图书标签: 李泽厚  论语  国学  思想  哲學  論語  李澤厚  中国哲学   

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3.7 以一贯的心理学本体论 结合西方哲学 透析出 中国文化特有的的“情本体”“实用理性”以“仁”“孝亲”为核心，以礼为约束，注重现实生活，而重实用性，匡世济民的儒学精神，李泽厚所思比中国新儒家读的更具本真切实。

好喜欢李泽厚先生对命的解读，在偶然性中确立自己的主体性。对各章都有解读难免有重复之处，而且我以为某些现实解读可以直接删去。附录很有用。另，这个版本的装订应该是最好的。

好喜欢李泽厚先生对命的解读，在偶然性中确立自己的主体性。对各章都有解读难免有重复之处，而且我以为某些现实解读可以直接删去。附录很有用。另，这个版本的装订应该是最好的。

杨伯峻“道问学”，李泽厚就是“尊德性”了。

以哲学家及思想史家的角度读论语，处处可拾引人深思之碎金，然哲学家之深刻，也易导致其求之过深，解读出孔老夫子自己都没想到的意思。与其说这是一部解说论语的书，不如说是李泽厚借论语以阐述自己思想观点的书。初学不可看，易被误导；欲登论语堂奥不可不看，容易碰撞出对论语的独到见解。

《论语》不是一个让人拿来休闲的话题，读它有一种沉重。 曾经有一位同学告诉我解经的书读起来最累，我断断续续用了两个月时间将这本书读完了一遍，深有所感。“半部论语治天下”的豪言并非虚谈。李泽厚先生的实用主义观点和以“情”为主线的思想贯穿在他的语言中。中国的乐感...  

七年前初版时即读过，当时印象很好，似乎两三天看完的，做了很多评注，可惜书不知搞哪里去了，前几天又买了一本，印象就不太好了，但暂时还说不出什么，因为还没有读多少。感觉就是作者视野虽广，但是，仅限于哲学，历史，等文科领域。 不过，无论如何，有李泽厚来注评论语，...  

刚读完李泽厚老先生的《论语今读》，之所以定这个题目，与自己的专业相联系，才有了心理模式这个角度。其实谈不上自己的看法，充其量也就是一片读后总结而已，练读后感都算不上。急于记下自己对夫子和老先生的认识，才有了这篇文章。 心理学的研究方法，往往是通过行为来推...  

这本《论语今读》我花上除吃饭睡觉外几乎所有的时间，用了整整半个月才把它读完。请不要误会它艰涩乏味，相反的，我常常读的兴致勃勃、津津有味，可惜时间实在有限，否则我想我更愿意再细致一点的去研读它。 之所以用了这许多时间来读这本书，主要有两个原因： 第一，惭愧的...