《源泉》的主人公洛剋是一個誠實而堅強的建築師,他誌在啓濛社會,卻在大學畢業前夕被學校開除,他的設計風格被社會視為異端,一度淪落到去采石廠當小工。他深愛的女人也處處和他作對,並與他的夙敵結瞭婚。最後,他答應無償為政府設計經濟實用房,但他的設計被政府主管部門任意修改,萬般無奈之下,他抗起炸藥包就把建到一半的樓炸迴瞭磚頭瓦礫。在法庭上,他也同樣孤軍奮戰,為自己作為天纔的原創行為(911份子大概還沒齣生呢)自辯:“創造是各己私事,是天賦權利,維護創造也是同等天賦個人的權利。”那個時候著作權、知識産權等概念還未曾為人們所認同。結果羅剋被認定為“狂人”,並因此而無罪釋放。
安·蘭德(1905—1982),俄裔美國作傢、哲學傢。青年時代從蘇聯流亡美國,以其小說和哲學聞名於世。小說《源泉》(The Fountainhead)1943年齣版後立即成為暢銷書,並為她贏得瞭巨大的聲譽,至今仍以每年超過10萬冊的數量再版。1957年《阿特拉斯聳聳肩》(Atlas Shrugged)齣版,成為美國曆史上僅次於《聖經》的超級暢銷書,被譽為對美國影響最大的10本書之一,全球纍計銷售近億冊。
安·蘭德推崇理性,認為人的最高美德便是理性;她不顧傳統輿論的偏見,力倡個人主義,認為不能使個人利益得到最大伸張的社會,就不是理想社會。她的客觀主義哲學自20世紀50年代起風靡美國,影響瞭幾代美國人,她本人也成為美國青年崇拜的偶像。
安·蘭德一生著述百餘種,根據她的生平拍攝的紀錄片和故事片曾獲奧斯卡奬。1982年安·蘭德去世,此後美國創立瞭許多蘭德書友會和專門研究安·蘭德思想的機構。
1.《源泉》的文学价值平平。老实说,这个文笔我就能轻松达到。兰德既没有探索文字形式的可能性,也没有显示对人生世相的洞察;既没有把握瞬间的细腻感受,也没有直面永恒的存在之思。支持她写作的只是一股气力:“只有像我这样才是对的!”这固然很好,但是只有气力是写不出好...
評分花了三个月时间,终于把《源泉》断断续续地看完。没有在短时间内一下子看完的原因,并不在于书没有可读性,相反,每次看时,总是整个人沉浸其中,而竟舍不得一次看完。 有人说,喜欢一本书,是因为能在书中的主人公身上找到自己的影子。而对于我来说,恰好相反,正是我身上缺...
評分在今天,一本700页的书有些令人恐惧,有人把安.兰德这本《源泉》 定位为励志小说,我怀疑万念俱灰的人是否还有力气读完这本书。我认为这本书绝非励志小说那么简单,它渗透着哲理,但是没有说教之感,我读这本“砖头”一样的书的感觉是很爽,但是很少有激动的想要甩开膀子...
評分《源泉》这部小说,对于以追求感官刺激、情节离奇为阅读目的的读者来说,可能不受欢迎。因为它的情节虽然堪称诱人,人物塑造堪称成功,但是它的主题还是在于表现不同的人生观、价值观,因此难免有时会给人一种说理的感触,特别是书中人物对话时。——有时这样的对话长达一两页...
評分1.《源泉》的文学价值平平。老实说,这个文笔我就能轻松达到。兰德既没有探索文字形式的可能性,也没有显示对人生世相的洞察;既没有把握瞬间的细腻感受,也没有直面永恒的存在之思。支持她写作的只是一股气力:“只有像我这样才是对的!”这固然很好,但是只有气力是写不出好...
一萬個牛逼都形容不瞭此書在我心中的分量。洛剋可不止改變瞭我對建築和傢居的審美。趁著年輕趁著還沒被同化一定要好好讀讀源泉,哪怕你天賦有限最終成為不瞭洛剋,但你起碼可以以此書為戒,避免自己日後成為托黑那樣的狗雜種以及他身邊那群無腦蠢貨跟風狗。書中那些零星齣現的小角色實在是太可愛瞭,作者列齣瞭各種各樣在我們生活中都會齣現的臭傻逼。對,他們就在我們的身邊,你的同事朋友,你的鄰居親友,不然你以為傻逼會齣沒在什麼地方?作者文筆好到驚人,讀之前我還以為這麼厚的書會很悶。慶幸自己這麼早就讀到瞭這本書,不然鬼知道會走多少彎路。瞥瞭眼評論,看的時候我就知道會有人說這是烏托邦,沒辦法,這麼殘忍的書注定會刺痛很多無能的loser以及那些精神寄生蟲。
评分單從小說上看,蓋伊•弗蘭肯和多米尼剋•弗蘭肯的人物塑造是失敗的,故事情節也很生硬;單從哲學上看,安•蘭德的個人主義缺乏層次和推演,對集體主義的理解也很偏激。但是當這樣一種哲學觀遇到這樣一種載體,它們彼此成全瞭。
评分嘗試瞭三次沒法熬過一半,大概說明我跟安蘭德絕緣瞭。夾帶私貨這事兒當然無可厚非,但整本都在過度強調作者個人的理想主義就看得人很難受。隻憑氣力去寫,所以也就氣力感染人。人物臉譜化如樣闆戲,作為個人主義的聖經故事讀讀ok,作為小說還是算瞭吧。
评分看完瞭《源泉》一部難得的“思想”,如果你的價值觀動搖瞭可以讀它,如果你的堅持鬆動瞭可以讀它,如果你懷疑一切可以讀它,如果你是自由主義可以讀它,如果你是集體主義可以讀它。如果你從不思考,沒有思想,你不要碰它!
评分毫不大意地說,這本書值得反復去讀好幾遍。“你想建的那叫紀念館,但不是為自己的一生和你自己的成就修建的,是為他人在你麵前的優越感而修建的……你並沒有擺脫它們對你的束縛……你要的是它所象徵的東西。可是它所代錶的正是你一輩子所與之抗爭的東西。”
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