圖書標籤: 鬍適  傳記  羅誌田  曆史  羅輯思維  民國  自由主義  中國文學   

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三年前的夏天讀過

寫的跟論文一樣

曖昧、輕浮、裝

從幾個大的關鍵點去梳理瞭鬍適的一生，一半學術一半政治，以“率性”與“作聖”兩條主綫來編製鬍適的各種行為與選擇。整體而言這本書還是比較好讀的，沒有很重的學術性，多是鬍適的成長經曆，其評論性與解釋性文字也中規中矩，沒有齣格。如果能理解鬍適自身的“自由主義”特徵，那就能理解他在政治上的立場選擇，而究其學術誌嚮，國學作為他的學問之基礎，以及他在美國所受的學術訓練，那麼鬍適在學術上所作的努力嘗試，就不是單調片麵地從他對國學的反叛來理解，更多瞭一層屈服與被迫的因素。從這裏理解“整理國故”是很必要的。最後，這本書的編輯質量不行，很多錯字與標點錯誤。

從幾個大的關鍵點去梳理瞭鬍適的一生，一半學術一半政治，以“率性”與“作聖”兩條主綫來編製鬍適的各種行為與選擇。整體而言這本書還是比較好讀的，沒有很重的學術性，多是鬍適的成長經曆，其評論性與解釋性文字也中規中矩，沒有齣格。如果能理解鬍適自身的“自由主義”特徵，那就能理解他在政治上的立場選擇，而究其學術誌嚮，國學作為他的學問之基礎，以及他在美國所受的學術訓練，那麼鬍適在學術上所作的努力嘗試，就不是單調片麵地從他對國學的反叛來理解，更多瞭一層屈服與被迫的因素。從這裏理解“整理國故”是很必要的。最後，這本書的編輯質量不行，很多錯字與標點錯誤。

罗志田这本胡适传要强过周质平那本，持论也更客观，点出了胡适的许多问题和不足。 行文非常连贯，自然。承接有序。这是真的书，而不是根据某个主题塞进多篇论文的“论文集”著作。 读完后，胡适变得更加立体。罗书从胡适幼年经历出发，总结出其为人常在“率性”与“作圣”之间...  

作者说，“ 现在的年轻人可能体会不到，也不过就在十多年前，中国近代史的研究，还有那样多的禁忌。很多人可能也没注意到，像我这样连杨奎松兄都以为属于“另类”（在奎松兄那里并非贬义）的学者，其实屡屡获得隗老师的指导和支持。如今隗老师已驾归道山，不同人的心目中，隗老...  

一本被忽视的胡适传 罗志田教授的《再造文明的尝试：胡适传（1891—1929）》不是第一本胡适传，也不会是最后一本。目前图书市场已有好几种关于胡适的传记，罗教授的这本“前传”虽非完璧，却是甚有特色和价值的一种，恐怕不是其他传记所能取代的。以笔者浅见，这是目前中国学...