皇宋中兴两朝圣政辑校

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出版者:中华书局
作者:[宋]佚名 撰
出品人:
页数:1909
译者:
出版时间:2019-5
价格:198.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101136746
丛书系列:中国史学基本典籍丛刊
图书标签:
  • 宋史
  • 史料
  • 历史
  • 6.2.2019
  • 中华书局
  • 纸质书
  • 2019
  • 皇宋、中兴、两朝、圣政、辑校、历史、宋代、政制、典籍、文献
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具体描述

《皇宋中兴两朝圣政》是一部记载南宋从宋高宗南渡建国、到宋孝宗中兴之治的两朝的编年体史书,不著撰人姓氏,成书于理宗淳祐以后至南宋灭亡之间。原书六十四卷,阙卷三十一至四十四卷,其他各卷也间有残缺。书前有分类事目,是书中内容的概括,书中天头上则有对本段叙事的概括。在编年叙事之外,还在行文中加入“臣留正等曰”、何俌《中兴龟鉴》、吕中《大事记讲义》等所谓“名儒讲义”进行评点议论,应是供当时科举参考所用。

本书内容与宋代重要文献如《建炎以来系年要录》、《宋史全文》等可以相互参证,其中很多条文及讲义仅见此书,具有很高的文献价值,是宋史研究的基本史料。

本书整理以清宛委别藏本为底本,参校台湾“国图”藏南宋建刊巾箱本和明影写宋刊本。其中宛委别藏本所缺卷二九、三十,用明抄本为底本配补。《皇宋中兴两朝圣政》残缺的部分,以《宋史全文》进行辑佚,并以《建炎以来系年要录》等校勘。本书的校勘、辑佚,还参考了《中兴小纪》、《皇朝中兴纪事本末》、《中兴两朝编年纲目》等。

《宋辽金元之际的文化转型与区域融合:以北方边疆为中心的考察》 本书简介 本书聚焦于宋、辽、金、元四个王朝在历史长河中交迭、共存与冲突的复杂时期,尤其是对北方边疆地区在这一转型阶段所展现出的深刻文化变迁与社会融合现象进行了细致入微的考察。不同于传统史学侧重于王朝兴衰或战争胜负的宏大叙事,本书旨在挖掘在制度更迭、民族交融的背景下,普通民众、士人群体以及地方社会结构所经历的细微而持久的结构性调整。 第一部分:中原视角的再定位与北方区域的文化能动性 本书开篇首先审视了宋代对“北方边疆”的传统认知及其在这一时期所发生的微妙变化。随着金的崛起与取代,中原士大夫阶层不得不面对一个全新的政治地理现实。这种外部压力并非简单地导致文化上的“失落”或“断裂”,而是催生了新的文化适应策略与身份认同的重塑。 我们通过对宋代遗民在金朝的文学创作、学术传承的个案分析,探讨了“宋代遗风”如何在异质政权下得以保存、变异与传播。例如,一些南迁士人在其著作中对故国礼制的追忆,并非单纯的怀旧,而是在新环境下对“正统”与“文化根基”的重新确立。这种努力,实际上是为后来的元朝文化整合提供了潜在的知识资源。 同时,本书特别关注金代在华北地区的统治实践。金朝并非一个单纯的军事征服者,它在接纳汉地文化、重建地方行政体系、以及推动农耕与游牧文化的交流融合方面,表现出显著的区域能动性。通过对金代地方志、宗族谱牒以及相关碑刻的梳理,本书揭示了金代如何有效地整合了原宋地的官僚精英与地方豪强,形成了一种具有北方特色的“金代文化综合体”。这种综合体在制度设计上,既保留了辽金自身的统治经验,又吸收了北宋以来的成熟治理技术,为元朝的大一统奠定了实践基础。 第二部分:跨界流动与社会网络的重构 区域间的文化交流在这一时期呈现出空前的活跃性,这主要得益于政治边界的模糊化与经济联系的强化。本书深入探讨了“跨境流动”对社会网络的影响。 1. 知识与技艺的流动: 辽金元时期,军事技术、工程技术(如水利、建筑)、以及医药知识的交流频率显著增加。本书分析了从宋朝外溢至金、元地区的工匠、医者群体,他们是如何在新的 patronage 体系下寻找立足点,并往往成为连接不同文化圈的重要桥梁。例如,对元代大都建设中参与其中的北方工匠群体的研究,揭示了他们如何融合了宋代的建筑美学与契丹、蒙古的实用主义需求。 2. 宗教与信仰的融合: 宗教信仰是跨越族群认同的有效载体。本书详细考察了在北方边疆地区,佛教(尤其是禅宗与净土宗)、道教以及萨满信仰的相互渗透与融合。金代佛教的兴盛与元代藏传佛教的“国师”现象,并非孤立的政治策略,而是北方地区长期以来对多元信仰持开放态度的历史延续。通过分析寺院经济、僧侣的社会活动,可以清晰地看到信仰如何成为构建区域认同、平衡民族矛盾的重要工具。 3. 商业贸易与人口迁徙: 随着大运河系统的功能调整和丝绸之路的重新活跃,北方边疆地区成为重要的物资集散地和人口流转枢纽。本书利用元代漕运记录和地方税收档案,重构了这一时期贸易路线的变迁,并分析了因战争与赋役而产生的被迫或主动的人口迁徙,如何改变了特定区域的族群构成及其文化习俗。 第三部分:元代“混一”格局下的文化调适与制度创新 元朝的建立,标志着一个由游牧精英主导的、空前广阔的王朝体系的形成。本书的后半部分集中于分析,元朝是如何在继承前代(尤其是金朝)治理经验的基础上,对宋代遗留下来的文化与制度资源进行“混用”与“调适”的。 1. 儒学地位的动态变化: 元朝对儒学的态度经历了从实用主义的招揽到官方推崇的转变。本书通过分析元代的科举制度设计、官方史官的修史活动以及儒学教材的选用,论证了儒学并非被简单地复兴,而是被纳入了元朝多民族统治的意识形态框架之中。例如,对金元时期“理学”在不同社会阶层中接受程度的差异分析,揭示了文化资本在权力结构中的流动性。 2. 地方行政的二元性与整合: 在元代的行省制度下,地方治理常常呈现出对不同族群和地域采取不同政策的二元性。本书通过对特定区域(如河北、山东或关中地区)的微观考察,展示了汉地官员、色目官员与蒙古贵族在地方资源分配、司法执行上的摩擦与合作。这种张力,恰恰是理解元代国家权力如何渗透到基层社会的关键。 3. 边疆视野的扩展与文化认同的重塑: 蒙古帝国的全球性视野,为原先局限于中原王朝的文化地理观带来了冲击。本书最后探讨了元代知识分子如何开始构建一种超越“中夏”观念的新型历史叙事。这种叙事开始正视蒙古统治的正当性,并将宋、辽、金的历史视为一个连续的、相互关联的北方演进过程。这种新的历史观,为明朝的建立和后续的文化定型,提供了不可磨灭的理论铺垫。 结论: 《宋辽金元之际的文化转型与区域融合》力图摆脱单一王朝中心的视角,将这一历史阶段视为一个充满活力与矛盾的“文化实验场”。通过对社会网络、知识流动和制度调适的细致考察,本书旨在展现北方边疆地区在动荡中孕育出的复杂性、适应性与文化韧性,为理解中国历史上的“多民族互动与文化整合”提供了一个重要的微观与中观层面的分析框架。

作者简介

孔学,男,河南遂平县人,1991年毕业于河南大学,获历史学硕士学位。现为河大历史文化学院副教授,硕士生导师,中国宋史研究会会员。主要从事宋史及历史文献学研究。发表《建炎以来系年要录取材考》等论文二十余篇,出版《王安石日录辑佚》等多部专著。

目录信息

读后感

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用户评价

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这部书一拿到手,首先吸引我的是它厚重的装帧和那古朴典雅的字体,光是封面设计就透着一股历史的沧桑感,让人忍不住想一探究竟。书的内容组织得极为精妙,它并非简单地罗列史实,而是通过对不同历史时期、不同人物的深刻洞察,构建起了一个宏大而又细腻的叙事框架。作者在梳理那些错综复杂的政治事件时,总能以一种旁观者的冷静和学者的严谨,将那些波谲云诡的朝堂斗争、错综复杂的权力博弈描绘得淋漓尽致。阅读过程中,我仿佛穿越回了那个风云际会的时代,亲身经历了那些决定历史走向的关键时刻。特别是作者对于制度演变和思想碰撞的梳理,尤为精彩,它不仅展示了历史的表象,更深入挖掘了背后的驱动力,让人对那个时代的复杂性有了更立体的认识。这本书无疑为我们理解那个时期的历史提供了一个极佳的视角,它不仅仅是一部历史著作,更像是一部思想的结晶,引人深思。

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这本书的阅读体验非常独特,它不是那种快餐式的历史读物,需要读者沉下心来,慢慢品味其中的深意。作者的文字功底极深,遣词造句之间既有文人的雅致,又不失史学家的力量感。尤其是在分析那些复杂的历史转折点时,作者总是能以一种近乎哲学的深度去剖析其成因与影响,让人在阅读中不断产生新的思考。我感觉这本书不仅仅是在讲述过去的故事,更是在提供一种理解当下困境的钥匙。书中对当时社会思潮的梳理,对文化现象的探讨,都极大地拓宽了我的视野。它教会了我如何用更辩证、更全面的眼光去看待历史的进程,而不是被简单的标签所局限。这无疑是一部需要反复研读、常读常新的佳作。

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这部作品给我最强烈的感受是它的气魄和视野。它仿佛是从一个极高的维度俯瞰历史的河流,将那些被时间冲刷得模糊的细节重新打磨得清晰可见。作者在处理那些宏大叙事时,保持了一种令人敬佩的克制和精准,绝不矫揉造作,每一个论断都有坚实的史料作为支撑。我尤其欣赏其中对权力运作逻辑的深刻剖析,那种穿透现象直达本质的洞察力,让人拍案叫绝。阅读过程中,我体验到了一种智力上的满足感,仿佛跟随一位博学的导师,穿梭于历史的长廊之中,聆听他对往事的独到见解。这本书的深度和广度,使其超越了一般的历史普及读物,更像是一部值得珍藏的学术精品,它的阅读价值会随着时间的推移而愈发凸显。

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当我合上这本书时,脑海中浮现的不是冰冷的年代和人物,而是那个时代鲜活的生命力和他们所面临的无尽挑战。作者的笔触细腻入微,他对于社会肌理的描摹极其到位,无论是市井生活的一瞥,还是高层决策的暗流涌动,都刻画得栩栩如生。这本书的价值不仅在于它对历史事件的详实记录,更在于它成功地构建了一种历史的氛围,让读者能够“浸入式”地体验那个时代的气息。作者对于史料的运用更是体现了其深厚的学术功底,那些看似不经意的引述和对比,实则暗藏了对史学界主流观点的巧妙回应与超越。对于我这样的业余爱好者来说,这本书无疑是一次极佳的学术启蒙,它让我对历史研究的严谨性和魅力有了更深刻的认识。

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读完这本书,我有一种意犹未尽的感觉,它像一部结构精巧的巨型交响乐,每一个章节都是一个独立的乐章,却又紧密地服务于整体的宏大主题。作者的叙事技巧堪称一绝,他善于在宏观的历史画卷和微观的人物细节之间自由切换,让枯燥的历史叙述变得生动鲜活。我特别欣赏他处理史料的审慎态度,那种对原始文本的尊重和对多方观点的平衡,使得全书的说服力极强。阅读过程中,我被深深吸引的不仅是那些惊心动魄的事件,更是作者在字里行间流露出的那种对历史人物的深切同情与理性批判。他没有简单地褒贬人物,而是努力去还原他们在特定历史情境下的抉择与挣扎。这本书在学术价值和可读性之间找到了一个绝妙的平衡点,对于任何对历史抱有热情的人来说,都是一份难得的宝藏。

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其实看名臣讲义倒是对他们的马屁功夫开了眼界。

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其实看名臣讲义倒是对他们的马屁功夫开了眼界。

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断断续续地最终读完,还是发现了些许错误,已发给孔学老师,待再版时修订吧!

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具有一定的史料价值 “圣政”顾名思义 皇帝的美政 限于体例 对于南宋君臣的事迹 多隐恶扬善 当然 问题有些多 而有些问题应本于史源要录 ps:据说台湾故宫博物院存有圣政宋巾箱本残本......

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其实看名臣讲义倒是对他们的马屁功夫开了眼界。

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