具體描述
人類社會經曆瞭由族群法到國傢法的發展曆程。在狩獵社會，人類為適應遷居不定的生活方式，族群的人數通常很少。這種以血緣關係為紐帶的族群共同體具有極強的內聚力，成員結為一體，榮辱與共，群聚而居，群獵而食。氏族社會的所有族群都自視甚高，惟我獨尊。美洲印第安人認為他們是精選的民族，是人類的楷模。西印度群島的加利比認為隻有他們纔是人。猶太人自稱是“上帝的選民”。各族群在美化本族群的同時，形成瞭“非我族類，其心必異的排外傾嚮。在氏族社會初民的眼裏，外族是屬於“異類”的蠻夷之邦，或者根本就不屬於人類，認為其習俗是奇異的和不可思議的。於是，族群中的初民都極力嘲諷、貶低和醜化外族人，甚至必欲誅滅而後快。對於氏族社會的族群來說，一次屠殺外族的戰爭，無異於一次捕殺動物的狩獵活動。因為這種活動既有助於消滅競爭對手，又有助於奪取現成的生活資源：被誅滅族群的財産為其享用，人身成為不可多得的美味佳肴或充作供其使役的奴隸。對於擅自闖入本族領地的外族人，更是格殺勿論。這種自大與排外自然導緻各族群之間仇殺無度，戰爭不斷：獵人為爭奪獵區而戰，牧人為爭奪牧場而戰，耕者為爭奪土地而戰。一些戰爭可能有經濟上的原因，但許多戰爭是齣於對外族的敵視心理，或是為顯示本族的優越。
本書較係統地介紹瞭人類曆史上所存在的若乾種主要的、有代錶性的法製製度，較深入客觀地探討分析瞭這些法製製度的曆史地位及其影響。史料翔實，論述精當，簡繁恰當，內容豐富，把握全麵，反映瞭我國當前法製史研究領域的最新成果，其融知識性、理論性於一體的風格，更為其可讀性平添鞦色。
著者簡介
圖書目錄
第一編 古代法律製度
概述
第一章 古埃及和古希伯來法律製度
第二章 楔形文字法律製度
第三章 古印度法律製度
第四章 古希臘法律製度
第五章 古羅馬法律製度
第二編 中世紀法律製度
概述
第六章 日耳曼法和羅馬法的並存與融閤
第七章 天主教教會法
第八章 城市法和商法
第九章 羅馬法復興
第十章 西歐各國法律製度的演變
第十一章 拜占庭和俄羅斯的法律製度
第十二章 日本古代法律製度
第十三章 古代伊斯蘭法律製度
第三編 民法法係的形成，其主要國傢法律的曆史發展以及民法法係的基本特點
第十四章 民法法係的形成與發展
第十五章 憲法和行政法的曆史發展
第十六章 民商法的曆史發展
第十七章 勞動法與經濟法的發展
第十八章 刑法的曆史發展
第十九章 主要訴訟法典的製定與修改
第四編 民法法係主要國傢法律的基本製度
第二十一章 憲法製度
第二十二章 行政法製度
第二十三章 民法製度
第二十四章 刑法製度
第二十五章 訴訟程序，法院與律師製度
第五編 普通法法係的曆史發展：主要淵源和特點
第六編 普通法法係主要國傢法律的基本製度
第七編 近現代伊斯蘭法和非洲國傢法律製度發展概況
第八編 蘇聯和俄羅斯聯邦的法律製度
後記
第三版補白
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
前麵的內容還是很不錯的，後麵的怎麼跟介紹人傢法律製度一樣？
评分在國內的外法史教材中，應該是不錯的瞭（作者裏還有老鶴……）。但是，這類書顯然應該更好的。也許可以嘗試一些新的寫法以及教學方法，“外國法製史”的範圍太大瞭，注定瞭走馬觀花。專題式的講解也許好一點。還有，怎麼能不開英美法導論之類的課呢！
评分前麵的內容還是很不錯的，後麵的怎麼跟介紹人傢法律製度一樣？
评分在國內的外法史教材中，應該是不錯的瞭（作者裏還有老鶴……）。但是，這類書顯然應該更好的。也許可以嘗試一些新的寫法以及教學方法，“外國法製史”的範圍太大瞭，注定瞭走馬觀花。專題式的講解也許好一點。還有，怎麼能不開英美法導論之類的課呢！
评分國內外國法製史最好的教材瞭，但內容還是較舊，大部分資料都是上世紀八十年代的。
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