具體描述
對原始民族部落中的禁忌、圖騰與宗教的核心及本質是長久以來爭議的中心。本書是作者對這些難以解答的謎題所做的突破性貢獻。作者考察瞭澳洲土著人的圖騰崇拜， 通過對禁忌及其所隱藏的矛盾情感進行深入分析，認為禁忌具有下列性質：（１）由瑪那（一種神秘的力量）依自然或直接的方式附在人或物身上因而産生的結果。（２）由瑪那以間接的或以傳遞的方式而産生的結果。（３）前兩種方式同時存在。
作者在對泛靈論的施術方式（巫術與魔法）作徹底的研究分析後，發現原始民族在施術的操作過程中，明顯暴露齣一個企圖：嘗試利用控製心理作用的規律來操縱真實事物。所以，他相信人類對自然的第一種解釋（泛靈論）是由心理作用所造成的。進而在其他學者研究圖騰崇拜起源的基礎上，利用精神分析學的方法逐漸解開瞭圖騰之謎。
著者簡介
弗洛伊德（1856—1939），奧地利精神病醫生、精神分析學創始人。1873年進入維也納大學,1881年獲醫學博士學位。1885-1886年間就學於J.-M.夏爾科,後又赴南锡觀察A.-A.利埃博爾和H.伯恩海姆的催眠療法,更深信神經病是可以通過心理治療而奏效的。1892年左右,他發現催眠的效能不能持久,就改用他所特創的精神分析治療法,藉以挖掘忘記瞭的觀念或欲望。1897年提齣瞭戀母情結(俄底浦斯情結),即仇父戀母的情緒。1930年被授予歌德奬金。1936年壽辰時榮任英國皇傢學會通訊會員。
主要著作有《夢的釋義》《日常生活的心理病理學》《精神分析引論》《精神分析引論新編》《弗洛伊德自傳》等。
圖書目錄
第一部分
亂倫的畏懼 001
第二部分
禁忌和矛盾情感 028
禁忌的起源 028
禁忌的瞭解 042
矛盾情感現象 056
禁忌與矛盾情感 102
第三部分
泛靈論、巫術和思想的全能 122
泛靈論的解析 122
巫術與魔法 127
思想的全能 140
三者的聯係和比較 149
第四部分
在孩童時期重現的圖騰崇拜 165
什麼是圖騰崇拜 166
圖騰崇拜與外婚製 178 圖騰與父親情結 212
圖騰餐的含義 222
圖騰現象中的父與子 237
宗教的産生與發展 250
關於圖騰崇拜的總結 269
附錄：弗洛伊德生平活動一覽錶 281
· · · · · · (收起)
讀後感
这本书弗洛伊德想要从精神分析的角度探讨禁忌和图腾制度的由来。弗洛伊德认为所有的禁忌都是建立在矛盾情感的基础上的，例如，从前的君王是一种禁忌，普通人进入了君王房间或者是见到了君王的面目必然会有灾难来临。君王成为禁忌的原因之一是他与普通人的地位差距实在是太大，...
評分 評分看了他很多的书，这是最后一本。由第一本的惊艳到这一本的麻木，很奇怪，老弗这个充满自我崇拜的大师，能把世间所有的矛盾都归为“性欲不满”。对荣格与他的冲突，可以体会几分了。 心里诡异的叨唠：“弗大师老化了，灵感丧失了，被更有魅力的新人超越，变成了奠基石的形象，成...
評分乱伦 图腾禁忌主要是防止儿子和母亲 姐妹乱伦 父母对子女的心理认同使她很容易陷入爱女儿所爱男人的境地 精神症患者会表现出某种程度的心理幼稚性 他们既不能从幼时的心理状态中摆脱出来 （发展性抑制）又不能真的返回到过去（倒退） 臣民对君王也有父亲情结 人对至亲的人一直...
評分这本书弗洛伊德想要从精神分析的角度探讨禁忌和图腾制度的由来。弗洛伊德认为所有的禁忌都是建立在矛盾情感的基础上的，例如，从前的君王是一种禁忌，普通人进入了君王房间或者是见到了君王的面目必然会有灾难来临。君王成为禁忌的原因之一是他与普通人的地位差距实在是太大，...
用戶評價
把禁忌追溯為性本能，把圖騰追溯為俄狄浦斯情結，非常弗洛伊德化，但不具備充分解釋力。
评分金枝，野性的思維都較之更好一些，覺得
评分金枝，野性的思維都較之更好一些，覺得
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评分2017.05
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