具体描述
该书取唯识学中的几部主要论典为研究对象，以哲学的方法论述佛教唯识学的内在理路，尤其是对经典文本的哲学性解读，是本书的一个特色。
唯识学这门出于古印度又在中国继续得到传扬的古老的学问，素以艰涩深奥著称，以至于有人认为，如能搞通唯识学，则自可进入佛学的殿堂。而唯识学之难，一是名相繁复，二是典籍众多，且又各有系统，从而时学人难以理出头绪、把握脉络。本书作者托马斯·伍德取唯识学两部重要典籍《唯识二十论》与《成唯识论》，并参考其他诸类唯识学重要文献及今人的学术成果，结合西方哲学的理路，诠释概念，解读文本，并进而勾勒出唯识学的结构体系，揭示其在整个瑜伽行派中的性质地位。《万法唯识（唯识论的哲学与教理分析）》是一部思辨性强，又极研究的学术著作。
作者简介
目录信息
导论
第一部 空和三自性的教义
第一章 《辩中边论》
第二章 《三自性论》
第三章 《唯识三十颂》
第二部 涅盘和佛性
第四章 《唯识三十颂》和《三自性论》
第三部 他心智的存在和佛陀的一切智
第五章 《唯识二十颂》和《成唯识论》
第六章 《成他相续论》
第七章 《摄真实论（注）》
第八章 《破他相续论》
第四部 集体幻觉之教理
第九章 《唯识二十论》和《成唯识论》
第十章 集体幻觉之教理的批判
结论
附录
一、作者与文献
二、《成他相续论》
三、作为唯识论文献的《摄真实论（注）》小论
四、《破他相续论》
参考书目
索引
缩略语表
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
1.引说 伍德在本书《万法唯识——唯识论的哲学与教理分析》的第一部分，详尽阐述了空和三自性的教义，其中空与三自性又有千丝万缕的联系，甚至可以说是三自性之本性的教义源流，故而首先详述了“空”本身在正统的佛教教义和唯识宗中被普遍认可的一般定义。后依循这一线索，对相...
评分1.引说 伍德在本书《万法唯识——唯识论的哲学与教理分析》的第一部分，详尽阐述了空和三自性的教义，其中空与三自性又有千丝万缕的联系，甚至可以说是三自性之本性的教义源流，故而首先详述了“空”本身在正统的佛教教义和唯识宗中被普遍认可的一般定义。后依循这一线索，对相...
评分西洋佛教研究有两大宗： 一者，佛教史研究，特别是西洋凭借重构古典语言、掌控一手考古（碑铭、写本）等资料所建立的印度佛教史研究，此外还有符合后现代谱系学特征禅宗史研究。 二者，舍尔巴茨基等人带来的佛教知识论研究，聚焦于陈那、法称一系的量论系统，或所谓“东方自续...
评分1.引说 伍德在本书《万法唯识——唯识论的哲学与教理分析》的第一部分，详尽阐述了空和三自性的教义，其中空与三自性又有千丝万缕的联系，甚至可以说是三自性之本性的教义源流，故而首先详述了“空”本身在正统的佛教教义和唯识宗中被普遍认可的一般定义。后依循这一线索，对相...
评分西洋佛教研究有两大宗： 一者，佛教史研究，特别是西洋凭借重构古典语言、掌控一手考古（碑铭、写本）等资料所建立的印度佛教史研究，此外还有符合后现代谱系学特征禅宗史研究。 二者，舍尔巴茨基等人带来的佛教知识论研究，聚焦于陈那、法称一系的量论系统，或所谓“东方自续...
用户评价
比较耳目一新的一点是，不同于其他分析佛学惯用的跨语境比较路径（如Goodman做的工作，和当代形而上学trope theory比附），本书基本上是固定在一情境下的概念分析，内容异常清晰。
评分颇具启发性，翻译也算不错，除了第十章有两小段文字不大顺畅外（但似乎也不妨碍理解），整本书可算顺畅可读。
评分颇具启发性，翻译也算不错，除了第十章有两小段文字不大顺畅外（但似乎也不妨碍理解），整本书可算顺畅可读。
评分比较耳目一新的一点是，不同于其他分析佛学惯用的跨语境比较路径（如Goodman做的工作，和当代形而上学trope theory比附），本书基本上是固定在一情境下的概念分析，内容异常清晰。
评分颇具启发性，翻译也算不错，除了第十章有两小段文字不大顺畅外（但似乎也不妨碍理解），整本书可算顺畅可读。
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