中國社會中的宗教 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


中國社會中的宗教

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楊慶堃
上海人民齣版社
範麗珠
2007-6-1
358
35.00元
平裝 32開
9787208064133

圖書標籤: 宗教  社會學  海外中國研究  人類學  中國  曆史  楊慶堃  文化   


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发表于2024-07-12

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圖書描述

楊慶堃的這部《中國社會中的宗教》是研究中國宗教、社會和文化的經典作品,被譽為研究中國宗教的“聖經”。全書對中國宗教進行瞭非常全麵的分析與闡述,詳細考察瞭中國社會中各種類型的信仰,以及國傢政治、經濟和儒傢學說的關係,描述瞭中國社會與宗教的整閤狀況。對中國社會和中國宗教的比較研究有興趣的讀者均可閱讀。

序言:研究中國宗教的社會學範式——楊慶堃眼中的中國社會宗教

序言

作者自序

第一章 導論

第二章 傢庭整閤中的宗教

第三章 社會和經驗之談團體中的宗教

第四章 民間信仰的公眾性

第五章 曆史視角下中國宗教的政治作用

第六章 天命的運作

第七章 政治倫理信仰:“以神道設教”

第八章 國傢對宗教的管理

第九章 宗教與政治反抗

第十章 儒學傢說及其儀式中的宗教麵嚮

第十一章 宗教和傳統道德秩序

第十二章 中國社會中的分散性和製度性宗教

第十三章 宗教在1949年前中國社會中角色的變化

後記

參考文獻

附錄

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著者簡介

楊慶堃(C.K.Yang)(1911-1999),華裔美國社會學傢、原籍廣東南海。1932年獲燕京大學社會學學士學位,1934年獲該校碩士學位。1939年獲美國密歇根大學社會學博士學位。先後任紐約商報編輯、華盛頓大學助理教授。迴國後,1948年起任嶺南大學社會學係副教授兼係主任,並在廣州近郊鷺江村從事農村社區的調查工作。1951年再度赴美,任麻省理工學院國際研究中心研究員。1953年任匹茲堡大學社會學係副教授、教授。1970年代在香港中文大學創辦社會學係。


圖書目錄


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用戶評價

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評分

果真是極好的書 宗教理論極其豐富

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果真是極好的書 宗教理論極其豐富

評分

【宗教人類學】本書成書於六十年代,但至今並不過時。楊先生從結構功能主義角度齣發,利用地方史誌等資料,分析瞭中國的佛教、道教、祖先祭祀、地方社區信仰、商業行業神以及儒教中的某些信仰等等,強調“超自然因素”在宗教中的作用,並區分瞭institutional religion 和diffused religion的概念;認為diffused religion 缺乏獨立性、依賴於世俗製度並且具有一定的模糊性。(我覺得這種模糊性很大程度上可能與一種實用主義的傾嚮有關係?) 史料是詳實的,分析是清晰的;雖然對於institutional religion和diffused religion的區分,確實解決瞭一些問題,但是我覺得如果現在還全盤接收的話就顯得有點silly瞭…

評分

該書中首次提齣瞭製度性宗教(Institutional Religion)與分散性宗教(Diffused Religion)的中國社會民間信仰(Chinese Popular Religion)分類法,他的這種分類其實內在的將宗教分為瞭民間信仰和狹義的準宗教信仰,因此並不是整體抽象後的普遍性討論。其次,書中暗含對中國社會的分層討論,將民間、公眾(即公共空間)與官方三分,隨社會分層而羅列齣不同性質的宗教形式。他的“宗教”分類仍然是基於西方語境中的“宗教”概念進行的,尤其是在結構和功能意義上而言。最後一章節沒有翻譯,因此使得中譯本顯得是一本曆史學的作品。另外,楊慶堃存在一些思想史上的常識性錯誤,並非譯者的錯。

讀後感

評分

从延吉借了三本别人推荐的图书,向教主展示。他当即回复:你看得懂吗?我回,看不懂也要看啊,如果有一天,别人问你看过没,你可回其看过。他若再问你,你可说书乃多年前所看…… 一本剖析中国社会宗教问题的学术著作。看豆友的评论,原来本书堪称研究中国宗教问题的“圣经”...

評分

杨庆堃先生祖籍广东,乃著名的美籍华裔社会学家。他最为著名的著作《中国社会中的宗教》近年翻译成中文,最近上课,看了书中关于宗教与政治反抗之间的关系的讨论,的确是大家之作。在此,仅仅罗列其最基本的结论,略加案语,算是一篇读书笔记。 一、现存的制度无法满足普通百姓...  

評分

首先,作者区分了制度性宗教与弥漫性宗教两种类型。在以往的宗教研究中开辟了一种新的研究范式。为我们更好的理解中国社会中的宗教提供了一种新的思路。而后作者详细论述了“弥漫性宗教”在中国社会中所起到的重要作用以及宗教和社会之间的互动关系。为什么中国没有西方意义上...  

評分

怎么说呢,因为读之前期望还挺高的,导致这本五百页的书从头翻到尾也没有感到特别激动。这本写于六十年代的书,受功能主义理论范式的影响非常严重,但是主要问题不在这里,而是“弥散型宗教”(不知道中文版是怎么翻译这个词儿的)的说法并不能让我感到很满意,所以一口气就吊...  

評分

杨庆堃用地方史料阐释中国汉族地带历史宗教的社会功能和意义,绕开一般制度性宗教定义的泥淖,“从宽泛视角看,宗教可被看成一联系的统一体,一端近似终极性、强烈感情特质的无神论信仰,一端有终极价值、完全由超自然的象征崇拜与组织模式支撑的有神信仰”。从此分出弥漫性(...  

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