具体描述
李泽厚认为，《论语》这本书所宣讲、所传布、所论证的那些“道理”、“规则”、主张、思想，已代代相传，长久地渗透在中国两千年来的政教体制、社会习俗、心理习惯和人们的行为、思想、言语、活动中了，已成为规范整个社会活动和人们行为的准则和指南，还作用于人们的感情、想象和信仰，是有关中国文化的某种“心魂”所在。
基于《论语》的重要，李泽厚利用当代的语言观念重新进行了译注，并围绕今日如何读《论语》这个中心，对于《论语》的原文及精神做了当下的申述、评论和阐释，并结合中西方哲学、文化、思想上的比较与分析，赋予《论语》新的意义，此即所谓“今读”。
作为对于儒家原典思想的现代阐释，《论语今读》表达了李泽厚和孔子的对话。一方面，李泽厚让孔子复活，仍然以其生命力向人们言说；另一方面，他又凭其独特的方式针对孔子的问题给予回答。对于本书的读者来说，值得思考的不仅是孔子自身的思想，而且是李泽厚所阐释的孔子的思想。
作者简介
目录信息
前言
论语：孔子对话录
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
后记
附录一：孔子再评价（1980）
附录二：《论语》索引（幺峻洲）
· · · · · · (收起)
读后感
《论语》不是一个让人拿来休闲的话题，读它有一种沉重。 曾经有一位同学告诉我解经的书读起来最累，我断断续续用了两个月时间将这本书读完了一遍，深有所感。“半部论语治天下”的豪言并非虚谈。李泽厚先生的实用主义观点和以“情”为主线的思想贯穿在他的语言中。中国的乐感...
评分《论语》不是一个让人拿来休闲的话题，读它有一种沉重。 曾经有一位同学告诉我解经的书读起来最累，我断断续续用了两个月时间将这本书读完了一遍，深有所感。“半部论语治天下”的豪言并非虚谈。李泽厚先生的实用主义观点和以“情”为主线的思想贯穿在他的语言中。中国的乐感...
评分“其实我的兴趣更在老庄玄禅，这本书都是提纲，其实我更想对其中一些问题，例如宋明理学的发展行程做些细致的分析。” 这是李泽厚本来的意图，但终究没有达成，只是翻炒了论语这盆冷饭，所以让我对这样的缘起充满了期待，明明很清楚自己的立场，很知晓现在的状况，但是为什...
评分李泽厚先生是研究中国古代美学的大家，在哲学，美学，文学领域也颇有造诣。“南方周末”曾经对李泽厚先生做过一次专访，文章以鲁迅先生开头，及至李泽厚先生，笔者以为写得很好，完全符合“凤头”之意，故借用于此。 ——据说，鲁迅曾经想写一部长篇小说，描摹...
评分大学最后一年买的这书.花了10块钱. 似乎还好,能让人看的下去. 不过作用不是太大.文字都太过官僚.
用户评价
参加了线上的一个早读活动，一个星期，每天七点到七点半。随后自己看李泽厚的这本书，读完一遍，印象最深的是关于“命是偶然性”的解读。 《论语》读了好多遍了，确实是常读常新。 大学时参加晨读活动，有一天老师问我，读《论语》对你影响比较大，还是读《庄子》。那时我回答的是《论语》，现在问我的话，我的回答还是一样的。
评分历史地，当下地看论语，传统地，西化地看论语，而将之纳入自己的哲学体系。李先生的这个注本可以一看，似也可作为其学的一个门径。至于论语的门径，我想还是《集释》吧。
评分3.7 以一贯的心理学本体论 结合西方哲学 透析出 中国文化特有的的“情本体”“实用理性”以“仁”“孝亲”为核心，以礼为约束，注重现实生活，而重实用性，匡世济民的儒学精神，李泽厚所思比中国新儒家读的更具本真切实。
评分历史地，当下地看论语，传统地，西化地看论语，而将之纳入自己的哲学体系。李先生的这个注本可以一看，似也可作为其学的一个门径。至于论语的门径，我想还是《集释》吧。
评分杨伯峻“道问学”，李泽厚就是“尊德性”了。
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