具體描述
《經濟人的末日》是彼得•德魯剋的第一本書，也是他的成名作。
1933年，在希特勒上颱前的幾個星期，德魯剋開始動筆。1939年春，本書在美國齣版，是第一本闡述極權主義起源的經典之作。
《經濟人的末日》的齣版，在美國和英國形成熱烈迴響，也被認為是一部驚世駭俗的異端之作。英國前首相丘吉爾為此寫瞭一篇書評，稱它是“唯一一本瞭解並解釋兩次大戰間世界形勢的書”。後來，丘吉爾下令，每位英國軍官的背包裏，都應該放一本《經濟人的末日》。
正如德魯剋所言，“這是一本有關政治的書”。構成本書主綫的是政治、經濟與社會，它的主題是權力的崛起而非信仰的興起。《經濟人的末日》專注於一個特殊的曆史事件：歐洲社會及政治結構的瓦解導緻納粹主義的興起，並進而支配瞭整個歐洲。
在德魯剋眼中，《經濟人的末日》是他所有作品中，與今天的年輕人關係最密切的一本書。它不僅有助於他們瞭解父輩們所經曆的那場災難，或許也有助於今天的這代人，避免在他們的人生中重蹈那場浩劫。
著者簡介
彼得•德魯剋（Peter F. Drucker ，1909-2005），生於維也納，先後在奧地利和德國受教育，1937年移居美國，以教書和谘詢為業，在管理界是一位受人尊敬的思想大師。德魯剋一生筆耕不輟，著書三十多種，在《哈佛商業評論》發錶文章三十餘篇，被譽為“現代管理學之父”。傑剋•韋爾奇、比爾•蓋茨等人都深受其思想的影響。《紐約時報》稱贊他為“當代最有啓發性的思想傢”，《經濟學人》則盛贊道：“假如世界上真有所謂大師中的大師，那個人的名字，必定是彼得•德魯剋。”
圖書目錄
1994年版序
1969年版序
前言
第一章 反法西斯主義的錯覺
第二章 群眾的絕望
第三章 惡魔再現
第四章 基督教教會的落敗
第五章 極權主義奇跡？——以意大利和德國作為實例
第六章 法西斯主義下的非經濟社會
第七章 是奇跡，還是海市蜃樓？
第八章 未來：東西對抗？
· · · · · · (收起)
讀後感
比阿伦特更深刻地揭示了纳粹极权主义。这压根不是德国特色，也不是反智反人类的刻意之作，这是整个欧洲历史发展过程中的一次断裂阵痛，是面对旧秩序崩溃后绝望的欧洲人所做的主动探索新世界的尝试之一，是这个动荡期间的一次欧洲历史的海市蜃楼。老先生能这么洞悉人性、洞察世...
評分比阿伦特更深刻地揭示了纳粹极权主义。这压根不是德国特色，也不是反智反人类的刻意之作，这是整个欧洲历史发展过程中的一次断裂阵痛，是面对旧秩序崩溃后绝望的欧洲人所做的主动探索新世界的尝试之一，是这个动荡期间的一次欧洲历史的海市蜃楼。老先生能这么洞悉人性、洞察世...
評分 評分作者高屋建瓴，独树一帜，对欧洲极权主义起源作出了令人信服的分析。一举颠覆了诸多对纳粹和二战的”世俗“反思观点，令人叹为观止。 对于一个复杂的问题作出的任何独断式、单一式解释都是智力上的缺乏或者懒惰。智慧的获取除了个人天赋的作用，也要看博取众家所长。 还有一点...
評分读此书前，好歹了解下经济学基本术语。 而后，再读此书。 分析了二战前的纳粹做法，并预言了未来，透过现象看本质。 译者貌似是台湾学者。看了看其他爱书者的对比，发现此书的删节很少，已经很不容易了。
用戶評價
為當下和未來的危局尋找起因，總是可以找到很多起因。就像所有的玻璃杯最終都會碎裂，而碎裂的起因和過程可能有成韆上萬種。而即使知道這些起因，也很難判斷眼前的玻璃杯會在什麼時候碎裂。最終，能得齣的最清晰的判斷，也不過是，玻璃杯自身結構脆弱，容易碎裂，恰如高貴或正常而理性的人類社會本性脆弱，容易變質，也容易走嚮戰爭。根據現有的研究，一戰和二戰都是不可避免的。或者說，當時和現在都沒有誰有能力或能量改變走嚮。而戰爭會使社會變質，就像開水把生雞蛋煮成熟雞蛋一樣。戰爭也使物種進化，進化之後，當代社會的抗壓和適應能力要比當時強得多。這也是我們可能需要心懷感激的地方
评分彼得·德魯剋的成名作，卻是一本關於政治的著作。放在1930年代的背景下，應當為德魯剋的洞察力擊節贊賞。與阿倫特後來的同名著作不同，阿倫特偏重於從觀念史的角度探討極權主義的起源，本書是從法西斯主義在社會、政治和經濟上的錶現入手來進行闡釋。這種闡釋不如阿倫特來得深刻，但也許更務實，德魯剋的某些預見變成現實證明瞭這一點，比如蘇德的結盟。就極權主義對權力的極度癡迷而言，它是絕對的價值虛無主義，這一點德魯剋說得對，但若從這裏齣發，德魯剋批判法西斯主義在否定一切之後未能提齣新的價值和秩序，就顯得毫無意義瞭，它的存在邏輯本身已經否定瞭價值，而且需要不斷地製造新的敵人，反猶主義便順理成章（跟某黨製造階級敵人類似？）·。其實我覺得德魯剋寫得最好的還是第六章對極權社會經濟的運作機製所作的分析，那是他的本行。
评分簡體版終於來瞭，德魯剋這本小冊子，副題和阿倫特那本相同，但遠比她深刻又易懂：群眾對資本主義和社會主義的絕望，極權主義“充分就業”的目標，讓他們擁抱惡魔；非經濟人社會讓經濟低層者的社會和政治地位和滿足感淩架於原來的資産階級，形成極權主義的群眾基礎。納粹德國的一些做法，甚至和文革時的做法神似。
评分講納粹上颱的經濟條件，納粹的經濟狀況那幾章還可以，可是你不懂思想史就不要亂講嘛，講的是個亂的還要繼續講。。。。
评分已購。以為德魯剋就是搞管理學的，沒想到他寫的這本書這麼厲害，而且是1939年齣版的，現在看來幾乎又是一本預言書。一戰後，西歐人民對馬剋思主義和資本主義失去信心，感到絕望的人們隻能求助於保證能讓不可能變為可能的魔術師：法西斯極權主義。法西斯主義以否定一切的態度登場，甚至會同時反對相互矛盾的雙方，而人們在法西斯主義下樂於自我勸服，相信自己不相信之事。而後，德魯剋分析瞭馬剋思主義和資本主義失敗的原因，其中將馬剋思主義的失敗歸於中産階級的興起。而法西斯極權也無法解決馬、資無法解決的經濟領域問題，因此隻能轉嚮建立非經濟性社會，同時通過擬人化的手段樹立敵人：共産主義和猶太人。德魯剋看來，法西斯之所以反猶，主要是由於猶太人融入德國社會太深，代錶瞭國內的資本主義秩序，名為反猶，實為以資本主義秩序為敵。
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