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读书真是宜慢不宜快、宜连贯不宜分散 去年读的小半本早不知去了哪儿 昨日念得太躁亦是了无收获 只最后这些愈读愈有味、愈澄明了 | 书后附的《笑禅录》译文很有意思

南师自许说此书是他真正写过的一本书，而这本书的销量与作者本意并不成正比，也就是没有几人真看他的这本书，说白了也没有几人能真看得明白这本书的含意与所要讲的内容，因为此书是用古文写成，当然也是把一些文学功底不好的人给挡在了门外，那可以读的人又看明白了么，诸君可以自试：）

或许是因为悟性不够，也许是期望太高，感觉比较一般。讲的是禅宗在中国的发展历史，脉络还是比较清晰的（不过很奇怪的是没有“六祖慧能”）。

南先生的文章，在kindle上粗粗读过。有个观点特别对，不要沉迷于佛教心口相传的小故事，这只是引入法门，真正的佛法要义得读佛经原文。很多人在那些禅宗故事中迷失方向，以为佛法是狭隘，或者以为这是佛法的全部，其实远远不是。

世人常迷，處處貪著，名之為求。智者悟真，理將俗反。安心無為，形隨運轉。萬有斯空，無所願樂。功德黑暗，常相隨逐。三界久居，猶如火宅。有身皆苦，誰得而安。了達此處，故舍諸有，息想無求。有求皆苦，無求乃樂。判知無求，真為道行。

严格来说，禅是不能讲的，一讲似乎就破了。但是一般人还是有好奇心，所以禅其实被谈论得挺多的。 一、禅的历史 （一）沾花微笑 关于禅的起源，广为人知的典故就是“沾花微笑”。 尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色...  

世间法以富贵功名为极致，所以“洪范”五福，富居其一。出世法以成道的智慧为成就，所以佛学以般若（智慧）解脱为依归。但作法施（慧学的施舍）者，又非资财而不办，自古至今，从事宗教与学术思想者，莫不因此困厄而寂寞终身，否则，必依赖于权势和财力，方能施行其道。 ——南...  

严格来说，禅是不能讲的，一讲似乎就破了。但是一般人还是有好奇心，所以禅其实被谈论得挺多的。 一、禅的历史 （一）沾花微笑 关于禅的起源，广为人知的典故就是“沾花微笑”。 尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色...  

书有时候不靠谱，公案更是不靠谱，可能只是一种启发，每个人理解不同。神光在割臂给达摩前曾经自己禅坐了8年，苦行8年。而将心安来只是一种初入的悟，悟后该干什么呢？ 南师在书中最深的义理就是禅并不是口头禅，禅也不是一种逃避，不是风花雪月的一种小资禅，想象或者只是自...  

严格来说，禅是不能讲的，一讲似乎就破了。但是一般人还是有好奇心，所以禅其实被谈论得挺多的。 一、禅的历史 （一）沾花微笑 关于禅的起源，广为人知的典故就是“沾花微笑”。 尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色...