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乌合之众

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古斯塔夫·勒庞 (Gustave Le Bon)
广西师范大学出版社
理想国
冯克利
2015-1-1
310
CNY 39.00
精装
理想国 人文精选
9787549555307

图书标签: 心理学  大众心理  社会学  社会心理学  古斯塔夫·勒庞  法国  心理  社会   


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发表于2024-10-05

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图书描述

本书为社会心理学领域的经典著作,至今已被翻译成大约20 种语言出版。作者以十分简约的方式,考察了群体的特殊心理与思维方式,尤其对个人与群体的迥异心理进行了精辟分析。

领袖的影响力只在很小的程度上是出于他们提出的论据,而在很大程度上来自他们的名望。享有足够名望的领袖几乎掌握着绝对权力。

用刀剑成就的事情,同样可以通过言语的力量达到。像不义之财、卑鄙的剥削者、可敬的劳工、财富的社会化之类的说法,总能打动选民的心,尽管它们已经被用得有些陈腐。

教育既不会使人变得更道德,也不会使他更幸福;它既不能改变他的本能,也不能改变他天生的热情,而且有时——只要进行不良引导即可——害处远大于好处。

群体中的个人不再是他自己,他变成了一个不受自己意志支配的玩偶。孤立的他可能是个有教养的个人,但在群体中他却变成了野蛮人——即一个行为受本能支配的动物,他表现得身不由己,残暴而狂热。

群体没有逻辑推理能力,不能辨别真伪或对任何事物形成正确的判断。群体所接受的判断,仅仅是强加给他们的判断,而绝不是经过讨论后得到采纳的判断。

经典之为经典,就在于其永远不会过时。个人到群体的变化总是叫人难以理解、难以置信,此书的解释,或能稍解你的困惑。

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著者简介

古斯塔夫・勒庞 Gustave Le Bon(1841-1931) 法国著名社会心理学家。他自1894年始,写下一系列社会心理学著作,以本书最为著名,被 翻译成近二十种语言,至今仍在国际学术界有广泛影响。


图书目录


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用户评价

评分

主要说了群体作为人的异质性或同质性的集合所产生的新特点即从众、盲目和无意识、情绪化,具有野蛮状态。 具有启发性的部分在于领袖的演说艺术。 弗洛伊德说本书的价值在于揭示了集体心理的特点,从而进行了详细的描述,但是并没有说明产生这些特征的原因。他本人则对这特点进行了生理学心理学的解释。有些观点很偏激且失论据,比如人权歧视、种族主义、群体作用的绝对无用、敌视社会主义。

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“经典之所以是经典,是因为即使其部分内容已经属于知识考古学的范畴,其关注的议题仍然是我们今天无法回避的议题。勒庞在方法论上的缺失,掩盖不了他对群体心理的洞见。Ps:冯克利的译后序颇有意思,特别是其引用勒庞《革命心理学》对中国所做预言的那个注脚。”原野同学我也实在是说不出比这个更到位的话了。

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失望!可能应了作者的观点,群众喜欢的东西不见得是好东西,只不过是有个有名望的人瞎忽悠大家罢了~(话说多少人读这本书读出优越感了?你以为你超然于外阅尽世俗的傻逼吗?别傻了,你也是集体中一个傻逼。)

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群体是没有智慧的!请与今日阅兵式对照观看!

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经典,但同时又充满偏见,不过有不少的观点,看完之后简直就是都直接说到点上了。可以抽空重温的书。大概就是如此。

读后感

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1985年4月23日,可口可乐首位外籍CEO古巴人郭思达在纽约宣布,可口可乐更改其行销99年的饮料配方,以新可乐取代老可乐。此举引发了广泛的抗议浪潮。老对手百事可乐在一旁坐收渔利、乐不可支。至6月底,新可乐的销量仍未见起色,可口可乐被迫向市场屈服,宣布恢复老配方的生产。...  

评分

勒庞的《乌合之众》已经看完,看得虎头蛇尾,但仍然要为这部书叫好。尽管这部书多是勒庞思辨型文字的总结,但无妨读者借此对大众心理学的了解。 一、个体没入群体一如失去了灵魂的充数躯壳 勒庞在书中开篇没多久就指出群体的一般特征——无异议,情绪化,低智商。虽然用词尖锐...  

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1.历来都是如此。与宗教信仰有关的偏执及其对人们的头脑实行的专制统治,早就为大家所知。 2.许多孤立的个人,不只是野蛮人,而且还包括在智力的某个方面接近于原始人的所有人,例如宗教信仰上的狂热宗派成员,在他们身上都可以看到这种现象。 3.偏执...  

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1.历来都是如此。与宗教信仰有关的偏执及其对人们的头脑实行的专制统治,早就为大家所知。 2.许多孤立的个人,不只是野蛮人,而且还包括在智力的某个方面接近于原始人的所有人,例如宗教信仰上的狂热宗派成员,在他们身上都可以看到这种现象。 3.偏执...  

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