李泽厚认为，《论语》这本书所宣讲、所传布、所论证的那些“道理”、“规则”、主张、思想，已代代相传，长久地渗透在中国两千年来的政教体制、社会习俗、心理习惯和人们的行为、思想、言语、活动中了，已成为规范整个社会活动和人们行为的准则和指南，还作用于人们的感情、想象和信仰，是有关中国文化的某种“心魂”所在。
基于《论语》的重要，李泽厚利用当代的语言观念重新进行了译注，并围绕今日如何读《论语》这个中心，对于《论语》的原文及精神做了当下的申述、评论和阐释，并结合中西方哲学、文化、思想上的比较与分析，赋予《论语》新的意义，此即所谓“今读”。
作为对于儒家原典思想的现代阐释，《论语今读》表达了李泽厚和孔子的对话。一方面，李泽厚让孔子复活，仍然以其生命力向人们言说；另一方面，他又凭其独特的方式针对孔子的问题给予回答。对于本书的读者来说，值得思考的不仅是孔子自身的思想，而且是李泽厚所阐释的孔子的思想。
具体描述
读后感
“其实我的兴趣更在老庄玄禅，这本书都是提纲，其实我更想对其中一些问题，例如宋明理学的发展行程做些细致的分析。” 这是李泽厚本来的意图，但终究没有达成，只是翻炒了论语这盆冷饭，所以让我对这样的缘起充满了期待，明明很清楚自己的立场，很知晓现在的状况，但是为什...
评分刚读完李泽厚老先生的《论语今读》，之所以定这个题目，与自己的专业相联系，才有了心理模式这个角度。其实谈不上自己的看法，充其量也就是一片读后总结而已，练读后感都算不上。急于记下自己对夫子和老先生的认识，才有了这篇文章。 心理学的研究方法，往往是通过行为来推...
评分李泽厚老师在全书中非常强调儒家的乐感文化中包含的“悲苦艰辛，经营惨淡”的底子。我觉得可以将其总结为“尽其在我，成其在天”这8个字。 所谓“尽其在我”，即所谓要“学而时习之”，“一日三省吾身”，“士不可以不弘毅，任重而道远”。是儒家与佛，道两家最大区分处。佛，...
评分七年前初版时即读过，当时印象很好，似乎两三天看完的，做了很多评注，可惜书不知搞哪里去了，前几天又买了一本，印象就不太好了，但暂时还说不出什么，因为还没有读多少。感觉就是作者视野虽广，但是，仅限于哲学，历史，等文科领域。 不过，无论如何，有李泽厚来注评论语，...
评分自序 程子曰：“頤自十八歲讀《論語》，已曉大義，讀之愈久，但覺意味深長。”以往餘讀《論語》，只是為了在“義正言辭”中加些孔夫子的話混點重量，而今弱冠，重讀《論語》，竟是翻來覆去不知倦，而體會也不只是“騙小孩”那麼簡單。少讀紅樓，只覺女子甚是麻煩，一人開哭，大...
用户评价
论语啊论语，不知此生还要读多少它的传注。此书多采朱熹的论语集注和钱穆的论语新解，算是我看过的古今比较有影响力的五本译注里面最好的一本了。李泽厚虽对现代新儒家颇有微词，却又数度引用师从方东美的徐复观，虽嫌钱穆过迂，却能欣赏其不同于新理学思想之处。而最让他称道的学者要数陈寅恪了，其“自由之思想，独立之精神”至今依然引领着学人。李泽厚以康德的“物自体”和马克思的“历史唯物论”来完善孔子的“仁学文化-心理体系”，思想格局不可谓不巨也。至此，对李泽厚将近两个月的系统阅读终告一段落，收获颇丰，是以记
评分学而时习之吧
评分杨伯峻“道问学”，李泽厚就是“尊德性”了。
评分参加了线上的一个早读活动，一个星期，每天七点到七点半。随后自己看李泽厚的这本书，读完一遍，印象最深的是关于“命是偶然性”的解读。 《论语》读了好多遍了，确实是常读常新。 大学时参加晨读活动，有一天老师问我，读《论语》对你影响比较大，还是读《庄子》。那时我回答的是《论语》，现在问我的话，我的回答还是一样的。
评分更喜欢去朴素地读论语，不附加过多的其他意义。感觉此书借论语发挥了很多...
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